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原创首发 伤寒杂谈

虽然不懂医。。但是觉得中医和西医融合不是那么容易的。基础不一样、基本理念和体系不一样、作为医学的生理概念都不尽相同。要把西医融入到中医去是很需要功夫的。要把中医融到西医去那估计更难了。
难,那就不融呗,管他中医,西医,能把病看好就行。
 
来学习了。楼主大人继续。
 
我现在倒是反而觉得内经的五脉五脏辩症法才是正统.内经的层次比伤寒高.伤寒以三阴三阳的角去分析.
比如太阳中风桂枝症用此法辩更易理解.中风为肝邪.肝行传脾.故其脉缓.缓为脾脉.药以桂枝散肝邪.其余四味以治脾.
伤寒为肺邪.肺行传肝.故其脉紧.紧为肝脉.药以辛散助肝为主
 
最后编辑:
我现在倒是反而觉得内经的五脉五脏辩症法才是正统.内经的层次比伤寒高.伤寒以三阴三阳的角去分析.
比如太阳中风桂枝症用此法辩更易理解.中风为肝邪.肝行传脾.故其脉缓.缓为脾脉.药以桂枝散肝邪.其余四味以治脾.
伤寒为肺邪.肺行传肝.故其脉紧.紧为肝脉.药以辛散助肝为主
求教老师,阳明也有中风中寒,又怎么解?
 
求教老师,阳明也有中风中寒,又怎么解?
中风肝邪.传脾是贼邪.传心是实邪.传肺为微邪.传肝为正邪.传肾为虚邪
传至何脏以脉别之.所以太阳中风与阳明中风的脉是不一样的

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由版主最后编辑:
楼主的观点用4个字总结下就是 “废医存药”
 
列宁说过,在市场上叫的声音最大的人,他的货基本上最差(大意如此),遗憾的是,在中医界里,类似的现象层出不穷。譬如说:某些名老中医甚至所谓的国医,明明是辩证不清晰,方药糅杂,甚至多大30余味,但是就有人说喝彩,甚至评价说,这么多味药能配出来,而且没有违反”十八反“这是匠心独具,中医奇才,治病效果可能大概差不多。(用曹颖甫的话来说,真不知道这些人是何居心)。

话扯远了,但是道理没跑偏,中医如果不从辩证入手,不自我扬弃那些”玄“的混蛋理论,最终智能沦落为非洲的巫术。道理如下:
1. 中医是采用大量的归纳法(因为古时候科学不发达,没有X光,没有显微镜等现代手段去准确地把握微观世界),智能采用长期,大量的试错法,最终总结出一套确实有效果的方剂理论,这就是《汤液论》。
2. 因为这些行之有效的方剂只是一个结果,为什么会有这个结果能? 不同人给出不同的理论,比如五行,脏腑,经络,甚至易经,奇门遁甲都用上了,简单来说,我们的老祖宗知道自己有一套正确的办法,但是如何去用,毕竟开方要靠医生,医生不可能把所有的病例都背下来,所以要创造一套辅助记忆的理论。毫无疑问,这些理论参差不齐,大多数都是凭空想象,猜测,查无实据。(这一点,我认为方舟子确实抓住了传统中医的命门)
方舟子懂个屁。他说话很费力,声音沙哑,很明显需要中医调理。
 
我现在倒是反而觉得内经的五脉五脏辩症法才是正统.内经的层次比伤寒高.伤寒以三阴三阳的角去分析.
比如太阳中风桂枝症用此法辩更易理解.中风为肝邪.肝行传脾.故其脉缓.缓为脾脉.药以桂枝散肝邪.其余四味以治脾.
伤寒为肺邪.肺行传肝.故其脉紧.紧为肝脉.药以辛散助肝为主
是的,是的,我都是把伤寒转换成这种五脏12经去理解,否则谁记得住那么多方子啊。
 
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