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关于我对伤寒论176条的理解。

春腾诊_aazdF

声名鹊起
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2015/11/20
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176
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昨天我回白术老师帖时,撤到176条。我现在谈谈自已对本条理解;
伤寒论176条;伤寒脉浮滑,此表有热,里有寒,白虎汤主之。按字面理解,这是阴盛格阳证。或虚阳外冒证,但不能用白虎汤啊,我迷茫了,所以我去看很多名家注释,有的没有解,有的说是抄错了,应是表无寒里有热,我有看了郝万山和刘渡舟讲解;也是表无寒,里有热。所以我也随了这个说法。
后来我看了园运动中医学,说人的阳气运动,从冬至以后,甲子夜半少阳起。少阳之时阳始生。天地温和,人的阳气从里往外冒。到春分各半。到夏至人体表面阳气最盛。但里面阳气最虚,所以是表热里寒,夏至以后表面阳气又慢慢入里至秋分各半。到冬至里面阳气最盛,外面阳气最虚。所以是表寒里热。冬夏养阳。秋动养阴。就是这个道理吧。
再说夏天,天气炎热。人们为了解渴。过度食冰冷饮料食物,里面也是寒,外面一个热。防暑一般都用十滴水霍香正气水等。还不里面阴寒。治疗中暑,暑厥,先用十滴水之类消阴化浊,再以白虎汤之类清表热。【打字慢不谈了】
所以伤寒论176条就是中热中暑证。他与350条恰好一对,一个表热,一个里热。
 
176条 确实很多争议

但定义为白虎可清表热而不忌里寒还是不太恰当

一个是从《伤寒》内找不到相关证据

二是从白虎汤的用药,也不适合表热里寒

再者,条文了的 本就脉浮滑 也与里寒不符

所以个人还是比较赞同 表寒里热 条文是传写之误
 
本帖最后由 第十三刀 于 2015-12-29 23:07 编辑

此决非传抄之误.
白虎汤乃是为金燥而设.什么样的气机是燥.与条文符合.
 
176条 确实很多争议

但定义为白虎可清表热而不忌里寒还是不太恰当

这个表热里寒,是阳气运化而成的,是夏天我们人正常的体质,其实我们临床上已常用白虎汤竹叶石膏汤,白虎人参汤等用来清热解暑,也常用十滴水霍香正气液等防治中暑,夏天我们脉不就是个浮滑脉痲。
但对那些暑痙暑厥治疗要先以十滴水之类消阴化浊疏理气机。再用白虎汤之类清热解暑。若过早用寒谅药那治一个死一个。
有一年夏天,有一男子,在山里劳动。中暑了,被同伴灌一碗谅水喝,死了。
也是有一年夏天中午赤日炎炎,有二十多岁的妇女,从山上砍柴回家。中暑了,在我们大队卫生室被两瓶吊死了。
当然以上这两个人的死也不排除其他原因。但中暑确是是危险的。
其实地面阳气给我们人阳气运动是一样的。夏天地面阳气胜。则地面热,地下谅,井水是谅的。地下洞谅快。冬天地面阳气弱地下阳气盛,则地面冷。地下热,则井水是热的,地下洞是热的。
我对176条解释不一定对,但伤寒论有很多条文有多种解释。【不谈有事了】
 
本帖最后由 小魚仙子 于 2016-1-22 03:57 编辑

冬至表寒里熱,夏至表熱里寒。理論很深奧呀。
 

附件

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那麼,「嚴重中暑」的病人,不可以喝寒涼的「綠豆湯」嗎?
 
那麼,「嚴重中暑」的病人,不可以喝寒涼的「綠豆湯」嗎?

缓解时可以喝绿豆汤。我开始也想不通,中暑怎麽要十滴水,又辛又辣,而且喝了中暑好了。
 
缓解时可以喝绿豆汤。我开始也想不通,中暑怎麽要十滴水,又辛又辣,而且喝了中暑好了。

那麼,怎樣的症狀,才是「嚴重的中暑」,要喝「十滴水」呢?
 
那麼,怎樣的症狀,才是「嚴重的中暑」,要喝「十滴水」呢?

轻重都可喝,反正我们这是以十滴水霍香正气水,人丹丸等为防治中暑为主药,首选药。
 
好的。仙子謝謝春騰醫生的解釋呵。

其实治暑痙暑厥,并不是象我说的那样简单。你若服十滴水等后还昏迷不醒,抽痙不止的话。你可服羚羊钩藤汤。温病三宝等
 
个人认为此条经文是寒热倒错!
 
个人认为此条经文是寒热倒错!

开始我 想不通,在那惜墨如金的年代,350有一条脉滑而厥者。里有热,白虎汤主之,何必这里重复呢?这个表寒里热是阳气运化的结果,是夏天我们人正常体质。当然学伤寒论各有个的想法。也许我明年又是个想法。
 
开始我 想不通,在那惜墨如金的年代,350有一条脉滑而厥者。里有

无论怎么说,临床表有热里有寒就是不能用白虎,只看疗效,不拘泥于经文才是,且历经古远,抄写错误也属正常,理论错误也必定有,还是活看比较好!
 
表者.太阳也.里者.太阴也.太阳传之阳明使其盛.太阴与阳明为表里.太阴虚则阳明盛.白虎所治无非就是阳明气

白虎汤证就是阳明燥热,胃(肠))火犯肺。但是:
我以为,伤寒论中所谓“表”者仅指太阳经,十二经表里关系不在伤寒论体系中。
以后我会发一篇文章专门讲这个东西。
 
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