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精气虽为本但不能换钱花,医生也是人也得吃饭活着,从今开始主谈方剂

气,个人认为有阴阳之分,精微亦是。

我服了你了,你这错误观念怎么这么多,你拿这玩意治病很危险啊


气为阳,精为阴,微是精的雏形,也为阴


诶我真服了你了
 
一颗种子有阴阳?西医用药基本上都是补阴的,也不见它效果多好,人饮食哪天不在补阴阳,只是各有所偏而已,

谁告诉你西药补阴了,你这观念很危险啊

我将一万遍西药主清,主通,哪里有补阴啊,

我真服了你了
 
维生素,微量元素,人血白蛋白 不是补充人体的?
 
你所说的精微是什么,能不能用仪器看到,能制造出来吗?
 
把你所说精微制造出来,去卖给全世界,利益广大民众,让西方药厂喝西北风去。
 
你写的内容其中的思想有石破天惊之感,有许多启迪,又想起了鲁迅笔下的狂人,中医的希望也许就在这里。
 
你写的内容其中的思想有石破天惊之感,有许多启迪,又想起了鲁迅笔下的狂人,中医的希望也许就在这里。

自古有出类拔萃的人才大多有点偏执狂放。
 
那就先谈谈小青龙汤吧:麻黄 杏仁 桂 甘草。其中的桂用生姜可以吗。
 
那就先谈谈小青龙汤吧:麻黄 杏仁 桂 甘草。其中的桂用生姜可以吗。

很多人的小青龙汤方子都不一样,你把你的方子拿出来,你想针对什么症状拿出来,然后再谈能不能换。

生姜这个东西,主体入脾胃,其功多在内里。

桂枝这个东西,主体入心肺,其功多在肺之表。
 
明·方贤着《奇效良方》:小青龙汤
【处方】 半夏(汤洗.七钱),干姜(炮)、细辛(去叶)、麻黄(去根节)、肉桂(去皮)、芍药,各一钱半。甘草(炙.一钱),五味子(五分)。
【功能主治】 治伤寒表证不解,心下有水气,干呕发热,咳嗽微喘,又治肺经受寒,咳嗽喘急。
【用法用量】 上作一服,水二钟,煎至一钟,不拘时服。
【摘录】 明·方贤着《奇效良方》




小青龙汤这个方子,按我一楼提到的评价标准来看,以单薄之品占绝对主导,所以他制气。没有任何图补的功能。

他是一个调气的方剂。

此方,半夏,主通,通经络淤积,通末梢淤积,

干姜,固中土,温中土,增强中土运化能力。

细辛,升表之阳热,麻黄升表之阳,

这个明朝的方子中的肉桂,即为桂枝,因为他去皮,如果是现代的肉桂,他不存在去皮,他本身就是皮。

桂枝升表阳,

这个芍药为赤芍,赤芍主通,主活,

炙甘草,固中土,为后援,

五味子解肝毒,开肝气,防止於滞肝脏。



这些东西合起来在做一个什么事,先要固你的中土,让你中土精气有源,然后让这个中土精微化为阳热之气,关键是要把他所化的这个阳热之气,输送到体表,去那里解表,抗邪,然后打通你的经络,防止这个阳热之气堆积住,走不过去,走不过去,就适得其反了最后开肝气解肝毒,防止这些阳热之气中所化的一部分热毒为害肝脏,导致肝脏雍滞,如果肝脏雍滞,这个阳热之气是一定过不去的


