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治病必以精气为核心牢牢把握住精气的根本,才能把汤汤水水用到出神入化

轩辕水天

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2014/10/18
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治病,养生,用药,辩理,必须牢牢抓住精气的核心,也就是抓住了中医的核心,一切配方以精气为出发点和着眼点。



那么所有的用药困惑,都会迎刃而解。



中医的核心,只有两大内容,一个是精气,一个是热毒。



你把握住这两个核心,没有你治不了的病



精气和热毒是紧紧相连的两个过程



精气---热毒,是一个程序上先后过度的过程如果,人体以精气占主导,热毒极少,那么这人积累的程度高就高,健运的程度就高。


如果人以热毒为主导,精气匮乏,那么这个人就各种大病,直到病死为止。这其实就是我所说的精亏热重。






但凡成为病的,都有伤精化热的趋势,都有精亏热重的结果,如果精气这方向多了,那么就健运,如果热毒的方向多了,就病重

一切病都适用





所以你治病,先看,这个人精气处在什么档次上,热毒处在什么档次上然后分别针对应对。。就没有治不好的病

也不管你是温病还是伤寒,也不管你是虚损还是外伤,都一样的治法,这是治万病的根本
 
一切汤汤水水,最终必落在精气和热毒这两方面上

你首先必须得知道,你治这个人精气和热毒处在什么档次上,然后分别应对多退少补。

汤汤水水这个东西,他想起作用,必须通过精气,与精气之间发生交换




精气这个东西,是一层保护膜,他覆盖在人体一切脏腑官窍之上,外界进来的任何东西,先与他接触。

比如外界进来温热药,(温热药这种东西本质就是毒)他先接触精气,他导致精分解,释放出真火,所以才能热,你千万不要以为这热是白来的,他是以消耗精微代价的我都说好几万遍了。

一旦,你精亏,这个热药进来不接触精气,而直接接触到你的脏腑,他直接把你脏腑分解,导致衰竭。所以我说这个东西就是毒,是很重的毒如果你有精,精帮你扛住,你没有精,他直接分解你脏腑。相当恐怖

对于精亏之人,万万不可温阳,益气,升阳,否则必致脏腑衰竭杀人于无形
 
精亏者,养精,养精是一个缓慢的过程如果是这个人身体底子好,三五天就会有起色。

健运程度高,气机通畅,三五天可以见起色

相反,健运程度低,气机阻滞,十天八天也难有起色,相反会加重痰湿

所以养精需要健运气机,这就需要你动弹起来




中医讲阴阳平衡,但是很多水平差的人,他理解不到,其实动静平衡是更深刻意义上的阴阳平衡。

阳性主动,阴性主静。你这个人长期不动弹,他要能平衡了,他就不是人了。

人类进入文明之后,运动量严重降低,这导致这个平衡被严重的拉偏,於滞之病多发

大量的人都失衡
 
气亏者,益气但是益气必先查精,精不足不可以益气,否则刑伤,脏腑俱损。

先养精,精丰盈再谈益气。或者阴阳共补,气阴双补。

万万不可精不足,你先去益气,杀人于无形。
 
热毒重者,重用入肝解毒精藏于神,毒藏于肝

所以热毒重者,必重用苦寒入肝解毒之品

其实来说,就没有谁肝内是没有热毒的,基本都有,只是严重还是不严重的问题

平常人也可以定期用一些解肝毒之品,就像汽车定期的维护保养一样
 
精亏,气弱,热毒重,这三点,是一切病的本质,只是不同的病偏重的方面不同

有点占一个,有点占两个,有点三者全占
 
仲景伤寒论,主要研究热重这方面主要研究太阳经和阳明经这两者都以热为特点

治法都强调速攻清热根据热在的表里深浅,决定用药的体系

这就是伤寒论的主要内容他只研究了我说这三点中的一点,或者是半点,而不是一点

因为他主要研究热,可很少研究毒

这个不能怪仲景,因为伤寒就只涉及到一个短期的热而已





但是,你不要忘了,如果这个人,本身他在没得伤寒之前,就已经是精亏气弱热毒重了,你告诉我你怎么办。

你自己思考一下吧。
 
温病学派的这些人,就不仅涉及到了热,而且涉及到了毒,而且涉及到了精亏,而且涉及到了气弱。

所以这些方面,他都要考虑,因为你不考虑不好使,这个病影响到太深刻,你差一点都治不好。

就算你全都考虑上了,全都针对的正确,也未必治好,

因为我说过,温病这个东西,不是人类能治愈的,人类将来整个物种都会死在这上

这不是哪个医家的问题,不是水平高低的问题是这个物种就彻底没有能力应对这个病。
 
虚损病就不用说了,基本都是三点全包了,基本都有精亏热重毒重气弱,

所以治这类病,就是清热毒,养精益气

益气前提必养精,(当然你要是精不亏就不用养了)养精前提必清热毒

养精清热益气,这三者就捆到一块了可以做一个通用的配方,用到谁身上都好使。






某些同学,你将来有一天拿我这套理论出去装逼的时候,我也不能要求你感谢我,你别骂我就行你不能干那个吃谁打谁喝谁骂谁的事,对不对
 
你抓住精气热毒这个体系,我管保叫你用这些汤汤水水出神入化。
 
本帖最后由 轩辕水天 于 2015-1-5 23:57 编辑

太阳经以浮阳邪热为热点,阳明经以阳明大热为特点,少阳经基本以热毒为特点

但是仲景不怎么研究少阳经,少阳经跟感邪抗邪关系也不大,他往往是自身内部的调整才涉及到少阳经。

太阴经以生精运血为特点,少阴经以精亏为特点,厥阴经以气弱为特点


但是仲景基本不怎么研究三阴,因为三阴跟抗邪关系不直接,尤其在短期内,更没多少关系所以重精基本不研究这玩意,仲景主要以抗邪为核心,于抗邪关系小的他研究的都少

仲景的主要成就绩在太阳和阳明两经这两经皆主抗邪。

太阳和阳明,主抗邪之用。而太阴少阴主抗邪之本

一者为本,一者为用。

太阳阳明主抗邪速攻,太阴少阴主抗邪后援。

如果这个人平素精足,那就不用你去针对太阴少阴,他足够用你就大力攻就行了这给人造成一个假象,以为抗邪跟太阴少阴无关,其实不然。太阴少阴皆为本
 
如果你用汤汤水水来攻,但是内精亏,无本,你这个攻就一点意义都没有,不仅攻不下来,反而伤身。

所以你在用这个汤的时候,你不懂精的盈亏,你用下去就是蒙眼撞大运遇到精亏之人就毫无效果,反而伤身
 
感觉这个伤精理论用到非洲难民身上估计很好用,呵呵
 
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