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- 2015/01/08
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证症病
证是从症状和体征中辨别的证明，所以中医辨症的症应当是症状的症。辨症是论治的根据，论治是辨症的目的，是八纲辨症的内容。根据虚补实泻热清寒温的沦治原理，证是物质能量变化的虚实寒热。
阴阳是中医辨症的总纲，与虚实寒热是什么关系呢？中医认为，阴阳变化的表现是寒热，而寒热是辨别疾病性质的标志，是阴阳偏盛偏衰的表现，阴盛则热的热与阴虚则热的热，以及阳虚则寒的寒与阴盛则寒的寒虽同为寒热之象，却有实和虚的本质区别，表明阴阳的本质是虚实寒热。
虚实寒热是物质能量变化的整体效应，不能用表里定位。所谓的表里，是物质能量变化的形式，特征不同状态不同。表里辨症的实质还是虚实寒热。
人体物质能量受环境、饮食、运动、精神、习惯、爱好、年龄等诸多因素的作用影响，和能量状态不同，导致变化的形式特征也不同。所以同样的疾病不一定是同样的症状和体征，不同的疾病却有相同的症状和体征。症状和体征是中医辨症论治的根据，所以中医就有同病异治、异病同治，因此认定中医确定的病，主要是症状和体征突出的表现。
生理学指出，物质能量是生命活动的基础，生命活动的其它特征都是在此基础上表现出来的，决定了西医研究机体形态、结构、功能、代谢谢和检测的正常值变化，是物质能量变化在局部系统的表现。而中医辨别的证，是物质能量变化、虚实寒热的整体效应，这就是中医的症与西医病的区别和关系。
当物质能量变化导致多功能器官变病，西医是无能为力的。中医通过辨症，能治疗西医检测的病；而西医的检测是无法认识、理解中医辨症论治的整体效应，这就是证症病的关系。
证是从症状和体征中辨别的证明，所以中医辨症的症应当是症状的症。辨症是论治的根据，论治是辨症的目的，是八纲辨症的内容。根据虚补实泻热清寒温的沦治原理，证是物质能量变化的虚实寒热。
阴阳是中医辨症的总纲，与虚实寒热是什么关系呢？中医认为，阴阳变化的表现是寒热，而寒热是辨别疾病性质的标志，是阴阳偏盛偏衰的表现，阴盛则热的热与阴虚则热的热，以及阳虚则寒的寒与阴盛则寒的寒虽同为寒热之象，却有实和虚的本质区别，表明阴阳的本质是虚实寒热。
虚实寒热是物质能量变化的整体效应，不能用表里定位。所谓的表里，是物质能量变化的形式，特征不同状态不同。表里辨症的实质还是虚实寒热。
人体物质能量受环境、饮食、运动、精神、习惯、爱好、年龄等诸多因素的作用影响，和能量状态不同，导致变化的形式特征也不同。所以同样的疾病不一定是同样的症状和体征，不同的疾病却有相同的症状和体征。症状和体征是中医辨症论治的根据，所以中医就有同病异治、异病同治，因此认定中医确定的病，主要是症状和体征突出的表现。
生理学指出，物质能量是生命活动的基础，生命活动的其它特征都是在此基础上表现出来的，决定了西医研究机体形态、结构、功能、代谢谢和检测的正常值变化，是物质能量变化在局部系统的表现。而中医辨别的证，是物质能量变化、虚实寒热的整体效应，这就是中医的症与西医病的区别和关系。
当物质能量变化导致多功能器官变病，西医是无能为力的。中医通过辨症，能治疗西医检测的病；而西医的检测是无法认识、理解中医辨症论治的整体效应，这就是证症病的关系。
