阴阳五行最朴素之解说
夫万事不离数目，先以天地论，亦由数目而明，故天地各得本数。天有五气，地有五方，一画开天，无中生有。一生二，二生三，至五而大备，再开则为千万亿无量矣。洪范曰：北一生水，南二生火东三生木，西四生金，中五生土，得五则五行生，而万事备矣。有生必有成，有阴必有阳，一二三四五生之数也。又奇数为阳，耦数为阴，必阴阳和合，始收生成之效。故以所得之第五位为基，次第加上一二三四五，则成六七八九十，是前五数为能生，后五数为加成。金匮真言论：北方其数六，南方其数七，东方其数八，西方其数九，中央其数十。即一与六配偶，乃至五与十配偶，天地阴阳交泰，万物化育焉。
按易系辞，天得数五，曰一三五七九，阳也。地得数五，曰二四六八十，阴也。此阴阳十数，又分在内之阴阳，及在外之阴阳，在内者为一二三四五，在外者为六七八九十，阴阳配偶，必内外互合，一阳与六阴偶，以至五阳与十阴偶，在内之阴阳主生，在外之阴阳主成。此阴阳十数，分布四方中央，生之成之，五行备焉。上述阴阳等状，应画河图以明，对照参读，方易了然。夫一六之数，乃阴阳之元精，二七之数，二为在内之少阴，七为在外之少阳，故女象在内之少阴，遇在外之少阳而生成。三八之数，三为在内之少阳，八为布外之少阴，故男象在内之少阳，遇在外之少阴而生成。阴阳分乎老少，而必互偶，生成分乎内外，而不可易，此女男七八之成，所由来也。
(说明)
(一)经天数五，曰一三五七九，地数五，曰二四六八十。河图分天地之数为五组，每组皆合天阳地阴而成，各占一方，为五方。
(二)十数虽一阴间一阳，然前五数为初生，后五数为继成，图之象前五数居内主生，后五数在外象成。故一阳与六阴配，二阴与七阳配，三阳与八阴配，四阴与九阳配，五阳与十阴配。阴阳合体，始有生成但阴阳互主生成，并不偏一。
(三)其生成之理，数少者主生，如种子然。数多者主成，如土壤然，故生与成，论本位得数之多少，不泥于阴阳也。
(四)北方属水，天一地六之组居焉，故曰天一生水，地六成之。南方属火，地二天七之组居焉，故曰地二生火，天七成之。东木西金中土等，可以类推。
(五)此只略举，必配以两仪四象八卦，而合观之，始知其阴阳变化之妙。
夫万事不离数目，先以天地论，亦由数目而明，故天地各得本数。天有五气，地有五方，一画开天，无中生有。一生二，二生三，至五而大备，再开则为千万亿无量矣。洪范曰：北一生水，南二生火东三生木，西四生金，中五生土，得五则五行生，而万事备矣。有生必有成，有阴必有阳，一二三四五生之数也。又奇数为阳，耦数为阴，必阴阳和合，始收生成之效。故以所得之第五位为基，次第加上一二三四五，则成六七八九十，是前五数为能生，后五数为加成。金匮真言论：北方其数六，南方其数七，东方其数八，西方其数九，中央其数十。即一与六配偶，乃至五与十配偶，天地阴阳交泰，万物化育焉。
按易系辞，天得数五，曰一三五七九，阳也。地得数五，曰二四六八十，阴也。此阴阳十数，又分在内之阴阳，及在外之阴阳，在内者为一二三四五，在外者为六七八九十，阴阳配偶，必内外互合，一阳与六阴偶，以至五阳与十阴偶，在内之阴阳主生，在外之阴阳主成。此阴阳十数，分布四方中央，生之成之，五行备焉。上述阴阳等状，应画河图以明，对照参读，方易了然。夫一六之数，乃阴阳之元精，二七之数，二为在内之少阴，七为在外之少阳，故女象在内之少阴，遇在外之少阳而生成。三八之数，三为在内之少阳，八为布外之少阴，故男象在内之少阳，遇在外之少阴而生成。阴阳分乎老少，而必互偶，生成分乎内外，而不可易，此女男七八之成，所由来也。
(说明)
(一)经天数五，曰一三五七九，地数五，曰二四六八十。河图分天地之数为五组，每组皆合天阳地阴而成，各占一方，为五方。
(二)十数虽一阴间一阳，然前五数为初生，后五数为继成，图之象前五数居内主生，后五数在外象成。故一阳与六阴配，二阴与七阳配，三阳与八阴配，四阴与九阳配，五阳与十阴配。阴阳合体，始有生成但阴阳互主生成，并不偏一。
(三)其生成之理，数少者主生，如种子然。数多者主成，如土壤然，故生与成，论本位得数之多少，不泥于阴阳也。
(四)北方属水，天一地六之组居焉，故曰天一生水，地六成之。南方属火，地二天七之组居焉，故曰地二生火，天七成之。东木西金中土等，可以类推。
(五)此只略举，必配以两仪四象八卦，而合观之，始知其阴阳变化之妙。
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