什么是中医思维

[wangcheng15]

中医思维
学习中医，最重要的是要有中医思维。以中医的思维来认识中医。什么是中医思维呢？阴阳五行。天人一体的观念。而不是过多的纠缠在物质上。学习中医，要慢慢放弃唯物主义的看法。
学习中医，要慢慢放弃统计学的观念。现代的统计学害死人。举例来说，建国初，蒲辅周老中医用中医的方法治疗好了100多例乙脑。但他换了90多个方剂。一个卫生部的人说，没有一个方剂的治疗病案超过5例，没有统计学意义，因而不能说中医治疗有效。
哎，统计学害死人啊。

 

[李荣伟]

咱也胡说几句：

学习中医，最重要的是要有中医思维，以中医的思维来认识中医。

什么是中医思维呢？

中医思维不是阴阳五行，不是天人一体的观念，是唯自然之物、自然之道而论，中医的思维就是自然之道，阴阳五行、天人一体只是其论“道”之法。不要过多的纠缠在物质上，要在物质之理上下功夫。

中医思想是纯唯物的，学习中医不要放弃唯物主义的看法。

 

[活人活]

本帖最后由 活人活 于 2015-7-5 20:59 编辑

一阴一阳谓之道，如果说唯心属阴，唯物是阳，则中医的认识方法既有唯心又有唯物。从物质可以反推非物质存在的依据；从非物质可以反观物质存在的理由。1.唯心的东西可以由心造(非物质造)，如气功的修练方法可以从调心开始，从意念开始，属心识为先达到自然；2.唯物的东西可以承心而造。可见认识世界的方法不要局限于唯物质观法及唯心识变法，自然界既存在唯心又唯物，认识的路径唤作“道 ”

 

[刘建立]

放弃唯物主义就是中医思维。

 

[xtjie]

唯物并不反对唯心，只是第一位还是第二位的问题，物质是第一位的，意识是第二位的，为什么要把二者对立起来的呢？物质决定意识，意识又可以反作用于物质。这是高中的知识，现在的孩子好像不学了。

 

[李荣伟]

回老师，你有这法的看法，以后你就没有办法深入到中医理论的学习了。好好的静下心来想想吧，中医有中医的规律，不是现代科技的规律。现代科学科技现代医学是唯物之“质”而论，唯物质论，当然这是一般或较为高等的医生，西方医学，现代医生如果到了一定的高度，有了一定的修养也会唯心而论，与中医不分仲伯的。中医是唯物而论，唯物、唯物之机而论，高者唯“道”而论。据“道”而谈医理，不是唯心而论医理。
咱胡说的，您别相信。

 

[李荣伟]

放弃唯物主义就是中医思维。

放弃唯物主义就是放弃中医思维。

 

[无方]

中医其实也是循证的

 

[刘建立]

放弃唯物主义就是放弃中医思维。

有些东西很难理解，一时半会儿也理解不了，先点个赞再说，如果楼主能举例说明一下可能好理解一点。

 

[李荣伟]

有些东西很难理解，一时半会儿也理解不了，先点个赞再说，如果楼主能举例说明一下可能好理解一点。

是的，有些东西真的很难理解，有些东西也不能要求每个人的理解都一样。

咱说“中医思维”不能放弃“唯物”主义，也只是个人的肤浅看法。现结合“度娘”的说法，谈谈自己的臆想。

唯物论，哲学理论，肯定世界的基本组成为物质(你能说组成人体的气、血、津液、五脏六腑、奇恒之府，筋骨等不是物质的？)。物质形式与过程是我们认识世界的主要途径(我们不是通过物质形式与过程来总结发展中医理论的吗？)。该理论的基础是，所有的实体(和概念)都是物质的一种构成或者表达(不知你赞成不赞成)，并且，所有的现象(包括意识)都是物质相互作用的结果(脏腑之间的相互协同，才能保持阴阳的相对平衡，这个你不反对吧？)。唯物论有两大核心：一个是物质(这个不用说)，一个是意识(我们对脏腑功能的认识是不是就是意识呢？)；两大规律：唯物主义一元论(世界物质统一性原理)，物质和意识的辩证关系的原理。物质是客观存在的哲学范畴，是对一切可感知事物的共同本质的抽象。物质的唯一特性就是客观实在性。
唯物主义一元论：世界是多样的，又是统一的，世界的统一性在于它的物质性，物质世界的统一，是多样性的统一。这与我们中医所说的天人合一，整体统一不一致吗？
中医是抽象的，但她是在对物质认识上的意识抽象。离开了人体这一物质实体，中医也就没有必要存在了。中医的发展是对人体物质功能的总结，不是离开物质的凭空想象。

