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书本上的文字不宜轻易否定或肯定

李荣伟

闻名全坛
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2011/09/25
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安阳
书本上的文字不要轻易否定或肯定,这话我在论坛多次说到过,算老生常谈了。俗话说的好,常谈还得谈。今儿咱就这个话题再说说咱自己的看法,请各位老师斧正。
书本上文字的对、错需要时间和阅历的检验,记得我读过的一首诗,具体谁写的,在那本书,诗的具体内容,我现在一时想不开了。只记得上面用了个“蚤”字,可我读来读去总觉得这个“蚤”字应该是“早”字,所以我就埋怨排版印刷有问题,这样菜鸟的问题都不能发现,所以我就顺手拿起笔把“蚤”字改成了“早”字,自以为很聪明,改的好。经过一段时间的学习,方知“蚤”字和“早”字是通假字,书体印刷并没有错。自己有些后悔了,想把字再改过来。改什么呀,不改了,别人要问我为什么把“蚤”字改成了“早”字,我就说“蚤”字与“早”字是通假字,我在这里写上个“早”字,是对这个“蚤”字的解释说明。
后来我读书遇到自己认为是错误的地方就打个圈,画个问号,存疑。呵呵,我是不是很聪明呀?呵呵。
再说《内经》中的一句话“春夏养阳,秋冬养阴”,这句话我在起初的几年里,一直想不通,春夏那么热的天还要养阳?不热死呀?秋冬如此寒凉还要养阴?温补还来不及的。我一直怀疑这话是错误的,认为可能是传抄讹误。随着临床经验的积累,社会阅历的增加,也是知识的增进,才逐渐知道为什么要“冬吃萝卜夏吃姜”了,现在我觉得才认识了这句话,不再对这句话有任何的怀疑。
记得历史有个传说,说纪晓岚随意改了他老师的诗,被老师遣送到“诗”发地做官。到“诗”发地纪晓岚才明白老师的真正用意。
说的再多,咱还是那句话,“书本上的文字不要轻易否定或肯定”。
 
最后编辑:
有道理,灵活的学用经典。是古非今,不对;是今非古更不对,哈哈,这个度的把握就要看各位的胸襟了。
我是囫囵吞枣型的,读经典时,不理解的就放一放,也许在后来的某一瞬间就豁然而解了!哈哈,还真被我碰到过几次的。
 
书本上的文字不要轻易否定或肯定,这话我在论坛多次说到过,算老生常谈了。俗话说的好,常谈还得谈。今儿咱就这个话题再说说咱自己的看法,请各位老师斧正。
书本上文字的对、错需要时间和阅历的检验,记得我读过的一首诗,具体谁写的,在那本书,诗的具体内容,我现在一时想不开了。只记得上面用了个“蚤”字,可我读来读去总觉得这个“蚤”字应该是“早”字,所以我就埋怨排版印刷有问题,这样菜鸟的问题都不能发现,所以我就顺手拿起笔把“蚤”字改成了“早”字,自以为很聪明,改的好。经过一段时间的学习,方知“蚤”字和“早”字是通假字,书体印刷并没有错。自己有些后悔了,想把字再改过来。改什么呀,不改了,别人要问我为什么把“蚤”字改成了“早”字,我就说“蚤”字与“早”字是通假字,我在这里写上个“早”字,是对这个“蚤”字的解释说明。
呵呵,我是不是很聪明呀?呵呵。

再说《内经》中的一句话“春夏养阳,秋冬养阴”,这句话我在起初的几年里,一直想不通,春夏那么热的天还要养阳?不热死呀?秋冬如此寒凉还要养阴?温补还来不及的。我一直怀疑这话是错误的,认为可能是传抄讹误。随着临床经验的积累,社会阅历的增加,也是知识的增进,才逐渐知道为什么要“冬吃萝卜夏吃姜”了,现在我觉得才认识了这句话,不再对这句话有任何的怀疑。
记得历史有个传说,说纪晓岚随意改了他老师的诗,被老师遣送到“诗”发地做官。到“诗”发地纪晓岚才明白老师的真正用意。
说的再多,咱还是那句话,“书本上的文字不要轻易否定或肯定”。

