关于我对伤寒论176条的理解。

[第十三刀]

白虎汤证就是阳明燥热，胃(肠))火犯肺。但是：
我以为，伤寒论中所谓“表”者仅指太阳经，十二经表里

此条阴阳两方面合邪使阳明气盛.其中任一方都可使其盛.少阴君火司天则阳明在泉.少阴可表示外热.也就是说在外部气候热的状态下.人体内阳明之气是受邪的.其二.太阴主内.内寒则太阴虚.亦使阳明之气盛

 

[唐融儿]

暑证应当包括三个证型：外感燥热、外感湿热、内伤寒湿，后二证常并见。
夏季阳气浮越于外，反使中气虚弱，故易伤寒湿。外感湿热、内伤寒湿并见，诚如楼主所言，当先救其中，后解其外。
白虎汤能滋阴潜阳，使阳气不与暑热对抗，故能汗出暑解。此乃水德不与物争之理。
或曰：孰云暑热？阳自浮也！“心静自然凉”，不亦其理乎？

 

[春腾诊_aazdF]

暑证应当包括三个证型：外感燥热、外感湿热、内伤寒湿，后二证常并见。
夏季阳气浮越于外，反使中气虚弱，

说的有理，呵呵。

 

[春腾诊_aazdF]

无论怎么说，临床表有热里有寒就是不能用白虎，只看疗效，不拘泥于经文才是，且历经古远，抄写错误也属正

是的，学伤寒，个人有个人看法，呵呵。

 

[小魚仙子]

其实治暑痙暑厥，并不是象我说的那样简单。你若服十滴水等

仙子感謝春騰醫生的詳細解釋呵。
我已抄下這些資料，並把這版頁收藏起來了。

 

[金凤蝶]

白虎汤是清气分热的，过去有人认为是清阳明经热，后来被证明是不对的。
说治阳明燥热，也不合适，燥则伤津，清热生津的是白虎加人参汤。
表有寒，里有热，用白虎汤，与理不通。表寒重用大青龙，里热重用白虎加桂枝。
脉浮滑就是热重的表现，浮当然在表，但里热不重，用白虎也值得怀疑。

 

[春腾诊_aazdF]

白虎汤是清气分热的，过去有人认为是清阳明经热，后来被证明是不对的。
说治阳明燥热，也不合适，燥则伤津

你说的有道理，176条，伤寒脉浮滑，此表有热里有寒，白虎汤主之。目前大多数学者认郝教授的说法，是传抄之误；是表无寒里有热。白术老师是表有寒里有热，十三刀老师，以脏俯相表里关系叙说表有热里有寒也有道理，而我说的表有热里有寒是阳气运化的结果，是夏天我们人正常体质。你说的桂枝加白虎汤；温疟者其脉如平。身无寒但热，骨节疼烦。时呕。白虎加桂枝汤主之。病机；表有寒邪，里热炽盛。
大青龙汤病机；寒些闭表，阳明有热。

 

[春腾诊_aazdF]

白虎汤是清气分热的，过去有人认为是清阳明经热，后来被证明是不对的。
说治阳明燥热，也不合适，燥则伤津

呵呵，下次再交流。

 

[春腾诊_aazdF]

仙子感謝春騰醫生的詳細解釋呵。
我已抄下這些資料，並把這版頁收藏起來了。

呵呵

 

[chenchanghai]

此条阴阳两方面合邪使阳明气盛.其中任一方都可使其盛.少阴君火司天则阳明在泉.少阴可表示外热.也就是说在

内寒则太阴虚？有点转不过弯来，内经里说阴虚则内热，有点迷糊。

 

[第十三刀]

内寒则太阴虚？有点转不过弯来，内经里说阴虚则内热，有点迷糊。

阴虚了.所以阳明盛了.即发为热
但与真正的太阴病之虚有区别.此邪之初.其二.此时的重点在于阳明之盛.其脉浮滑.与脉沉脾伤症瘕之类有区别

 

[chenchanghai]

阴虚了.所以阳明盛了.即发为热
但与真正的太阴病之虚有区别.此邪之初.其二.此时的重点在于阳明之盛.其脉

伤寒脉浮滑，此表有热，里有寒，白虎汤主之。里有寒，应该理解为里面被寒所伤吗？这样唐本说阳明之为病，胃中寒也讲得通。

 

[第十三刀]

本帖最后由 第十三刀 于 2016-1-29 17:02 编辑

阳明之为病，

并不一定被伤.但是太阴之气必然会少.就像天气寒冷.在太阳的气必然比平常少一样.比如饮冷.

 

[sutra]

表者.太阳也.里者.太阴也.太阳传之阳明使其盛.太阴与阳明为表里.太阴虚则阳明盛.白虎所治无非就是阳明气

偷换概念？~~~~~~~~~~