活 活人活 声名远扬 正式会员 注册 2013/08/08 帖子 1194 获得点赞 34 声望 38 2015/07/19 #21 摆渡人老不死 说: 这才是唯心和唯物的悲哀,逻辑思维永远解决不了这个问题,用没有生命法则的哲学是永远解决不了鸡与蛋的问 点击展开... 根据古哲学规律,万物的发生由阴阳二气“交”精(打不出该字)而成,阴阳二气交精的过程是一种盘聚状态,可以类似作“卵”象,这是最原始的生物起源解释,就象男女欢爱后,阴阳精卵交沟后所成的新结合生命体也是成卵象(蛋),即使是今天科学方法采用细胞基因造生命,也是从卵象后才正式属新的生命的开始。
摆渡人老不死 说: 这才是唯心和唯物的悲哀,逻辑思维永远解决不了这个问题,用没有生命法则的哲学是永远解决不了鸡与蛋的问 点击展开... 根据古哲学规律,万物的发生由阴阳二气“交”精(打不出该字)而成,阴阳二气交精的过程是一种盘聚状态,可以类似作“卵”象,这是最原始的生物起源解释,就象男女欢爱后,阴阳精卵交沟后所成的新结合生命体也是成卵象(蛋),即使是今天科学方法采用细胞基因造生命,也是从卵象后才正式属新的生命的开始。
孤 孤舟蓑笠翁 声名鹊起 正式会员 注册 2011/08/06 帖子 126 获得点赞 1 声望 0 2015/07/19 #22 中医的理论指导不求“唯一”,因为中医治疗的过程是一个不断变化的过程,用:唯一“去指导一个变化的过程显然是不合适的。中医治疗的过程是一个不断追求达到相对平衡的过程,在这个过程里病症在变化,治疗的方法也要变化。这些不断变化的方法是在诸多理论指导下产生的,中医是一个全面的学科,不能单一的去讨论某一方面来论中医。
中医的理论指导不求“唯一”,因为中医治疗的过程是一个不断变化的过程,用:唯一“去指导一个变化的过程显然是不合适的。中医治疗的过程是一个不断追求达到相对平衡的过程,在这个过程里病症在变化,治疗的方法也要变化。这些不断变化的方法是在诸多理论指导下产生的,中医是一个全面的学科,不能单一的去讨论某一方面来论中医。
Y ymy111 声名鹊起 正式会员 注册 2015/07/23 帖子 112 获得点赞 26 声望 28 2015/08/07 #23 刘建立 说: 无论什么样的哲学体系,都必须首先回答是唯心主义或者是唯物主义,看来中医是唯心主义或是唯物主义都没搞清 点击展开... 胡说,是唯心主义,唯物主义是西方唯物主义一厢情愿的划分,不适用中国
李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1131 声望 113 所在地 安阳 2015/08/07 #24 ymy111 说: 胡说,是唯心主义,唯物主义是西方唯物主义一厢情愿的划分,不适用中国 点击展开... 张嘴就说别人“胡说”,这不好吧?
李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1131 声望 113 所在地 安阳 2015/08/09 #25 今日想到的 : 什么是中医思维? 中医不需要“思维”,学中医、用中医遵循“自然之道”即可。 中医是非常的直观直白的,不是晦涩难懂的。
刘建立 声名鹊起 正式会员 注册 2011/04/23 帖子 892 获得点赞 14 声望 0 年龄 58 2015/08/09 #26 ymy111 说: 胡说,是唯心主义,唯物主义是西方唯物主义一厢情愿的划分,不适用中国 点击展开... 哈哈,什么叫做胡说呢?您是不是想说,鸡与蛋,爱怎么生就怎么生吧,胡乱生吧。哈哈哈哈。
刘建立 声名鹊起 正式会员 注册 2011/04/23 帖子 892 获得点赞 14 声望 0 年龄 58 2015/08/09 #27 ymy111 说: 胡说,是唯心主义,唯物主义是西方唯物主义一厢情愿的划分,不适用中国 点击展开... 不管是唯心主义或是唯心主义,总得选边站好不好?您注意没注意,您已经选边站了?哈哈哈。
Y ymy111 声名鹊起 正式会员 注册 2015/07/23 帖子 112 获得点赞 26 声望 28 2015/08/10 #29 刘建立 说: 不管是唯心主义或是唯心主义,总得选边站好不好?您注意没注意,您已经选边站了?哈哈哈。 点击展开... 中国人才不管先有鸡还是先有蛋呢!先有鸡还是先有蛋就那么重要吗
Y ymy111 声名鹊起 正式会员 注册 2015/07/23 帖子 112 获得点赞 26 声望 28 2015/08/10 #30 李荣伟 说: 张嘴就说别人“胡说”,这不好吧? 点击展开... 是不太好 但用西方哲学评价中国哲学更不好
