中医系统论。。。谈中医真正的精髓是什么。

[轩辕水天]

中医是描述人体的运转过程的，高度抽象起来，是这三个层次。

向下生精，向上化气，中间运血。

这三个层次其实是体形精微血，气阳火风热的高度抽象。

精和血属于有形的范畴，气属于无形的范畴。

同理，体形精微血，属于有形的范畴，气阳火风热属于无形的范畴。

中医这种理论，他最精髓的东西，就是生精和化气。

一者有形，一者无形，一者属阴，一者属阳。






生精的主入肝肾，化气的主入心肺，运血的主入脾胃。

但凡是病于精的，找肝肾，但凡是病于气的，找肝肾心肺，因为肝肾是根，心肺是稍。

肝肾二经，皆有藏精的功能，肝经短期藏精，基本都用来化气此气过则病于动风，此气不足则病于气虚神疲，

肾经主长期藏精，主化阴形，基本用来化形与抗邪，肾精过足，则阴形丰盈肾精亏空，则阳虚厥冷，感邪不抗，阴形颓败。

 

[轩辕水天]

病于气的，有本质不同的两大类，一类实质的气，一类是虚拟的气。

这两者也比较好区分，实质的气很明确，只病于六经阴阳转化之处，也就是病于少阳太阴转化之处这种病统称为气滞中医界广泛用理气治之但我认为这种办法并非治本，而仅是治标而已，这种实质类型的气，如何治本，我以后再谈。

除去这种气滞类型的病于气的病之外，其他皆为虚拟类型的气，这个才是中医真正意义上的气

 

[轩辕水天]

实质性的气和虚拟类型的气，有什么区别

实质类型的气，就是他真是气，可以装进气球里，可以把气球撑起来，他是物理上的气体分子

而虚拟类型的气，他从物理上来讲，他并不是气， 他的本质是三磷酸腺苷，以及他的各种阶段的变体他不是气体分子，他不可以被装进气球，他不能使气球撑起来他的本质是能量。

这就是差别。

 

[轩辕水天]

人从中土脾胃摄入饮食，化谷消食，炼化精微，皆统于血，

此血中精微分行上下，向下则生精，向上则化气，生精则养阴形，化气则养神明。

生精主存储，化气主消耗人的身体，即是精气积累剩余的余量，剩余的多，形态就丰满，剩余的少，形态就消瘦

但凡是正常人，饮食合理，体质健运，他都本能的有积累阴形的趋势，没积累出来的必然有病情在里面。所以瘦本身就是病

 

[轩辕水天]

病于精的，皆主肝肾肝病则多亢，肾病则多亏。

肝肾者，一身之本也，肝肾不病，则全身不病肝肾若病，则大病将起，将死于不久，不死者重伤。

精是人体的根本，是人之所以为人的基础，人体若不是藏精众多，他就难以成为人。

而一旦精过耗，精匮乏，精亏空，则万病将至，形同枯槁，笨拙愚昧，必为人中至贱之辈。

 

[轩辕水天]

人多劳累，伤于情志，或者中土无源，则精暗耗，精则从肾经动员活化，转移入肝经，在肝经中化气升阳，上升入心肺转而以气的形式周流全身，消耗掉这个时候人就累瘦了

表面看是瘦了，其实是病之根源由中土来的精微化气升阳，一般来说，他副作用小，人体没有多少损失一旦你中土无源，或者即使中土有源，但是消耗的太多，中土来这些精微远远不够，都会导致神经中的精动员起来，化气，参与消耗过程，导致人的阴形暗耗这个时候，人的抗病能力降低，抗邪能力降低，抗虚能力降低，而且从肾经来的这部分精，他化气之后，产邪热非常重，产血毒非常重，你使用他代价非常高成本非常高所以轻易不要动肾精

具体就是，不要过劳，不要过虑，合理饮食，性事有制。

 

[轩辕水天]

