内经处方原则

[文子医生]

病发热，头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，当救其里，宜四逆汤。一般是先表后里，但里急时就是先里。回阳

所以讨论讨论."病反其本，得標之病，治反其本，得標之方"具体到四逆汤证有没有印证呢?

 

[文子医生]

汗者不以奇

大青龙汤七味

大青龙是专门发汗的吗?大承气汤大黄是后下,芒硝溶解在药里,是不是有些奥妙呢?

 

[全都是自学的]

文子医生 发表于 2015-2-23 08:01
我老人家这两天忙得很，没法静下心来翻译，前两天把前面几句翻译了你先看看：
“帝曰：氣有多少，病有盛

你这把最容易歧义的后半截给漏了，前半截大家的认识应该差不多吧？不过前半截你还是有些小错误，约字应该翻译为重点窍门技巧一类的意思，参考道德经无绳约不可解，适其所至，应该翻译为气到了它该到的地方，而不是你的翻译到了病的地方，因为病的地方和气该去的地方不是一个意思。
看到这里，我打包票，你后半截翻译更是错误百出。不信的话你老人家百忙之中抽出时间翻译出来后半截，看我给你挑刺。

 

[文子医生]

你这把最容易歧义的后半截给漏了，前半截大家的认识应该差不多吧？不过前半截你还是有些小错误，约字应该

我保留我的意见。你有空你翻译，我老人家来给你挑挑，看是不是错误百出。

 

[全都是自学的]

文子医生 发表于 2015-2-23 14:06
我保留我的意见。你有空你翻译，我老人家来给你挑挑，看是不是错误百出。

呵呵。

 

[第十三刀]

晕!

既然看不懂，多说也无用。
如果一个方只有两味药，按你的理解是不是应该不奇不偶，好好去想，有时候看了你们发表的东西真是无语。

 

[文子医生]

既然看不懂，多说也无用。
如果一个方只有两味药，按你的理解是不是应该不奇不偶，好好去想，有时候看了

奇是单数，偶是双数，两味药当然是偶制。我不能理解的是你老人家居然还对奇偶的本义有异议。

 

[森林木之水]

这些内容，我们初学者都看不懂，恳请文子老师能给我们讲解一下，多谢！

 

[文子医生]

也不能绝对

要看标本病证的缓急

后面关于标本从何治的论述：帝曰：六氣標本，所從不同，柰何。歧伯曰：氣有從本者，有從標本者，有不從標本者也。帝曰：願卒聞之。歧伯曰：少陽太陰從本，少陰太陽從本從標，陽明厥陰不從標本從乎中也。故從本者，化生於本，從標本者，有標本之化，從中者，以中氣為化也。

 

[白术]

后面关于标本从何治的论述：帝曰：六氣標本，所從不同，柰何。歧伯曰：氣有從本者，有從標本者，有不從標

继续学习中，敬候高论

 

[第十三刀]

奇是单数，偶是双数，两味药当然是偶制。我不能理解的是你老人家居然还对奇偶的本义有异议。

以药味味数来定奇偶，真是无知。说得直白点，一个药方有一个作用，就是奇方。有两个以上的作用就是偶方。

 

[全都是自学的]

第十三刀 发表于 2015-2-27 00:37
以药味味数来定奇偶，真是无知。说得直白点，一个药方有一个作用，就是奇方。有两个以上的作用就是偶方

你泄漏天机了，我代表猪和蚂蚁来把你关回小黑屋大方小方奇偶这些都是行业机密啊，你这么轻易说出来，让俺们以后靠啥吃饭真是没有长远的眼光啊

 

[文子医生]

以药味味数来定奇偶，真是无知。说得直白点，一个药方有一个作用，就是奇方。有两个以上的作用就是偶方

这个意义延伸得也太远了吧？脱离内经原意。

 

[全都是自学的]

文子医生 发表于 2015-2-27 02:24
这个意义延伸得也太远了吧？脱离内经原意。

我只所以说你后半截翻译肯定有问题，就是在这个地方等你呢，你反而让我翻译，嘿嘿，看看，人家十三刀同学冒险递你一刀，你还那样质疑人家，幸亏我没翻译。

 

[文子医生]

我只所以说你后半截翻译肯定有问题，就是在这个地方等你呢，你反而让我翻译，嘿嘿，看看，人家十三刀同学

挑错谁不会啊。我翻译前面你来挑错，你翻译后面我来挑错才公平。再说我老人家这两天要忙死掉了，哪有翻译的闲功夫，这个周末两天都开会，连上网都不能了。

 

[sutra]

你泄漏天机了，我代表猪和蚂蚁来把你关回小黑屋大方小方奇偶这些都是行业机密啊，你这么轻易说出来

呵呵，天机不可泄露啊。话说这世上不是没真懂的，不过是大家都，，，象你们的祖师爷仲景一样啊，说出来未见得会失业，不过阎王爷会抗议的。不过还是奇怪能内视的应该能看得见人体气机究竟是怎样运行的，为何还会提出正负运之说呢。内视究竟能否得知人体气机真象呢。

 

[今古子]

七篇大论，无非是示诊、治之法则焉。
识此，则无惑于“年份与流行病学”的准确与否了。

 

[全都是自学的]

本帖最后由 全都是自学的 于 2015-2-27 13:49 编辑

sutra 发表于 2015-2-27 12:55
呵呵，天机不可泄露啊。话说这世上不是没真懂的，不过是大家都，，，象你们的祖师爷仲景一样啊，说出来未

十三刀其实说的不是完全正确，奇偶之说，我觉得应该是要求气至部位的多少，仅守一城一地就是奇数，从横交错就是偶数，阴阳表里就是奇数，五行相并数位不同就是偶数。还有，我真真的全是自学的，没有师父，所以张仲景等等都和我没关系啊，连伤寒我也看了没过十页，只能说他和我有丁点关系吧。还有，我啥时候说过正负运了？我咋没印象了呢。还有，内视本来就不是高深技术啊，练内功的，想入门就得会这个啊。你看道德经说，为道日损，损之又损，以至于无为。为啥要无为，就是因为天天看着自己体内损之又损，痛定思痛，所以慢慢就不妄作为了嘛，所以内视这种东西，千万别想神秘了，古往今来，会的人太多了，不会的，只是没有投入足够的毅力和生命罢了。还有，其实本来说出来也无所谓，那是我和十三刀开玩笑的话，但是有些问题，你不知道就是不知道，某些经验仅能和有内视经验的人交流，就像人家搞数学的写了篇论文，国际同行都认可，咱没看懂，能怪人家不亲民么？
其实，我个人觉得，像素问灵枢，伤寒珍珠囊，辅行决等等，这些书已经是完全大白话在说事了，至少我看的时候，真的是一遍就通晓意思。你觉得张仲景的书看的难懂，有没有考虑过他的学识背景？还是上面那句话，现在给我看理论数学的最新论文，我愁破了天也看不懂的，为啥？因为我没有和作者同等级的学术知识。同理，想看明白内经伤寒参同本草，最好是要有基础内功，如果你没有对文字对应的概念有正确的理解，靠猜测揣摩，一辈子也看不懂一篇数学论文。

 

[sutra]

十三刀其实说的不是完全正确。还有，我真真的全是自学的，没有师父，所以张仲景等等都和我没关系啊，连伤

谢谢，你坚定了我先把伤寒放一边的信念。关于正负运，你有一篇日志提过某人的理论并不完全正确。

 

[sutra]

十三刀其实说的不是完全正确，奇偶之说，我觉得应该是要求气至部位的多少，仅守一城一地就是奇数，从横

谢谢！！！！！我还不知道有珍珠囊这本宝书