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“十二官”趣谈

难道孙思邈愚钝吗?为什么《素问》已载录“心者,君主之官”,而孙思邈却说“帝王”呢?

只能说明六朝时期尚有别本所传。即不承认“君主”之称谓,否则为什么还说“帝王”呢?
 
或谓六朝时期之文雅之士-附庸风雅而已!认同否?
 
汉•许慎《说文•阜部》:“官,吏事君也。”
 
《汉语大字典•宀部》:“官职,职位。《字汇•宀部》:‘官,职也。’《书•皋陶谟》:‘九德咸事,俊乂在官。’……官员,官吏。《说文•阜部》:‘官,吏事君也。’《广韵•桓韵》:‘官,官宦。’《易•系辞下》:‘百官以治,万民以察。’……器官。《孟子•告子上》:‘耳目之官不思而蔽于物。’赵岐注:‘官,精神所在也,谓人有五官六府。’”
 
难道孙思邈愚钝吗?为什么《素问》已载录“心者,君主之官”,而孙思邈却说“帝王”呢?

黄帝始于秦始皇,但《内经》的成书年代不比秦始皇早。
 
吕思勉《中国通史•第四十二章 官制》:“官制是政治制度中最繁复的一门。……然官制毕竟是政治的纲领。因为国家要达其目的,必须有人以行之。这行之之人,就是所谓官。”
 
上古的君主也是人民公仆啊!也只是个官而已。大禹是君主之官,三过家门而不入啊!说明虽然内经的成书时代可能是春秋战国,但是内经的理论形成要往上古追溯了。
不满意你还能改吗?
 
君,尊也。——东汉·许慎《说文》,尊,酒器也。——《说文》。字亦作罇。主,又宰也,守也,宗也。《易·系辞》枢机之发,荣辱之主也。君主之官译:装指导、坚守、来源的管理功能。
 
只能说明六朝时期尚有别本所传。即不承认“君主”之称谓,否则为什么还说“帝王”呢?

看看工具书对“帝”、“君”的解释,二者基本等同,而小有区别。

《汉语大字典•口部》:“君:①古代大夫以上据有土地的各级统治阶级的通称。《仪礼•丧服》:‘君,至尊也。’郑玄注:‘天子、诸侯及卿大夫有地者皆曰君。’1.称帝王。……2.称诸侯。……3.称大夫。”

互联网《百度百科》:“帝王:皇帝及各种君王的总称。《史记•孝武本纪》:‘方士多言古帝王有都甘泉者。’”

《汉语大字典•巾部》:“帝:①君主;皇帝。《尔雅•释诂上》:‘帝,君也。’《说文•上部》:‘帝,王天下之号也。’”

《辞源•巾部》:“帝:㈡君主的称号,皇帝。如三皇五帝。《左传•僖》二五年:‘今之王,古之帝也。’”

沈起炜、徐光烈《简明中国历代职官辞典》:“帝:战国以前专指天帝,战国时始以指人间君主,秦以后为‘皇帝’简称。……商、周天子称王不称帝。公元前288年,齐湣王称东帝,秦昭王称西帝。当时列国均以称王,欲寻一更尊于王之称号,乃借天神之名,用为人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇,所载帝号,实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号,帝遂为皇帝简称。”
 
故纸堆中纠缠不清!老朽现在翻看各种名家教授,没有一个人能把大肠为传道之官讲正确了!
 
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