YYXZZM 声名远扬 正式会员 注册 2014/02/13 帖子 3235 获得点赞 681 声望 113 年龄 61 2015/08/10 #31 对于同一种病,虽然使用的方剂不同而能治愈,但他的治疗思路基本上是一样的;只要医理是一样的,虽然使用了不同的中药,但都能起到治疗疾病的作用。为什么?因为治病的最终决定权在于人,人本身是治疗疾病的主体,也可以这样说:不管你用什么方法,只要能把人的“生命力”搞上去,能把人的“免疫力”搞上去,疾病就会在人体自身的“对敌斗争”中取得胜利。如果不懂这一点去谈什么“中医思维”,那只能是“缘木求鱼”。
对于同一种病,虽然使用的方剂不同而能治愈,但他的治疗思路基本上是一样的;只要医理是一样的,虽然使用了不同的中药,但都能起到治疗疾病的作用。为什么?因为治病的最终决定权在于人,人本身是治疗疾病的主体,也可以这样说:不管你用什么方法,只要能把人的“生命力”搞上去,能把人的“免疫力”搞上去,疾病就会在人体自身的“对敌斗争”中取得胜利。如果不懂这一点去谈什么“中医思维”,那只能是“缘木求鱼”。
李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1131 声望 113 所在地 安阳 2015/08/10 #32 ymy111 说: 是不太好 但用西方哲学评价中国哲学更不好 点击展开... 没有标点符号这个不好。
天 天阔海蓝 声名鹊起 正式会员 注册 2013/12/10 帖子 368 获得点赞 0 声望 0 2015/08/11 #33 这个题目有点大哈。 先从基础的谈起,就是我们现在所知的中医的手段说起,根据手段,再谈理论。这个,说起来,就是个逆向工程,这个词,应该都懂吧? 算了,要我说清楚,太麻烦了。 以手段推理论而已。 中医的手段,大家都知道的。但是,怎么推理论? 还是简单点,这世界上的任何生物,都只不过是这天地的衍生物,人类自己觉得自己了不起,其实在这地球来看,都是它自己的一部分。 还是觉得说起来烦,这样说吧,各种生物,成长于胚胎,立之而有各种器官、生存、思想。人类觉得有区别,但对地球不过都是一部份,都一样。所以都有相通,然后就有用你的正常的能力解决我的问题,这只是汤药理论的来由之一。 我总是想用最少的话来说明问题,但我知道做不到。 所以,我只好说,等到人类之认知能解释同样物质的胚胎能生成不同的生命形态、器官、行为、特别是思想的时候,再来谈中医,就简单多了
这个题目有点大哈。 先从基础的谈起,就是我们现在所知的中医的手段说起,根据手段,再谈理论。这个,说起来,就是个逆向工程,这个词,应该都懂吧? 算了,要我说清楚,太麻烦了。 以手段推理论而已。 中医的手段,大家都知道的。但是,怎么推理论? 还是简单点,这世界上的任何生物,都只不过是这天地的衍生物,人类自己觉得自己了不起,其实在这地球来看,都是它自己的一部分。 还是觉得说起来烦,这样说吧,各种生物,成长于胚胎,立之而有各种器官、生存、思想。人类觉得有区别,但对地球不过都是一部份,都一样。所以都有相通,然后就有用你的正常的能力解决我的问题,这只是汤药理论的来由之一。 我总是想用最少的话来说明问题,但我知道做不到。 所以,我只好说,等到人类之认知能解释同样物质的胚胎能生成不同的生命形态、器官、行为、特别是思想的时候,再来谈中医,就简单多了
H huanyu 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2018/12/19 帖子 13 获得点赞 1 声望 3 所在地 济宁州 2019/03/01 #34 wangcheng15 说: 中医思维 学习中医,最重要的是要有中医思维。以中医的思维来认识中医。什么是中医思维呢?阴阳五行。天人一体的观念。而不是过多的纠缠在物质上。学习中医,要慢慢放弃唯物主义的看法。 学习中医,要慢慢放弃统计学的观念。现代的统计学害死人。举例来说,建国初,蒲辅周老中医用中医的方法治疗好了100多例乙脑。但他换了90多个方剂。一个卫生部的人说,没有一个方剂的治疗病案超过5例,没有统计学意义,因而不能说中医治疗有效。 哎,统计学害死人啊。 点击展开... 没办法,都必须学辩证唯物主义。思维固执了。
wangcheng15 说: 中医思维 学习中医,最重要的是要有中医思维。以中医的思维来认识中医。什么是中医思维呢?阴阳五行。天人一体的观念。而不是过多的纠缠在物质上。学习中医,要慢慢放弃唯物主义的看法。 学习中医,要慢慢放弃统计学的观念。现代的统计学害死人。举例来说,建国初,蒲辅周老中医用中医的方法治疗好了100多例乙脑。但他换了90多个方剂。一个卫生部的人说,没有一个方剂的治疗病案超过5例,没有统计学意义,因而不能说中医治疗有效。 哎,统计学害死人啊。 点击展开... 没办法,都必须学辩证唯物主义。思维固执了。