薛东庆 声名远扬 正式会员 注册 2008/09/12 帖子 1770 获得点赞 67 声望 38 2015/02/19 #1 病在三阴，调体为主，调用为辅，扶正为先 病在三阳，调用为主，调体为辅，祛邪为先。 明体达用，谨守病机，熟识方证，随证治之。 薛东庆
薛东庆 声名远扬 正式会员 注册 2008/09/12 帖子 1770 获得点赞 67 声望 38 2015/02/21 #12 以上我为本人的一个心得。 这个阐述开来讲，就比较繁琐了。 如病在三阳，有太阳，少阳，阳明之分，有并病，合病之分很繁琐的。 我讲的只是一个总纲，有兴趣的话，可以多多深入三阴三阳体系。 而三阴三阳体系又与脏象经络等辩证法相互交叉，展开了讲，就是演绎了。 能够引起大家的思考，就足够了。
以上我为本人的一个心得。 这个阐述开来讲，就比较繁琐了。 如病在三阳，有太阳，少阳，阳明之分，有并病，合病之分很繁琐的。 我讲的只是一个总纲，有兴趣的话，可以多多深入三阴三阳体系。 而三阴三阳体系又与脏象经络等辩证法相互交叉，展开了讲，就是演绎了。 能够引起大家的思考，就足够了。
薛东庆 声名远扬 正式会员 注册 2008/09/12 帖子 1770 获得点赞 67 声望 38 2015/02/21 #13 "体"与"用"是中国古代哲学的一对重要范畴,"体"是最根本的、内在的、本质的,"用"是"体"的外在表现。其不仅表现在哲学领域是辩证的重要前提和出发点,在历史学、社会学、医学等其他诸方面也发挥着重要的作用。其实体用观作为一种重要的世界观和方法论早就运用在中医学的理论当中了,成为古人认识和理解人体生理、病理的重要指导思想。人体五脏六腑的体用关系是一对相互矛盾的范畴。但是矛盾是相对的,体之于用,不即不离,离体无用,离用非体。
"体"与"用"是中国古代哲学的一对重要范畴,"体"是最根本的、内在的、本质的,"用"是"体"的外在表现。其不仅表现在哲学领域是辩证的重要前提和出发点,在历史学、社会学、医学等其他诸方面也发挥着重要的作用。其实体用观作为一种重要的世界观和方法论早就运用在中医学的理论当中了,成为古人认识和理解人体生理、病理的重要指导思想。人体五脏六腑的体用关系是一对相互矛盾的范畴。但是矛盾是相对的,体之于用,不即不离,离体无用,离用非体。
薛东庆 声名远扬 正式会员 注册 2008/09/12 帖子 1770 获得点赞 67 声望 38 2015/02/21 #14 以上我是从体用的角度来归纳的一些大纲。不一定合适所有人。 但确实是个人的一点小小的体会。 说一句更简明的话吧。 引用昆山张学的话：三阳是障碍，三阴是不足。
薛东庆 声名远扬 正式会员 注册 2008/09/12 帖子 1770 获得点赞 67 声望 38 2015/02/21 #15 杨炎 说: 请教先生，怎么判断疾病是在三阴还是三阳？ 点击展开... 请深入《伤寒杂病论》
sutra 声名鹊起 正式会员 注册 2014/09/10 帖子 477 获得点赞 8 声望 18 2015/02/23 #20 薛东庆 说: 以上我为本人的一个心得。 这个阐述开来讲，就比较繁琐了。 如病在三阳，有太阳，少阳，阳明之分，有并病 点击展开... “而三阴三阳体系又与脏象经络等辩证法相互交叉，展开了讲，就是演绎了。” 老师演绎一下吧。
薛东庆 说: 以上我为本人的一个心得。 这个阐述开来讲，就比较繁琐了。 如病在三阳，有太阳，少阳，阳明之分，有并病 点击展开... “而三阴三阳体系又与脏象经络等辩证法相互交叉，展开了讲，就是演绎了。” 老师演绎一下吧。
