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与友闲聊_畅谈神精病

我倒是发现不少人(喔,不是精神病患者,多是阴虚的患者)有大肠疾病----直肠炎,结肠炎,痔疮等等。呵呵。
我倒是治疗了很多阳虚的精神病证患者,尤其是貌似阴虚的虚阳上越患者很多。有很多大肠疾病----直肠炎,结肠炎,痔疮等等的虚阳外泻症状。
 
阴阳这个你还是得再玩味一下。降不足因为升不足引起的有的是,降不足同样有如此情况。咳嗽用柴胡剂,肝着用旋覆花汤,这都是伤寒里的,哪有那么死板钉钉的事儿,那中医也太好学了。
降不足,虚火上越极多。用桂枝,制附子配伍生磁石龙骨牡蛎粉
 
呵呵,我想再说一句:如果还是被前人的一些思想所困,而不是自己思索,改变思路的话,中医很可能很难有突破的。
现在社会的那些社会病什么时候才能得到解决?喔,我又想多了,会生内热,会堵塞血管的。呵呵。
那就多吃点海藻
 
我敢说如果

你的思维跳出了吗?你的想法朱丹溪王孟英,叶天士,都如此想,并且比你想的还神,有用吗?中医几千年了,成熟的明清时代都是混乱的,同一个病为何众说纷纭?如果你觉得自己想明白了,就可以继续前进,碰壁,再找方向再碰壁,如此而已,可判断疾病本质最核心的东西还在哪里没人问津。
中医在内的中国阴阳文化圈本就是一锅乱炖,越说越糊涂,不说更糊涂。
 
思维的高峰出线在两千年的诸子百家时代,后世的外物如何变化,但在辩证思维上却还是那些东西,没变过。
根基不会变,除非出现文化大断层,彻底消失所有东西
 
言归正传,还是说会阴虚体质下的焦虑性神志疾病吧。
呵呵,我也是刚发现啊,可能还是跟胆经堵塞很有关系的。胆主决断,胆经郁阻,胆气不通,降下机制被抑制,肝升过旺,神志失控,所以不能控制的狂躁,还是敛降不足的问题,好像又回到原点了,呵呵。
最近发现很多狂躁是因为阳衰引起的,因为元阳不固,我也回到原点了。阴平阳秘,百病无生。郑火神,最后必是一大剂量滋阴收尾。
 
急性的得用大柴胡,慢性的就不好说了。中医太麻烦。如果给我自己选高考志愿的权利,我根本不会选这个浪费生命挣钱效率地下的活儿。
胆囊炎,用大柴胡汤。我看的相关胡希恕书中记载的。
 
我在治疗阴虚诸症的时候,发现了一些现象,有些人在解除现有症状的时候会有类似感冒的症状,或者类似上火一类的症状。有几位是嗓子发干,有几位是头部一侧疼痛,还有两位甚至鼻子出水(真的和水一样,比鼻涕稀),还有的是腹痛等等。但是所有这些症状出现之后只要不是特别严重的,比起类似的真正的病症,他们是一过性的,而且缓解的速度明显较快。后来也改进了方法,进行了预防性的治疗,不过临证不多,有待证实。值得一提的是头部一侧偏疼的,主症比较轻,而且是耳上胆经的循行部位,我有理由怀疑胆经在行径此处的时候被堵了,而疼痛只是血液大量去冲击淤塞的结果。而鼻子出水的本身就有疼痛和偏头痛的毛病,后来没有跟踪,也不知怎样了(当时也以为是感冒了),不过两例鼻子出水的都是身体怕冷,夏天都要穿长裤的,听说怕冷的症状有所缓解。腹痛的患者是月经不调,色暗,有血块,腹痛之后月经下来好大一块血块,之后疼痛缓解,第二个月月经周期也正常了,也无腹痛了(这例证实了不通则痛,哈哈)。
明明是虚火上越,引起的各种症状。傅山引火汤或桂枝加龙骨牡蛎汤加减。
 
