六气从化不解之处

[need2004win]

诚心求教各位高手、前辈，最近在读黄元御的著作，遇到些问题。原文是：足厥阴以风木主令,手厥阴火也,从母化气而为风。而厥阴经病,阳虚则手厥阴化气于风木,阳盛则手厥阴不从风化而从少阳之署化。
请问：1：“化气于风木”如何理解。
2：上文的“阳虚”和“阳盛”指的是什么阳虚和阳盛。
3：为什么阳虚化气于风木，阳盛而从少阳署化。
这段话想了几天，焦头烂额，如有高手指点，不胜感激.

 

[文子医生]

我是正在看内经素问五运六气的部分，没有看黄的书，你看的是哪一本书哪一章？我跟你一起想想。

 

[need2004win]

黄元御的《伤寒说意》，章节是六气解。

 

[刘国栋]

六气从化，不是有六经六经分属吗。所以手厥阴属心包，属火，和厥阴的本质风比较，足厥阴是主气，手厥阴是从气。主气不能从，从气是可以从的，也就是说足厥阴的病只能是风淫，而手厥阴是可风，可火。所以它弱的时候就从厥阴本气而化风，盛的时候就变火，暑是阳盛，阳盛就排除了阴火。
黄元御说理还是很明晰的，但理论是教条化的，学学可以，但不能作为终点。

 

[文子医生]

我大概看了一下。黄认为有病才显是个很好的提示，他之所以这样说是要从五运六气来理解，这里的jue阴病是包括少阳在内的。上为jue阴，下就为少阳，如果阳虚就从jue阴风化，如果阳盛就从少阳热化。

 

[need2004win]

版主，你好。其实我就是不明白为什么阴虚才化气于木风(化气于风木和从母而化风是一个意思？)。文中提到的“阳虚”、“阳盛”是指一个人的体质呢，还是指手厥阴经，或者足厥阴经，或者就是指厥阴经。

 

[need2004win]

我打定主意学习中医，不希望有模糊的地方。希望能明白黄写书的本意，即使他有错误的概念。还有就是，为什么阳虚才化气于风木，阳虚不从少阳化署呢。

 

[活人活]

本帖最后由 活人活 于 2014-12-25 23:09 编辑

need2004win 发表于 2014-12-25 22:39
我打定主意学习中医，不希望有模糊的地方。希望能明白黄写书的本意，即使他有错误的概念。还有就是，为什么

他接下来的下一段来解释得清清楚楚。
如厥阴肝是乙木，位于卯，木之正旺方，火生于寅，在卯未旺，手厥阴相火初生寄于乙木中，木为火母，故此时属母旺子相，母之风木之象盖住子之相火象，简而言之谓厥阴风木，实则含藏相火，不过是分了主次，就如一宅之长，宅长是家庭代表，他影响力最大。余理同。

 

[活人活]

本帖最后由 活人活 于 2014-12-25 23:09 编辑

need2004win 发表于 2014-12-25 22:39
我打定主意学习中医，不希望有模糊的地方。希望能明白黄写书的本意，即使他有错误的概念。还有就是，为什么

他接下来的下一段来解释得清清楚楚。
如厥阴肝是乙木，位于卯，木之正旺方，火生于寅，在卯未旺，手厥阴相火初生寄于乙木中，木为火母，故此时属母旺子相，母之风木之象盖住子之相火象，简而言之谓厥阴风木，实则含藏相火，不过是分了主次，就如一宅之长，宅长是家庭代表，他影响力最大。余理同。

 

[need2004win]

这个很容易理解，就是厥阴以风木主令呗。但是阳虚为什么化气于风木，阳盛从少阳化暑，能给个解释吗

 

[need2004win]

这个很容易理解，就是厥阴以风木主令呗。但是阳虚为什么化气于风木，阳盛从少阳化暑，能给个解释吗

 

[need2004win]

11楼只解释了厥阴以风木主令

 

[石人]

黄元御这个理论模型本来就不靠谱，到处给他找理论依据有什么用呢？

 

[478421231]

黄元御这个理论模型本来就不靠谱，到处给他找理论依据有什么用呢？

正解。

 

[活人活]

本帖最后由 活人活 于 2014-12-27 06:36 编辑

解释吗

这个你必须认可黄师那个阳气左升化木火，阴气右降化金水的概念为前提才有得探讨。其实黄的学说主要是以太极图的阴阳五行规律为框架，与六经三阴三阳相兼，属六经学说外的脏府五行学说框架的发展补充，即外六经内五行框架，不能仅以六经的框架来看他的学说。比如五行学说中，五行在地支中有十二长生规律，如壬水长生在亥，沐浴在子，冠带于丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝于申，胎在酉，养在戌，完成了十二个月份季节生老病死休囚等的过程。而丙火生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，，，等。根据十干纳脏腑法，则足厥阴肝经纳乙木，手厥阴心包相火纳丙，木生火的原则是木强火弱时，则慈母灭子，如一堆柴火中烧点起一点火苗，你马上往它上面叠柴，很快将它盖熄，五行的道理也一样，它是动态变化的，不是固定思维，当木强火弱时，木性为主，当火强木弱时，火为主。故出现了：阳虚时(阳气左升上至南位生丁火)生火之力不足，就如木母强而火子弱，故相火从化于风木，从母而化，如人理之子女未成年，尚于父母荫佑中成长，它要听父母的人格指挥，所体现的风木母性为喻，但他将来有独立的人格，只能谓从化于XX;当阳盛时，少阳相火丙火渐旺盛，自然不必再靠母亲，已长大出来独立了，它的个性就显露出来，丙火的相火特征，无论是手少阳相火，手厥阴相火，不过是同类而不同形势阶段，在心包未旺从母，在三焦已旺，露出本性。天人一理。