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医学很难

呵呵,那就是說,只要留意,到处都可以“偷”了!
只要有心,处处是学问,不唯书本。咱说过咱的“启上、畅中、夯下”的治疗方法策略,很大程度(不是全部)上就是每年冬天烧锅炉烧出来的。
 
最后编辑:
知道了。不过,你自己不说才显得又大款,又谦虚。。。。【请不要回复】
 
知道了。不过,你自己不说才显得又大款,又谦虚。。。。【请不要回复】
【请不要回复】,有些时候咱也真觉得不用回复,或者说没有必要回复,但总觉得不回复有些失礼。
 
只要有心,处处是学问,不唯书本。咱说过咱的“启上、畅中、夯下”的治疗方法策略,很大程度(不是全部)上就是每年冬天烧锅炉烧出来的。
近两天看到,《齐氏医案》有个“提壶盖说法”,好像这样说,用白蔻宣畅胸隔,砂,半醒脾开胃,桔梗开提,生姜升散,附子溫经,肉桂化气,使转运之机乃得先升后降,所以上焦得通,中枢得运,而气化自行。等等,这跟老师得的理论很相识哦
 
近两天看到,《齐氏医案》有个“提壶盖说法”,好像这样说,用白蔻宣畅胸隔,砂,半醒脾开胃,桔梗开提,生姜升散,附子溫经,肉桂化气,使转运之机乃得先升后降,所以上焦得通,中枢得运,而气化自行。等等,这跟老师得的理论很相识哦
“提壶盖说法”它开上、畅中,缺少夯下。底座不固,根基不稳,能治疗本次疾病,但要对下次疾病起到预防作用,恐怕力量不足。咱“夯下”的主要目的就是固体防病治未病。
 
近两天看到,《齐氏医案》有个“提壶盖说法”,好像这样说,用白蔻宣畅胸隔,砂,半醒脾开胃,桔梗开提,生姜升散,附子溫经,肉桂化气,使转运之机乃得先升后降,所以上焦得通,中枢得运,而气化自行。等等,这跟老师得的理论很相识哦

关于提壶揭盖典故多多
https://www.tcmbe.com/threads/50786/
 
我是觉得理解原理比临床经验更重要一点点。
实践永远比理论更重要,理论是为实践服务的。

研究理论是为了更好的指导实践,而不是把它的重要性放在实践之上。

实践是本体,而理论只是手段。

不把实际疗效、临床经验放在第一位,理论就成了空中楼阁,一纸空谈。
 
史记记载仓公只用一年读诸经.便为人治病.至三年已经炉火纯青了
李可老中医在蒙冤入狱的几年时间里,看了些医书,出狱后就开始为人诊病,大多数都有效果。
 
实践永远比理论更重要,理论是为实践服务的。

研究理论是为了更好的指导实践,而不是把它的重要性放在实践之上。

实践是本体,而理论只是手段。
理论是阳,实践是阴。
理论是君,实践是臣。
理论是尊,实践是卑。
理论是主人,实践是仆人。
理论是政府,实践是民间。
理论是君子,实践是小人。

理论是公正透明的,实践是混乱无序的。
理论是讲道理的,实践是不讲道理的。
理论骗人是有难度的,实践骗人是很容易的。
理论是高度浓缩的精华,实践是没有功能的原料……
 
最后编辑:
就现在的中医师来讲.理大于实践.因为只需要开个药方就行纯粹是理论在支持.方无效说明是理没有学到家.
如果是用针我承认.除了理论之外.用针的手法有实践积累的因素.但若纯粹是写几个字开几味药.理论就是主角.
 
理论是气,实践是形。
理论是清,实践是浊。
理论是天,实践是地。
理论是上,实践是下。
理论是大,实践是小。
理论是主流,实践是非主流。
理论是光明智慧,实践是目光短浅。
理论是自由民主,实践是弱肉强食……
 
就现在的中医师来讲.理大于实践.因为只需要开个药方就行纯粹是理论在支持.方无效说明是理没有学到家.
如果是用针我承认.除了理论之外.用针的手法有实践积累的因素.但若纯粹是写几个字开几味药.理论就是主角.
中医理论性强,为阳学。
针灸实践性强,为阴学。
 
理论是阳,实践是阴。
理论是君,实践是臣。
理论是尊,实践是卑。
理论是主人,实践是仆人。
理论是政府,实践是民间。
理论是君子,实践是小人。

理论是公正透明的,实践是混乱无序的。
理论是讲道理的,实践是不讲道理的。
理论骗人是有难度的,实践骗人是很容易的。
理论是高度浓缩的精华,实践是没有功能的原料……
才华横溢,富有想像力!
 
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