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经方的加减与不加减

实际,就算守经方,也是要有法度的

先给两个例子,各位探讨:

一人,四十四
一人,六十七
都是夜里身体不舒服,一个以身体麻木为主,一个以身体拘紧,疼痛为主

四十四岁这个,曾经得过痔疮出血,色脉都是阳虚表现
六十七岁这个,经营买卖劳累,且心境不顺

都是用经方,如何守?
 
这个确实是个很明显的问题:照着书上生的,不是没有,这当然不加减。否则不加减,也不行吧。
 
我是看各位老师观点来的,通俗的说是看回复,各位老师多评论!
 
原方的剂量用药布局,如果不能理解最好少动加减的心思。
 
呵呵,如果病人能严格按照方子去生病,医生加减就是画蛇添足;如果,病人生病与方子稍有出入,医生不加减则是辨证不细、组方不精了。不加不减?只能是木头。别说吃药了,就是吃饭,也不能经典说:用三碗,就不分男女老少强弱饥饱,见人就给三碗?能吃7碗的,3碗不饱;只能吃一碗的,3碗要涨呆了。
 
原方的剂量用药布局,如果不能理解最好少动加减的心思。



稍有基础,才可按《伤寒》做加减

等真正得到精髓,可以跳出《伤寒》加减

直到,运用自然,信手拈来的地步,就可以法存而药非了
 
呵呵,如果病人能严格按照方子去生病,医生加减就是画蛇添足;如果,病人生病与方子稍有出入,医生不加减则

怎么才能知道自己吃几碗刚好?

吃饭还可以先试试

看病不能

病,都是单行线,,,,
 
呵呵,如果病人能严格按照方子去生病,医生加减就是画蛇添足;如果,病人生病与方子稍有出入,医生不加减则

陈(黎里,四十四岁) 形色脉象,确是阳虚。酒食聚湿,湿注肠痔下血。湿为阴浊,先伤脾阳,阳微气衰,麻木起于夜半亥子,乃一日气血交代,良由阳微少续。有中年中痱之疾 。

这人该吃几碗?
 
白术; 说:
白术 发表于 2015-2-9 10:59
稍有基础,才可按《伤寒》做加减

等真正得到精髓,可以跳出《伤寒》加减

善!

不知加减、不敢加减的,基本可以 自问四诊够不够、伤寒够不够了。

其实这个话题,讨论没有太大意义。

就像我女儿学琴,刚叮叮咚咚把笑傲江湖结结巴巴弹出来,这个阶段,只能和她谈【准确】;只有熟练到得心应手之后,才能和她去讨论什么狗屁的【境界】。

所以,知道加减的,他自己就知道该加减;不知道加减的,你叫他加减,他会认为你不尊经旨。他是卫道士,有必要纠正所见的不经。
 
白术; 说:
白术 发表于 2015-2-9 11:08
陈(黎里,四十四岁) 形色脉象,确是阳虚。酒食聚湿,湿注肠痔下血。湿为阴浊,先伤脾阳,阳微气衰,麻木

嘿嘿,先喝粥吧?干饭以后再吃不迟。
 
善!

不知加减、不敢加减的,基本可以 自问四诊够不够、伤寒够不够了。

这个话题非常有意义

君不见,很多现代医案,虽言用某某经方

仔细一瞧,却似是而非,,,

诸如此类的,还没走出不做加减的水平,却妄自加减,岂不让人看了伤心---把经方都糟践了
 
毉道宗源; 说:
毉道宗源 发表于 2015-2-9 11:12
嘿嘿,先喝粥吧?干饭以后再吃不迟。

中阳不运,气虚不振,攻邪不如扶正。看看两者具体比例调整了。
 
白术; 说:
白术 发表于 2015-2-9 11:16
果然老到

原案用附子理中原方,正是从中州入手

呵呵,老到个屁,你没看到有人追着赶着批斗俺一天到晚假大空啊~\(≧▽≦)/~。
 
白术; 说:
白术 发表于 2015-2-9 11:14
这个话题非常有意义

君不见,很多现代医案,虽言用某某经方

呵呵,扯虎皮做大旗,什么时候都会有。似是而非的经方作用,不过是误人误己、娱人娱己罢了,与经典没有半毛钱关系的,笑笑就好啦。
 
呵呵,老到个屁,你没看到有人追着赶着批斗俺一天到晚假大空啊~\(≧▽≦)/~。

从原案的描述,很难找到与《伤寒》条文相符的部分

能拨云见日,直接抓住症结所在的,非老手而不能


最近在看叶氏医案

越看越发觉得,叶氏才是真正伤寒大家
 
从原案的描述,很难找到与《伤寒》条文相符的部分

能拨云见日,直接抓住症结所在的,非老手而不能



哪里哪里,叶被某些人贬为“温病派”,用药轻描淡写,他那些方哪里是经方,都是自己的方罢了。


 
从原案的描述,很难找到与《伤寒》条文相符的部分

能拨云见日,直接抓住症结所在的,非老手而不能

是啊,很多杂病中隐藏的伤寒,只在病人身上、医者心中。境界不到,是看不见的。
就像京戏中的韵味儿,他妈的就在那儿。懂得就是懂得,闭目颔首,弹指应节,自能心领神会。不懂的,就是也装着摇头弹指,也能让人一眼看出是装b的附庸风雅。

所以,个人玩儿个人的,不必为经典伤心、叹气, 历代都会有人去继承、传承。这玩意儿,是不可能量产的。
 
李(娄门,六十七岁) 左右为阴阳之道路,而暮年频又操持经营,且不获利,心境失畅,则行动之气血,拘束不和,为痛甚于夜者,阳气衰微,入夜阴病加也。养营法,操持经营而不获利,则心营拂郁而失养,以养营法和畅气血,俾肝木欣欣向荣,无拘束不和之患矣。
此无形之邪,仅免脱营失精耳。

此案如果能够参考去学习《金匮》血痹虚劳篇,可以妙趣横生..
 
哪里哪里,叶被某些人贬为“温病派”,用药轻描淡写,他那些方哪里是经方,都是自己的方罢了。



鹰管更进一步,

再下去,就会 本来无一物 何处惹尘埃
 
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