随笔 今日想到的

[李荣伟]

嘿嘿，都说的有理。
气郁常生热，血瘀多致寒--说的是气郁是因，热现是果；血瘀是因，寒现是果。
寒能

呵呵，家和万事兴，体和百病罄。

 

[xlx56111896]

一口气拜读完李老师的日志，感觉李老师是才人，高人。学习了:

 

[李荣伟]

一口气拜读完李老师的日志，感觉李老师是才人，高人。学习了:

嘻嘻，“才人”，是不是慢慢就变成“媚娘”了？

“高人”又是多高才算是“高”呢？

呵呵，多谢关注，互相学习。

 

[李荣伟]

2015/12/21

仲景麻黄汤用于治疗外感寒邪表实证，桂枝汤用于治疗外感寒邪表虚证。表实者寒邪束表不去也，表虚者寒邪束表又稍入里也。故麻黄汤治表实证病位在表，乃治表中之表也。桂枝汤治表虚证，病位在表中之里，乃治表中之里证也。

 

[李荣伟]

2015/12/22
一个医师要是一个合格的侦察兵，有一定的洞察能力；一个医师要是一个好的判官，有综合判断是非的能力；一个医师要有哲学家的思维，要有农民般的勤恳，处方遣药要似将帅般运筹帷幄，博览群书要如蚁觅食如蜂采花认真广泛。

把丑的东西想象成至善美，对自己是一种奖赏；把美的东西想象成丑陋无比，是在自己惩罚自己。

中医的发展至今虽不是停滞，但其蜗牛般的龟速常使人感到窒息。造成这种现象的原因或许是多方面的，但不可否认的是，自王叔和整理编篡《伤寒杂病论》开始，多数中医人就把自己的主要精力都放在了研究《内经》、《伤寒论》等所谓的经典上，被《内经》、《伤寒论》束缚了手脚，限制了自己的研究范围，固定了自己的思维，从而停滞了对“中医”的研究，认为中医就是《内经》、《伤寒论》等古经典。认为经典是“中医”的根，岂不知，经典只是“中医”的主干，“中医”的根在民间，在广袤的自然界，在大无边小无内的宇宙间。固然大树没有主干不行，然根深才能叶茂，放开手脚研究“中医”，或许才是发展中医的正道。

 

[zhongyi684055]

呵呵，根深才能叶茂；可是没有根那来叶茂；连根都搞不清楚，那来叶啊？所以就有人说：想跳出前人的框框；结果自己就进入死胡同。

 

[李荣伟]

呵呵，根深才能叶茂；可是没有根那来叶茂；连根都搞不清楚，那来叶啊？所以就有人说：想跳出前人的框框；结

老师，你说“根”在哪儿？

嘻嘻，不跳出前人的框框，结果就是固步自封原地打转，跟死胡同我看也没有多大的区别。

 

[zhongyi684055]

老师，你说“根”在哪儿？

嘻嘻，不跳出前人的框框，结果就是固步自封原地打转，跟死胡同我看也没有多

我觉不管什么学科都应该有本学科的研究方向。既然中医属于医学；那就应该确定一个方向，是研究医人呢？还是研究医动物。我还是觉得《伤寒论》的那句：观其脉证，知犯何逆，随证治之。应做为中医人奋斗的方向。或者就是说:“中医就是观其脉证，知犯何逆，随证治之。”

 

[李荣伟]

我觉不管什么学科都应该有本学科的研究方向。既然中医属于医学；那就应该确定一个方向，是研究医人呢？还

嘻嘻，“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，或许应做为中医人奋斗的方向，但“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，就是中医的根吗？ 方向而已，过程呢？

咱认为“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，只是中医临床治病的手段。正如老师所说，中医是研究医人的，研究人的目的就是使人健康无恙长寿。所以我认为中医人奋斗的方向应该是使人健康，使人无恙，使人长寿，使人心里无忧。

余常口无遮拦，还望老师指正。

 

[zhongyi684055]

嘻嘻，“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，或许应做为中医人奋斗的方向，但“观其脉证，知犯何

“观其脉证”有人是说为“诊法”，“知犯何逆”为“断法”，“随证治之”为“治法”，照这样的看法，那么是不是可以这样说“观其脉证，知犯何逆，随证治之”为中医的境界，就好比一个武林，中医好比“武学”，每个中医人就好比是这个武林的一员，或是是剑客，或是武学大师，或是好比程咬金那样只会三把斧，等等，每个人的境界不同，所以出手的方式不同，或者手段不同，所以效果也不同。那对病人来说疗效就不同。武林中有很多门派，中医也有，不管怎样，好像都在武林中混，境界不同混的方式当然不同了。那么对中医人来说，也会像武林一样，也存在争斗，谁都觉得自己所学的是正宗，看不起别人。其实大家都在修炼，都想达到那种大家觉得好的境界而已

 

[李荣伟]

