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各家学说 以《辅行诀》揭开经方配伍的密码

举个例子吧,比如乌梅 黄连,这是苦酸除烦法,烦:热也,下痢也,烦躁也,不寐也..其他“除”自己慢慢

谢谢老师指点!!!
 
以药味作为确立组方而治脏的原则,就是当代中医提高诊治、而能精准疗效的正确突破口。

现在的辨证方法,既繁杂,又很多缺乏逻辑性,主观随意性空间很大,故对一病的治法,能有很多不同解读,导致大大影响中医的稳定疗效。而若以药味为准绳,则治法可明确、唯一。

《辅行诀》的思路方向,是很好的。但尚需大幅度完善。
但是,数百年来,《辅行诀》为何没能对中医学主流作出大的影响呢?
不解。需研究。
 
以药味作为确立组方而治脏的原则,就是当代中医提高诊治、而能精准疗效的正确突破口。

现在的辨证方法,

1.《辅行诀》的发现也就百来年,前几十年几乎在张大昌师徒之间秘密传承,外人无从知晓。
2..《辅行诀》具有独特的理论体系,与《内经》理论不同,是受过传统内经理论教育的人不易接受甚至排斥。
3.千余年来,人们只重视《伤寒》,《金匮》的方证研究和应用,对于制方法则由于缺少理论支持难度很大,甚至根本无从着手而放弃研究。
4.注解伤寒的成无己,温病条辨的作者吴鞠通虽然也试图从四气五味来说明方剂组成,但仍然拘执于《内经》理论束缚,不能突破或破解经方的组方法则。
5.近人有李保柱对辅行诀进行研究,也取得了一些成果,但与《内经》格格不入,总是受到同行的攻击,故而也很少发表言论了。
 
有没有别的方法学习呀,除了死记硬背。。

参透了汤液经法图,根本不需要你说的死记硬背,当然药物的功效还是要背一点,要以《神农本草经》为主。
 
参透了汤液经法图,根本不需要你说的死记硬背,当然药物的功效还是要背一点,要以《神农本草经》为主。

这么说,倒要请先生指点一番,呵呵
 
首先非常感谢老师的分享,我受益颇多。
在这里我还有小问题请教一下老师您:《辅行诀》小补肝汤中的药是否可以用性味相同的其他药物替代呢,比如五味子是否可以用其他温性酸味的药物来替代呢?谢谢您了。[/QUOTE]
 
首先非常感谢老师的分享,我受益颇多。
在这里我还有小问题请教一下老师您:《辅行诀》小补肝汤中的药是否可以用性味相同的其他药物替代呢,比如五味子是否可以用其他温性酸味的药物来替代呢?谢谢您了。
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五味子可以用味酸色黄的药代替。
 
五味子可以用味酸色黄的药代替。[/QUOTE]
老师,为什么要选黄色的呢,那药性还需要考虑吗
 
五味子从辅行诀的理论来看属于金中土,味酸属金为体,色黄属土为用。用土生体金,也就是用生体,凡药用生体者,有补的作用。

味酸,入肺,入肝,入心。

这样药性就在里面了,不需要背了。
 
最后编辑:
五味子从辅行诀的理论来看属于金中土,味酸属金为体,色黄属土为用。用土生体金,也就是体生用,凡药体生用者,有补的作用。

味酸,入肺,入肝,入心。

这样药性就在里面了,不需要背了。
非常感谢老师的耐心讲解。:084:
 
《脏气法时论》和《至真要大论》
关于五味对五脏更为详细
 
网上有的《辅行诀》相关文章中提到附子属水,而上面说属木。到底这些药物体用属性以何为标准?以药材生长环境、气味性质,还是什么?如果是前者,可能不同人的解释不同,主观性较大,因此五行归属也会没有严格标准。如何找到这种严格标准?
 
首先要明白五味所入。
再明白脏府之间的生克关系,以及人体气血所处的状态。则用药基本有思路了。
以肝为例,主药用辛,辛入肺走上焦发散于太阳,太阳水生厥阴木。再看其两边相克关系。如果金气盛就用酸。没有则不用。甘是必用之味,因脏气必传其所胜。比如乌梅丸。很多人认为乌梅之酸是治肝,其实不然,酸味是抑制金气,以解除金克木的。
 
肝酸,肺辛,心苦,肾咸,脾甘,是五味所入。是五味入胃对气血走向起到的作用。
而肝辛,肺酸,心咸,肾苦,脾甘是五脏所喜,是治法。
再以肝为例,肝病者气血在肝聚集,负荷较大,此时若再以酸,则适得其反,酸味本使气血往肝走,更加重其负担。所以气血必须输往其下家。肝的下一站是阳,打通外部太阳气血的道路。故用辛。当然太阳若不畅,也会反传于肝。水不生木也。
 
脏腑用药=藏 部 用药
中工用
上工 不同 差 跨部》》=化????五色五味 》》混【魂魄意志】》》》未 病

传非其人 漫泄天宝 《秀才学医 笼中捉鸡
 
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