“春夏养阳,秋冬养阴”是借天势,助人气。
“冬吃萝卜夏吃姜”是冬消内热,夏温中虚。

这就是中医思维,《易经》《老子》“反者道之动”的哲学思想在养生医疗上的运用。

05_中医经典《黄帝内经》《伤寒论》解释夏季宜适当摄入辛辣温热食物的道理2.JPG
 
最后编辑:
书本上的文字不要轻易否定或肯定,这话我在论坛多次说到过,算老生常谈了。俗话说的好,常谈还得谈。今儿咱就这个话题再说说咱自己的看法,请各位老师斧正。
书本上文字的对、错需要时间和阅历的检验,记得我读过的一首诗,具体谁写的,在那本书,诗的具体内容,我现在一时想不开了。只记得上面用了个“蚤”字,可我读来读去总觉得这个“蚤”字应该是“早”字,所以我就埋怨排版印刷有问题,这样菜鸟的问题都不能发现,所以我就顺手拿起笔把“蚤”字改成了“早”字,自以为很聪明,改的好。经过一段时间的学习,方知“蚤”字和“早”字是通假字,书体印刷并没有错。自己有些后悔了,想把字再改过来。改什么呀,不改了,别人要问我为什么把“蚤”字改成了“早”字,我就说“蚤”字与“早”字是通假字,我在这里写上个“早”字,是对这个“蚤”字的解释说明。
呵呵,我是不是很聪明呀?呵呵。
再说《内经》中的一句话“春夏养阳,秋冬养阴”,这句话我在起初的几年里,一直想不通,春夏那么热的天还要养阳?不热死呀?秋冬如此寒凉还要养阴?温补还来不及的。我一直怀疑这话是错误的,认为可能是传抄讹误。随着临床经验的积累,社会阅历的增加,也是知识的增进,才逐渐知道为什么要“冬吃萝卜夏吃姜”了,现在我觉得才认识了这句话,不再对这句话有任何的怀疑。
记得历史有个传说,说纪晓岚随意改了他老师的诗,被老师遣送到“诗”发地做官。到“诗”发地纪晓岚才明白老师的真正用意。
说的再多,咱还是那句话,“书本上的文字不要轻易否定或肯定”。
李老师说得是。
经典之所以是经典,是因为它经得起时间的考验,对经典要有最起码的敬畏。
要推翻经典不能仅凭自己的理解、推导、引证,要有大量的临床实践作根据,否定经典内容不可以太过轻率了。
 
有道理,灵活的学用经典。是古非今,不对;是今非古更不对,哈哈,这个度的把握就要看各位的胸襟了。
我是囫囵吞枣型的,读经典时,不理解的就放一放,也许在后来的某一瞬间就豁然而解了!哈哈,还真被我碰到过几次的。
咱就是一个粗心大意、不求甚解之徒,连囫囵吞枣都谈不上。读书时遇到自己喜欢的就在心里记下,遇到不喜欢的一带而过。
 
李老师说得是。
经典之所以是经典,是因为它经得起时间的考验,对经典要有最起码的敬畏。
要推翻经典不能仅凭自己的理解、推导、引证,要有大量的临床实践作根据,否定经典内容不可以太过轻率了。
呵呵,咱一贯认为:明星之所以是明星,是因为有人抬举吹捧,经典之所以是经典是因为有人盲从照搬,而且是前赴后继。当然也和他的自身能量有关。明星当不再有人吹捧时就不再是明星,经典当无人盲从时就不再是经典。
 
呵呵,咱一贯认为:明星之所以是明星,是因为有人抬举吹捧,经典之所以是经典是因为有人盲从照搬,而且是前赴后继。当然也和他的自身能量有关。明星当不再有人吹捧时就不再是明星,经典当无人盲从时就不再是经典。
我倒是觉得,“如何评价自己、评价他人”以及面对问题时的“归因论”,对一个人的进步和成长,影响非常大。
 
我倒是觉得,“如何评价自己、评价他人”以及面对问题时的“归因论”,对一个人的进步和成长,影响非常大。
评价自己是别人的事,评价他人是不明智之举。
 
咱就是一个粗心大意、不求甚解之徒,连囫囵吞枣都谈不上。读书时遇到自己喜欢的就在心里记下,遇到不喜欢的一带而过。
呵呵,都是这样啊,喜欢的感兴趣的就记得而且是牢记,不感兴趣的就选择性无视。
 
呵呵,都是这样啊,喜欢的感兴趣的就记得而且是牢记,不感兴趣的就选择性无视。
呵呵,五脏各取所需,人各取所嗜。人常犯的错误是认为自己喜欢的就是对的。
 
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