所以,固中土,足精微,升阳热,开肝脏,通经络,达于表,这就是这个方子要干的事
 
他费这么些事,他最终就只有一个目的,就是要把这个阳热之气,送达于表。


他不费这么多事,他不好使,任何一个环节有问题,这个阳热之气,都送不到表这个阳热之气如果没有送到表,堆积在内里,不能治病反而为患。


若以要用大量的东西,来通经络,来开肝脏


任何东西想从吃进肚里,到送达体表,这个肝脏不开,是绝对通不过去的尤其这种性温热升阳的东西,最容易淤住在肝脏


所以我认为,但凡是温热走表的东西,都必须考虑到开肝脏的问题,都要配五味子或者类似的酸寒开肝脏的东西


不然你这个阳热之气,根本走不出去,在肝脏就淤住了


你要是辛凉走表的东西,就不用配五味子之类的了//。他本身就有开肝脏的功能


但是这里为什么不用辛寒之品,而用酸寒之品,这个辛寒之品,他自己也会走到表去,他会降低表之阳热,他把你这个升表阳的体系就给打乱了。


而酸寒之品,就不会打乱表之阳热,他不往那走他就呆肝脏里面就结束了。





其实有很多人,他不用这个通经络的药,他这个阳热之气照样可以送达于表,他本身他不淤,他根本他就不用半夏之类的。

但是方子这个东西就是这样,他要考虑全面性,要有适应面要广,毕竟有些人还是淤的为了通用性,所以要加半夏。

另一方面,人如果患外感,本身就会导致致淤,所以加进去是有裨益的。




炮姜,炙甘草,之类,多为固中土之源,炮姜侧重于固中,炙甘草,侧重于有源。

你没有源你拿什么来生这个阳热,你以为他是白来的吗

他是主动给你提供一部分精微,让你用这部分精微来升阳。

其实我觉得炙甘草在这里面起到的作用,不如红糖但是炙甘草的好处在于,他不仅仅是精微的作用,他还有一定的解毒的作用





小青龙汤这个方子,目的只有一个,就是要把阳热之气送达于表,但是为了实现这个目的,做了大量的铺垫工作,比如固中,比如后援,比如通络,比如开肝。
 
这个问题讨论完事,很快就有一个更大的问题出现,

桂枝汤
桂枝(三两去皮) 芍药(三两) 甘草(二两炙) 生姜(三两切) 大枣(十二枚擘)

那就是桂枝汤,他为什么不用五味子开肝脏

各位同学你们考虑一下,为什么桂枝汤,他就不用酸寒开肝脏。


麻黄汤
麻黄(三两去节) 桂枝(二两去皮) 甘草(一两炙) 杏仁(七十个汤泡去皮尖)


麻黄汤他为什么不用酸寒开肝脏。
 
还是我说吧这个问题的关键在于,你这个汤用于什么时候

桂枝汤和麻黄汤,皆用于伤寒初感,而小青龙汤,他用于伤寒表证不解,有入里的趋势

这个区别在哪,就是你初感伤寒,你这个经络并没有被热结所淤住,这个身体是可以承受一部分热,而不会致淤的

但是这个病情拖久之后,这个热越积越多,一部分转变为热毒了,这个时候就大不一样了,就会发生致淤了。所以要用酸寒来开肝脏。


但凡淤者,必先淤于肝,其实所谓淤这事,你得知道他指的是什么,他指的是血瘀,就这个淤的主题是血,而这个血之腑有为肝,所以血瘀必肝淤。

而导致血瘀的,分急性和慢性,急性主要是热的堆积,而慢性的主要是热过后所化的毒的堆积





小青龙汤这个表证不解,说明什么,就他已经不是初感了,他已经脱了一段时间了,这段时间之内,就已经蕴藏了较多的热和毒了,就超过人自身承受的范围了,就有淤的问题出现了

所以需要你用药来开肝通络

麻黄和桂枝汤,他用于初感,他没有淤住,你通他干什么
 
还有一个更大的问题小青龙汤这个方子,他本质是性热的

既然已经有热,有毒,堆积了,为什么还要用性热的汤,而不用性寒的汤来制热
 
这个问题就更复杂了

既然你已经不是初感邪气了,既然你这个已经有热和毒堆积了,你为啥还用性阳热的汤

其实这个问题的关键在于,他表证不解,邪气尚在。

如果你这个时候用了性寒的汤剂来制热,那他同时也会造成阳气的低落,这个邪气尚在,你阳气低落,你就抗不了邪



这就像一场战争,两军对垒,在几次交锋过后,明显我方处于劣势,经过了一段时间的斗争,邪气尚在,你没有能治得住邪气

这就面临怎么选择的问题了是增加后援,继续抗啊,还是打扫打扫战场,退守后面的关口啊



小青龙汤的方子的意思就是说,我要继续抗就这么点事

你要继续抗邪,你就要强调阳气,但是这个时候,代价就比较多了,因为你已经抗过一段时间,那个热和毒都堆积在那了,你能不管不顾不,显然不能。

所以,小青龙汤这个方子,既要以阳热为主导,强调继续抗邪,又要考虑处理后事,来通经络,来开肝脏,来固中土精微你没有这些,你就抗不了这个邪了这个代价就增加了。

而麻黄汤和桂枝汤叫做什么,叫做先锋官,他没有这么多顾虑,没有这么多代价他轻装上阵






那问题就来了,既然你都抗邪一段时间了,你为什么没取胜,反而造成表不解,邪气尚在呢

这就是你自己的问题了,这就是你自身体质素来较差,抗了,也胜不了,所以才导致表不解,所以你才轮到用小青龙汤。
 
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