sutra 声名鹊起 正式会员 注册 2014/09/10 帖子 477 获得点赞 8 声望 18 2016/04/23 #21 方证人证时证 说: 凡做一事，都会产生阴或阳的气场。 命理为阳学，是给人以温暖希望的。 点击展开... 希望而已，关于风水命理之类，‘’苏菲的世界‘’中有很好的论述。不能说是迷信，但是，
方证人证时证 声名鹊起 正式会员 注册 2016/02/22 帖子 556 获得点赞 59 声望 28 年龄 43 所在地 陕西 2016/04/23 #22 sutra 说: 不是较差，是特别差，搬砖砸脚，聪明反被聪明误者屡见不鲜 点击展开... 基本上可以这么说。
sutra 声名鹊起 正式会员 注册 2014/09/10 帖子 477 获得点赞 8 声望 18 2016/04/23 #23 方证人证时证 说: 凡做一事，都会产生阴或阳的气场。 命理为阳学，是给人以温暖希望的。 点击展开... 给人温暖希望这句话很好，赞一个。只要心正，是可以驾驭的。
方证人证时证 声名鹊起 正式会员 注册 2016/02/22 帖子 556 获得点赞 59 声望 28 年龄 43 所在地 陕西 2016/04/23 #24 用干支断病，内经是有明文的，一大段内容，这些以前在别处都说过了。
第 第十三刀 声名远扬 正式会员 注册 2013/07/04 帖子 3324 获得点赞 582 声望 113 所在地 绍兴 2016/04/23 #25 方证人证时证 说: 用干支断病，内经是有明文的，一大段内容，这些以前在别处都说过了。 点击展开... 先立其年以明其气 不知年之所加.气之盛衰.不可以为工也.... 这里的年代表的是五运.而别之以五脉.不可真的理解为某年某月的年.
方证人证时证 说: 用干支断病，内经是有明文的，一大段内容，这些以前在别处都说过了。 点击展开... 先立其年以明其气 不知年之所加.气之盛衰.不可以为工也.... 这里的年代表的是五运.而别之以五脉.不可真的理解为某年某月的年.
方证人证时证 声名鹊起 正式会员 注册 2016/02/22 帖子 556 获得点赞 59 声望 28 年龄 43 所在地 陕西 2016/04/23 #26 第十三刀 说: 先立其年以明其气 不知年之所加.气之盛衰.不可以为工也.... 这里的年代表的是五运.而别之以五脉.不可真的理解为某年某月的年. 点击展开... 不是这段
方证人证时证 声名鹊起 正式会员 注册 2016/02/22 帖子 556 获得点赞 59 声望 28 年龄 43 所在地 陕西 2016/04/25 #27 10年接触命理，12年底开始把命理与方证直接对应，这是一个命理界从来没有触碰到的全新的领域。 直到现在，在诊断疾病方面，给病人全身各个部位疾病定性，准确率应该在七成左右，也可能是六成，也可能是八成。 铁口直断，给疾病定性又定量，现在还不具备这样的实力。
10年接触命理，12年底开始把命理与方证直接对应，这是一个命理界从来没有触碰到的全新的领域。 直到现在，在诊断疾病方面，给病人全身各个部位疾病定性，准确率应该在七成左右，也可能是六成，也可能是八成。 铁口直断，给疾病定性又定量，现在还不具备这样的实力。
今古子 声名远扬 正式会员 注册 2008/10/02 帖子 1838 获得点赞 65 声望 48 2016/04/26 #28 如果算了准确，天能决定人，那还算它干啥？反正是固定的。 如果算了没用，天和人无关，那还算个啥劲？反正是随机的。 如果在有用没用之间，有时准有时不准，还算就是可有可无的了。
李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1140 声望 113 所在地 安阳 2016/04/26 #29 今古子 说: 如果算了准确，天能决定人，那还算它干啥？反正是固定的。 如果算了没用，天和人无关，那还算个啥劲？反正是随机的。 如果在有用没用之间，有时准有时不准，还算就是可有可无的了。 点击展开... 这跟咱的想法说法一样一样的。O(∩_∩)O哈！
今古子 说: 如果算了准确，天能决定人，那还算它干啥？反正是固定的。 如果算了没用，天和人无关，那还算个啥劲？反正是随机的。 如果在有用没用之间，有时准有时不准，还算就是可有可无的了。 点击展开... 这跟咱的想法说法一样一样的。O(∩_∩)O哈！
