中医养生之一：脾脏养生

[江海余生]

不知先生是中医爱好者还是中医工作者。如果是中医师，你不会提出这样的问题。

呵呵，我倒觉得相反呢！

资深的中医爱好者。

 

[sutra]

愚以为，伤寒只有脾阳虚的病，杂病咱只看了几页，所以不知道，实际上脾阳太盛脾阴虚也会致病。

根据我实际服用附子的经验，附子不是走上焦的。

不允许有不同意见，哼哼。

 

[846296301]

那你有什么依据说明现代的大部分人的体质都符合你的论述？呵呵
我没什么体会，仅仅多看了几本书而已，而且总是打破自己的认知，二十年前不想看的书现在看起来还不错。矛盾的两面性学中医搞阴阳的有几个不明白的？不用看毛主席的宏论了吧？我讨厌政治！

先生是真不懂，还是装不懂呢？我上面帖子谈的是养生，不是治病，治病和养生的概念不同，你所谈的都是治病的概念。

 

[846296301]

呵呵，我倒觉得相反呢！

这么说先生是中医师了。领教了

 

[846296301]

愚以为，伤寒只有脾阳虚的病，杂病咱只看了几页，所以不知道，实际上脾阳太盛脾阴虚也会致病。

我不知道你为什么把伤寒的定义这么下，不明白。

根据我实际服用附子的经验，附子不是走上焦的。

附子这个药很好，很管用，关键要用好。

不允许有不同意见，哼哼。

我没有嫌弃谁呀，没有不允许不同意见发表呀！

 

[sutra]

我不知道你为什么把伤寒的定义这么下，不明白。

嗯，可能鄙人这个观点发表得太草率了。也许阳明病就有脾阳盛阴衰的情况。。懒得想了，脑子失灵。

我没有嫌弃谁呀，没有不允许不同意见发表呀！

不是说你

附子这个药很好，很管用，关键要用好。

感觉附子作用于下焦。

 

[江海余生]

先生是真不懂，还是装不懂呢？我上面帖子谈的是养生，不是治病，治病和养生的概念不同，你所谈的都是治病的概念。

体质养生都不懂还谈什么养生？没见过很多做药膳餐饮的都讲要点菜先把脉？

养生与治病是一脉相承的吧？并不能截然分开来谈吧？

 

[478421231]

附子是不是只有相火以位的作用呢？感觉很多人把附子等同于肉桂，比如说‘下焦虚寒不是无火是无柴’的说法，我认为这是不正确的。

 

[846296301]

嗯，可能鄙人这个观点发表得太草率了。也许阳明病就有脾阳盛阴衰的情况。。懒得想了，脑子失灵。

不明白先生的意思。

 

[846296301]

养生与治病是一脉相承的吧？并不能截然分开来谈吧？

亲弟兄两个是不是一个妈生的？是不是不能分开谈？

 

[846296301]

体质养生都不懂还谈什么养生？没见过很多做药膳餐饮的都讲要点菜先把脉？

先生真是神人，不敢苟同。

 

[江海余生]

先生真是神人，不敢苟同。

呵呵，很多人真这样说我，谢谢。

 

[846296301]

附子是不是只有相火以位的作用呢？感觉很多人把附子等同于肉桂，比如说‘下焦虚寒不是无火是无柴’的说法，我认为这是不正确的。

附子和肉桂是两个截然不同的药品，不能等同，也不能代替。下焦虚寒不是无火是无柴，这句话不能说是错误的，这句话很形象，其实用附子补肾阳就是加了把柴。

 

[846296301]

呵呵，很多人真这样说我，谢谢。

那先生就当一回神吧！

 

[江海余生]

喔，不好意思我当了很多回了！

 

[478421231]

附子和肉桂是两个截然不同的药品，不能等同，也不能代替。下焦虚寒不是无火是无柴，这句话不能说是错误的，这句话很形象，其实用附子补肾阳就是加了把柴。

肉桂是柴，附子回一阳，点火也，下焦虚寒，可能无火，也可能无柴，不可绝对。

 

[846296301]

肉桂是柴，附子回一阳，点火也，下焦虚寒，可能无火，也可能无柴，不可绝对。

肾中无阳，此人还能活吗？肾阴肾阳是一种动态平衡，之所以肾阳虚衰，既虚寒，是肾阳肾阴失去平衡，肾阳衰微，不能制阴，阴相对偏旺。绝不能说肾中无阳。

 

[478421231]

肾中无阳，此人还能活吗？肾阴肾阳是一种动态平衡，之所以肾阳虚衰，既虚寒，是肾阳肾阴失去平衡，肾阳衰微，不能制阴，阴相对偏旺。绝不能说肾中无阳。

不错，附子可以让阳从心降到肾，难道附子没有把阳从肾中取出，变成命门火这另外一个作用吗？

 

[846296301]

不错，附子可以让阳从心降到肾，难道附子没有把阳从肾中取出，变成命门火这另外一个作用吗？

先生钻牛角尖了，你的这些观点，我从来没有听过，也没在书上见到过，也不知如何回答。