青春痘、痤疮、粉刺等等皮肤病，病虽小，然识其本质的人少。黄元御说，皮肤病，营卫之病也。
《四圣心源》卷九疮疡解之痈疽根原论述：痈疽者，寒伤营血之病也。血之为性，温则流行，寒则凝涩。寒伤营血，凝涩不运，卫气郁阻，蓄而为热，热盛则肉腐为脓。若夫疮疖疥癣之类，其受伤原浅 。
《四圣心源》卷九疮疡解癞风根原论述：癞风者，风伤卫气而营郁未尽泄也。卫性收敛，营性发扬，风伤卫气，开其皮毛，风愈泄则卫愈闭，其性然也。卫闭则营血不得外发，于是郁蒸而生里热。六日经尽，营热郁发，卫不能闭，则肿透皮毛，而见红斑。斑发热除，则病愈矣。
要理解以上意思，关键在于理解“风、寒、营、卫”四个概念，明此四个概念本质和规律，不仅可以理解皮肤病，还可以步入伤寒论之堂奥，否则是进不去的。
现摘录一段《黄元御四圣心源点睛》疮疡解之一段关于“营卫易位”的点睛：
营伤而血涩，血涩则不通，则营血失常而入卫气之道。
营血行于脉内，卫气行于脉外，营卫相随而行，是为常道。
营伤，则营入于脉外，而外束卫气；卫伤，则卫入于脉内，而内遏营血。
外束卫气而阴不内敛，故表寒；卫气郁阻，分肉之间蓄而为热。
内遏营血而阳不外达，故里热；营气郁阻，经络之血蓄而为热。
此“营卫易位”之义，仲景而后，除了黄元御，几人能解哦？
《四圣心源》卷九疮疡解之痈疽根原论述：痈疽者，寒伤营血之病也。血之为性，温则流行，寒则凝涩。寒伤营血，凝涩不运，卫气郁阻，蓄而为热，热盛则肉腐为脓。若夫疮疖疥癣之类，其受伤原浅 。
《四圣心源》卷九疮疡解癞风根原论述：癞风者，风伤卫气而营郁未尽泄也。卫性收敛，营性发扬，风伤卫气，开其皮毛，风愈泄则卫愈闭，其性然也。卫闭则营血不得外发，于是郁蒸而生里热。六日经尽，营热郁发，卫不能闭，则肿透皮毛，而见红斑。斑发热除，则病愈矣。
要理解以上意思，关键在于理解“风、寒、营、卫”四个概念，明此四个概念本质和规律，不仅可以理解皮肤病，还可以步入伤寒论之堂奥，否则是进不去的。
现摘录一段《黄元御四圣心源点睛》疮疡解之一段关于“营卫易位”的点睛：
营伤而血涩，血涩则不通，则营血失常而入卫气之道。
营血行于脉内，卫气行于脉外，营卫相随而行，是为常道。
营伤，则营入于脉外，而外束卫气；卫伤，则卫入于脉内，而内遏营血。
外束卫气而阴不内敛，故表寒；卫气郁阻，分肉之间蓄而为热。
内遏营血而阳不外达，故里热；营气郁阻，经络之血蓄而为热。
此“营卫易位”之义，仲景而后，除了黄元御，几人能解哦？