人类进化过程中，他自身的活动，与自然环境融合的非常好，相互适应的也非常好

这个时候，人类从来不会病于气滞这种问题。

但是人类进入文明社会之后，发生了一个重大的变化，人类活动量严重降低。开始有一部分人病于气滞，这些人多半是公卿王侯，肉食者制人之人说白了，就是活动量太少而那些从事体力劳动的人，是永远不会病于这个气滞的问题的。

气滞这个问题，他的病可大可小，小的话，就是胀的难受，大的话，会导致一连串的不可解的病症，最终死在这上你按气滞治下去，最终肯定死在这上

少运动，病于气滞，往往气血运行程度严重偏低，於滞内里，大量化热，热结于肝，导致肝气邪盛，进而传胆，导致胆气邪盛，进而防胃伤脾，导致脾湿不化，不能化谷消食，导致精微无源，进而导致气虚，进而导致精亏，并且谷食会异化为痰湿，浸淫经血，散步周身，堵塞官窍，阻滞络脉，加重气血不行，导致末梢失养，进而坏死，麻木僵硬。此痰湿上犯心窍，阻塞而失养，刑害君主，进而神明失养，其人呆傻迟钝，坏死无可救也

这个问题，在人类进入更高生产力的今天之后，变得翻倍翻倍再翻倍的严重

余不欲治之，以为天下人之命也。

 

[轩辕水天]

反之，劳损过重，思虑过重，性事无制，则病于气虚，则病于精亏。

精亏者，多化邪热，黑黄消瘦，精气双损，不能抗邪，不能抗虚，不能抗病，小病则大患。

此精亏之人，多病于震颤，昏庸，恶痛，外感。

余推曹操之病，即此类耳非为头风，实为精亏失养，而致头颅恶痛古人皆不懂其理。

曹操何以精亏，以其御女无数，谋虑过重，此皆伤精之举，史料载，曹操其人，黑瘦弱小，此即伤精之症也。

 

[轩辕水天]

气滞伤精，此二极端也，一则过逸，二则过耗，皆失于中庸，遂病之大患，皆由此失衡所起也。/

 

[轩辕水天]

余推华佗之辈，得医理不足十一曹操杀之不足惜。

 

[轩辕水天]

余推仲景汤水之辈，得医理不足十二，后世奉为圣贤，以入歧途。

 

[轩辕水天]

余推黄帝内经，得医理不足十五，纰漏百出，可以为参，不可为肱骨。

 

[丌山乙丁]

本帖最后由 丌山乙丁 于 2014-12-31 03:03 编辑

经言：匪人不传，果不其然！
四脉不正之人不可授业，先贤远见。
读10#，11#，12#有感而发，

无德不得

募钱末法时
流散穷无知
喧猿说兲氏
沉渣翻粪池

 

[tangolee]

经言：匪人不传，果不其然！
四脉不正之人不可授业，先贤远见。
读10#，11#，12#有感而发，

呵呵，高见！遁

 

[活人活]

本帖最后由 活人活 于 2015-1-1 08:28 编辑

丌山乙丁 发表于 2014-12-31 02:56
经言：匪人不传，果不其然！
四脉不正之人不可授业，先贤远见。
读10#，11#，12#有感而发，

世道行将劫，必有邪言相惑乱;
世道行将善，必有瑞法定天心。
这本是阴阳规律，借来一用。人性挥发无束可发两端，对的错的一鼓脑上，说对了你长善，说错了你自焚功德林，佛家五戒有守口业戒，理至深，。太极分化从无到有，从少到多，从简到繁，从理到乱，从乱自焚，灭而再生。如以邪喻西金，则正气是东木，邪金胜东木，正道从来多曲折，金杀伐而好强(西方思想，西医工具，医药等皆有类其象，好用其本极)，发至极而藏邪，木至直而涵仁，本至性而为道，故太极图木火行阳长道，金水布阴灭道，世相如此，人莫奈何。

 

[梦想中医91]

南无药师琉璃光如来
我慢
南无药师琉璃光如来

 

[dkkgg]

佩服。黄帝内经都不足十五，不知你的精髓是从哪里来的？