 

[刘建立]

是的，有些东西真的很难理解，有些东西也不能要求每个人的理解都一样。

咱说“中医

我的理解是：经济(物质)基础决定上层建筑(思维)。如果没有大脑这个(基础)物质，而想知道大脑是如何思考(意识)的，难以让人理解。

 

[李荣伟]

我的理解是：经济(物质)基础决定上层建筑(思维)。如果没有大脑这个(基础)物质，而想知道大脑是如何

经济(物质)基础决定上层建筑(思维)，虽然只把“经济”认为是“物质”有些狭隘，但毕竟还是“唯物”了。如果没有大脑这个(基础)物质，而想知道大脑是如何思考(意识)的，既然没有大脑这个(基础)物质，你管他如何思考呢？去考虑一个不存在的物质不是有些多余吗？有了大脑这个(基础)物质，你再去考虑大脑是如何思考(意识)的，这不还是“唯物”？
人体是实实存在的物质，中医是实实存在的“物质”，不“唯物”又何以能……难以让人理解。

 

[活人活]

再怎么样研究“物质”，无非就是为了那个“欲望”。到头还来是被那个唯心的东西牵着，还没脱离：神明是主，肉身是从的说法。也就是把物质做成怎样，都是为满足唯心需要。

 

[江海余生]

中医自成一派哲学体系，不要硬往西方的哲学体系上面靠；会混淆视听。

 

[刘建立]

无论什么样的哲学体系，都必须首先回答是唯心主义或者是唯物主义，看来中医是唯心主义或是唯物主义都没搞清楚，那就慢慢徘徊吧，杯具。

 

[刘建立]

本帖最后由 刘建立 于 2015-7-7 22:54 编辑

我想呀，中医不仅仅说说笑话就完事了，哈哈。笑话很可笑，咱就不知道中医有这么可笑。

 

[摆渡人老不死]

无论什么样的哲学体系，都必须首先回答是唯心主义或者是唯物主义，看来中医是唯心主义或是唯物主义都没搞清

我们是否能这样看待问题-

西方哲学体系是缺失的--没有关于生命体的哲学；西方哲学体系是低级的---把不能解释的归结为唯心主义。

我们知道任何“物”都有---性与质。

中医更多的是把人放在大的系统中，给出了人体的物性(包括相应的变化规律)以及与自然界的关系；

现代医学仅仅从物质的角度来看待人体的器官，无法看到一个完整的人体，更谈不上与自然的联系，药物方面更是机械原子论。

从物性的角度看待中医和中药，阴阳、五行、表里寒热、升降沉浮，一切都可以很好解释，这就是中医的自然哲学观，远高于唯物主义和唯心主义的论调，从某种角度讲是唯心和唯物统一。

 

[摆渡人老不死]

我们是否能这样看待问题-

西方哲学体系是缺失的--没有关于生命体的哲学；西方哲学体系是低级的---

忘记谈一谈中医思维的问题啦，补充一下：

总体来讲中医更多使用的是形象思维，这是一种研究物性十分恰当的思维方式，而研究物质更多需要的是逻辑思维。仅仅具备逻辑思维的人无法理解中医，学习中医存在巨大障碍。

 

[刘建立]

我们是否能这样看待问题-

西方哲学体系是缺失的--没有关于生命体的哲学；西方哲学体系是低级的---

唯心主义和唯物主义永远不会统一。道理很简单：你可以认为蛋生鸡，也可以认为鸡生蛋，可以永远争论下去，这没啥。但是，如果有了鸡，同时也有了蛋，鸡生蛋不是多余的吗？同理，如果有了蛋，同时也有了鸡，鸡还用生蛋吗？蛋本来就有，鸡生什么呢？你可能会说，鸡生蛋，这就是废话，蛋就在那里摆着，怎么能说是鸡生的呢？

 

[摆渡人老不死]

唯心主义和唯物主义永远不会统一。道理很简单：你可以认为蛋生鸡，也可以认为鸡生蛋，可以永远争论下去，

这才是唯心和唯物的悲哀，逻辑思维永远解决不了这个问题，用没有生命法则的哲学是永远解决不了鸡与蛋的问题滴！