我倒是治疗了很多阳虚的精神病证患者,尤其是貌似阴虚的虚阳上越患者很多。有很多大肠疾病----直肠炎,结肠炎,痔疮等等的虚阳外泻症状。
先谢谢老师的赞誉,不过我觉得这个老师可能说的不对,应该是貌似阳虚的阴虚患者,呵呵,因为“温邪上受,首先犯肺”,而肺与大肠相表里,脏病腑受。
 
明明是虚火上越,引起的各种症状。傅山引火汤或桂枝加龙骨牡蛎汤加减。
傅山引火汤可能勉强可以,但是桂枝加龙骨牡蛎绝对不行。
 
这个不敢苟同,温阳不是万能的。阳从何来?机体自生的阳如果满足身体的需求或过于满足身体的需求,还去温阳,那时虚虚实实,医者之大忌,呵呵。在温病里面是不可以用温阳的,叫做通阳,而叶天士的名言:通阳不在温而在利小便,也就是说,治疗温病,你用利尿药就是通阳了,并不一定要温上加温,那是要反错误滴!
老师先入为主,万万不能固步自封。可买祝味菊相关书籍参考《祝味菊医案经验集》。湿温病属温病,附子辛温,用附子治疗湿温病,于理似不相合。但自上海20世纪初著名的中医学家祝味菊先生首开以附子治疗属湿温病之肠伤寒始。众多医家亦使用附片于温热病,并取得了良好的临床疗效。在当今“火神派”过火的状况下。很多中医初学者不加辨证地盲目追从,恐遗祸于人。因此,有必要对祝氏使用附子治疗湿温病的历史背景、辨证要点,加以分析,以正视听。
 
No,no,no,老兄还是把痰的概念弄清楚吧,不是水这么简单的,肯定和水不是一回事。
老师看过岳美中的书籍吗?痰者,水摇也。书中有记载。岳美中在中医考古知识上很有发言权
 
如果精神饮食都不减甚至增加,就没必要加温性,神强而体弱之人,神就是一种温性能量,把它中和,只能用凉或者平。
一家之言,不能为标准
 
阳气外越也有两种情况:一种是阴邪甚而虚阳外越,另一种是阳旺,本身找出路而外越,两种是截然不同的证型。
现代的优越环境造成阴邪甚而虚阳外越,甚多。
 
老师先入为主,万万不能固步自封。可买祝味菊相关书籍参考《祝味菊医案经验集》。湿温病属温病,附子辛温,用附子治疗湿温病,于理似不相合。但自上海20世纪初著名的中医学家祝味菊先生首开以附子治疗属湿温病之肠伤寒始。众多医家亦使用附片于温热病,并取得了良好的临床疗效。在当今“火神派”过火的状况下。很多中医初学者不加辨证地盲目追从,恐遗祸于人。因此,有必要对祝氏使用附子治疗湿温病的历史背景、辨证要点,加以分析,以正视听。
温病分很多种的,我不是说附子不能治温病,你也说附子可以治疗湿温病啊,温病有九种分类(可能更多),其他的几种呢?在我没有弄清楚之前,还是要谨慎一点,而且,附子对于我们这些非专业人士来说,还是能避则避为好。因为我也很疑惑这个问题,还有待查验。既然老师推荐,我会找来看一看。
 
不对,针灸的原理是调气。气行血行。我记得针灸聚英还是针灸大成上说的有一段话很有道理,或许你可以参看,呵呵。说的是一针而又五行属性,“定刺象木,木塞水之流”之类的。
贺普仁说针灸会使心跳加速,引起微冒汗,从而促使气血加速流通。老师可用缝衣服针轻轻扎自己,就明白了。
 
临床上遇到用温阳药超过三天效果不显的患者建议你用祛痰瘀的方法,绝对不超过五天就身暖有力不气短了。别光想着给循环系统加功率,也要想着把循环体系中多余的东西去掉才能增加阳用。这就是温阳在于利小便的本意。
一般我在温阳药中喜用三七,甘松,半夏,砂仁,五灵脂,乳香没药等祛痰瘀
 
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