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关于肺卫的疑问

478421231

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2013/07/19
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本帖最后由 478421231 于 2014-12-28 18:16 编辑

灵枢.营卫生会

卫“出于上焦, 循太阴之分而行,五十度而复大会于手太阴矣” 从这句看,卫气是经过手太阴的。

但是又说
““故太阴主内,太阳主外”

灵枢.经脉

"肺手太阴之脉,,,,盛者,寸口大三倍于人迎,虚者,则寸口反小于人迎也" 这是把肺归于阴

这个肺既然内经归为阴,卫为阳,那怎么叫肺卫呢?
 
为何无人回答?从逻辑推理,这难道不是矛盾的吗?
 
我先抛砖引玉吧,未必正确。

首先,【肺卫】这个说法,只是清代以来的一种说法,是一定范围内的简称。

其次,研究内经,最好使用内经自己的专用名词来讨论,不要给后世的一些不太全面的称呼影响了。

再次,您讨论的这个话题中,似乎纠结的是【肺阴、卫阳】为什么会杂揉在一块儿的问题。这是【阴阳】二字还不太明晰原因。

————————

您的问题很有深度,这些已经涉及到中医基础理论中对人体认识最本源的部分了。

简单来说,所谓的【肺卫】,是指“卫出上焦”的肺气与卫气关系。是肺的一种机能表现。

其次,

虽然肺,属脏,属阴,这只是相对于“腑”而言。是“脏腑分阴阳”的阴阳属性。

如果就五脏位置来分阴阳,则肺在上,像天,故为阳。

而如果从五脏之间的关系来看,肺又是太阴。属阴。

这些阴阳划分,都是有前提的,是一定范围内的定义。

再次,
细分到各脏,各自也同时又有其阴阳的,——肺,有肺阳,肺阴。这是同时存在的。

而您提到的【肺卫】,正是【肺阳】中的表现形式的一个部分。一方面指肺与卫气的关系,一方面指肺的卫外能力。这里面很复杂的,要细说,开个几万字的专题都可以啊。这里就不啰嗦了。

在任何时候,阴和阳,都是同时相伴出现的。

好吧,平板码字费劲儿,先就说这些吧,请楼下批评指正或补充 。
 
这里说的【肺阳】包含了【肺气】。因为气属阳。肺气,是阳中之阴;肺真阳,为阳中之阳。两者又各自可以继续细分下去
 
楼主的疑问很好,这就是经脉与络脉与针灸的经络相互结合的结果,越是结合越是糊涂,先糊涂的学呗,教科书都已经把人的思维给预定性了,逃不出他的魔掌,你要是区分来学习,别人会说你这,说你那,还不如糊涂的学呗。张仲景从混沌的内经中单独梳理出来了一点心得,没有结合经络,现在还是很多学者套着经络来分析伤寒论,所以固守陈规只能使学术更倒退。
 
这里说的【肺阳】包含了【肺气】。因为气属阳。肺气,是阳中之阴;肺真阳,为阳中之阳。两者又各自可以继续

谢谢宗源老师,您辛苦了。 感觉肺的功能是一个特别复杂且在内经中面目模糊的部分。

通过您的回复,我明白了,卫气与肺确实有直接的关系。

“肺气,是阳中之阴;肺真阳,为阳中之阳” 这个不太明白。肺的肃降功能是肺阴的功能还是肺气的功能?肺真阳是否与手太阳与足太阳的关系更密切?
 
楼主的疑问很好,这就是经脉与络脉与针灸的经络相互结合的结果,越是结合越是糊涂,先糊涂的学呗,教科书都

谢谢柴桂方应老师。您的回复解答了一个我一直困惑了很久的问题,原来伤寒论并没有结合经络!
 
本帖最后由 478421231 于 2014-12-29 18:58 编辑


请教柴桂方应老师,是否可以这样理解,经络化气既受五行规律制约,也受六气制约,但是根据不同的人的身体状况,这两种规律的影响力大小不一样?
 
“故太阴主内,太阳主外;”是哪家之言;六经只不过是气机运行之说,十二经络只不过是气血表里贯通周行,以混淆众说而批经典,可叹。
 
“故太阴主内,太阳主外;”是哪家之言;六经只不过是气机运行之说,十二经络只不过是气血表里贯通周行,以

叹你个头,我有批经典吗?我是在问问题。
 
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