“观其脉证”有人是说为“诊法”，“知犯何逆”为“断法”，“随证治之”为“治法”，照这样的看法，那么

嘻嘻，各抒己见：
“观其脉证”是诊断的过程，“知犯何逆”为判断结果，“随证治之”为处理的方法手段，照这样的看法，“观其脉证，知犯何逆，随证治之”就是一个诊病治病的过程。
中医当然有不同的境界，就好比一个武林，中医学好比“武学”。每个中医人就好比是这个武林的一员。或是是剑客，或是武学大师，或是好比程咬金那样只会三把斧，等等。
每个人的境界不同，所以出手的方式不同，或者手段不同，所以效果也可能不同。那对病人来说疗效就也可能不同。
武林中有很多门派，中医也有。不管怎样，好像都在杏林中混，境界不同混的方式当然不同而已。
那么对中医人来说，也会像武林一样，也存在争斗，谁都觉得自己所学的是正宗，看不起别人。其实大家都在修炼，都想达到那种大家各自觉得好的境界而已。
呵呵，生存才是主要的。

 

[李荣伟]

2015/12/23

雾霾的制造者是人不是天，呵呵，这也是“人定胜天”吧？

 

[zhongyi684055]

嘻嘻，各抒己见：
“观其脉证”是诊断的过程，“知犯何逆”为判断结果，“随证治之”为处理

对，在杏林中混，呵呵！

 

[李荣伟]

2015/12/24
有反中医声音的存在，会给中医人以压力、动力，促使中医人奋斗前进。鼓吹中医的声音不绝于耳，会使中医人感到自豪，从而产生骄傲、傲慢情绪，丧失奋斗向前的动力，乃至堕落涣散，继而使中医逐步衰退，甚至走向灭亡。
中医人应该感谢“反中医”。

 

[李荣伟]

2015/12/26

能够出卖你的，要不是自己，要不就是自己的朋友。嘻嘻，老婆说了“因为你的朋友最了解你”。

你的朋友了解你，你自己可能更了解自己，外人不了解你又何以能出卖你？

呵呵。

 

[杏林一翁]

2015/12/26

能够出卖你的，要不是自己，要不就是自己的朋友。嘻嘻，老婆说了“因为你的朋友最了解

呵呵！

 

[李荣伟]

2015/12/27
开窍即为扶阳
嘻嘻，小锅炉又为咱冬季的取暖提供了保障。
每日清晨除了要给小锅炉添煤，还必须打开下口通道，一是为了缷煤渣，一是为了空气能顺畅进入炉助燃。同时还要检查烟囱是否通畅，看排烟效果。下口能正常进风，烟囱能正常排烟，锅炉内外气流通畅，才能使火苗上窜有力，使取暖有保障。
机体是相对密闭而又无处不与外界相通的个体，由于各处的相对开放，保持了机体不断进行的内外物质交换，促进了机体新陈代谢谢的发生，才使得机体气血流通，气机升降有序，活力旺盛。
机体处在生存、保健、养生时，人们常重视食物、药物的摄入，而忽略了每时每刻不断进入机体，参与机体物质能量交换的外界清阳之氧气。阴阳是一个事物的两个方面，或是相互关联的两个事物。若机体每日摄入的食物、药物为阴，则每日吸入的清阳之气当为阳。阴阳者变化之父母生杀之本始，阴阳合则万物生，食物、药物进入机体参与了机体的功能活动，氧气也是一刻不能中断。氧气进入机体要循一定的通道，如口、鼻、皮肤等，这些通道姑且称之为“窍”。氧气进入机体的“窍”必须保持相对的通畅，各自开阖有序，才能保证机体氧气的充足饱和，即阴阳才能保持相对的稳定平衡。机体“窍”门闭阻欠畅，或不通之时，机体氧气输入减少，即“阳”衰，则机体活力减弱，生命力显得不太旺盛。
故曰启“窍”开“窍”即为扶阳助阳。
当然“氧”也是一种物质，相对于机体的功能活动而言，也可称之为“阴”。

 

[李荣伟]

本帖最后由 李荣伟 于 2015-12-28 09:17 编辑

2015/12/28

病症： 湿→→潮→→干→→燥
↓↓ ↓↓
病因： 水多 湿气重 液少 津亏
↓ ↓ ↓ ↓
部位：局限 广泛偏表 偏里
↓ ↓ ↓↓
治法：利湿 化湿养液 滋阴津

 

[李建初]

李荣伟 发表于 2015-6-12 09:30
2015/6/12

要敢于推翻过去的自己，接受现在的自己，质疑将来的自己，或许再回头拾起过去的自己。

紫气东升，霞光普照，吉星高照，明镜高悬。 红得发紫，瓜熟蒂落，天地循行，事事如常。 三秋之隔，先生突飞猛进。(刚查黑色素瘤的资料，发现紫外线可导致，又想起‘发明’栏目讲昆虫的趋光性，又想到光谱：红橙黄绿青蓝紫，又想到了阴阳，无意中看到先生的《今曰想到》本想看个热闹，发现诸位未曾谋面的故人，想想有很多的偶然组合到了一起，只要理解了也就成了必然的，生生息息方可循环无端。) 暂借先生地盘一用，来曰转走。

 

[李荣伟]

紫气东升，霞光普照，吉星高照，明镜高悬。 红得发紫，瓜熟蒂落，天地循行，事事如常。 三秋之隔，先生

嘻嘻，紫气东升，霞光普照，吉星高照，明镜高悬。老师多指教。