方证人证时证 声名鹊起 正式会员 注册 2016/02/22 帖子 556 获得点赞 59 声望 28 年龄 43 所在地 陕西 2016/04/26 #30 今古子 说: 如果算了准确，天能决定人，那还算它干啥？反正是固定的。 如果算了没用，天和人无关，那还算个啥劲？反正是随机的。 如果在有用没用之间，有时准有时不准，还算就是可有可无的了。 点击展开... 不是为了测病而测病，测病是为了处方。 测不了病，处方准确率一定不够七成。 实事求是的说，中医普遍治愈率很低。 水平不足，难道就不让行医！
今古子 说: 如果算了准确，天能决定人，那还算它干啥？反正是固定的。 如果算了没用，天和人无关，那还算个啥劲？反正是随机的。 如果在有用没用之间，有时准有时不准，还算就是可有可无的了。 点击展开... 不是为了测病而测病，测病是为了处方。 测不了病，处方准确率一定不够七成。 实事求是的说，中医普遍治愈率很低。 水平不足，难道就不让行医！
方证人证时证 声名鹊起 正式会员 注册 2016/02/22 帖子 556 获得点赞 59 声望 28 年龄 43 所在地 陕西 2016/04/26 #31 李荣伟 说: 这跟咱的想法说法一样一样的。O(∩_∩)O哈！ 点击展开... 这样的逻辑竟然还有支持者，呵呵！
aizhong 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2016/09/09 帖子 29 获得点赞 10 声望 8 所在地 云里雾里 2016/09/10 #33 中医 不同于西学，近非线性思维，不求绝对，更讲究移步换景。对于临床经验不足者，有多一个维度的考量，有利于辩证认知的从无到有，使得目标有向。而且学后有机会和其他 古文化领域 有交集，或见参启之用。 一己之见，请前辈们指教。 最后编辑: 2016/09/10
中医 不同于西学，近非线性思维，不求绝对，更讲究移步换景。对于临床经验不足者，有多一个维度的考量，有利于辩证认知的从无到有，使得目标有向。而且学后有机会和其他 古文化领域 有交集，或见参启之用。 一己之见，请前辈们指教。
方证人证时证 声名鹊起 正式会员 注册 2016/02/22 帖子 556 获得点赞 59 声望 28 年龄 43 所在地 陕西 2016/09/11 #34 aizhong 说: 中医 不同于西学，近非线性思维，不求绝对，更讲究移步换景。对于临床经验不足者，有多一个维度的考量，有利于辩证认知的从无到有，使得目标有向。而且学后有机会和其他 古文化领域 有交集，或见参启之用。 一己之见，请前辈们指教。 点击展开... 中医最需要的就是向规范化靠近
aizhong 说: 中医 不同于西学，近非线性思维，不求绝对，更讲究移步换景。对于临床经验不足者，有多一个维度的考量，有利于辩证认知的从无到有，使得目标有向。而且学后有机会和其他 古文化领域 有交集，或见参启之用。 一己之见，请前辈们指教。 点击展开... 中医最需要的就是向规范化靠近
问 问一 声名鹊起 正式会员 注册 2010/10/27 帖子 270 获得点赞 13 声望 18 2016/09/11 #35 方证人证时证 说: 测病不是专指命理。 中医四诊就是测病。 点击展开... 实际治病效果验证如何？ 据说台湾有的医生把命理引入后效果较好。
aizhong 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2016/09/09 帖子 29 获得点赞 10 声望 8 所在地 云里雾里 2016/09/11 #36 方证人证时证 说: 中医最需要的就是向规范化靠近 点击展开... 如可利用命理 还中医体系之真相一角，能定性，甚定量，都功德无量。 最后编辑: 2016/09/11
方证人证时证 声名鹊起 正式会员 注册 2016/02/22 帖子 556 获得点赞 59 声望 28 年龄 43 所在地 陕西 2016/09/12 #37 问一 说: 实际治病效果验证如何？ 据说台湾有的医生把命理引入后效果较好。 点击展开... 希望以后会有更多这样的中医。 疗效如果不好，我也不会用它。
方证人证时证 声名鹊起 正式会员 注册 2016/02/22 帖子 556 获得点赞 59 声望 28 年龄 43 所在地 陕西 2016/09/12 #38 aizhong 说: 如可利用命理 还中医体系之真相一角，能定性，甚定量，都功德无量。 点击展开... 我也一直在为这个目标而努力。 理论能通透一分，学习起来就能容易十分。
