其他 望见中医之门1

[梦想中医91]

再问中医为何？
经两年不时的努力(不能说是苦苦探索，也不能说是昼夜追寻)，只是抓住一条：中药为什么能治好病?从中医之教材，至《思考中医》，至伤寒，至内经，最至金刚经；幸遇瑾师胡涂、徐师老梁、桂师力红。
诸法空相，请恕相法。
一路走来，同大多中医兴致同行者一样，无比困惑。众说纷纭，实效不定，道理不清。同时代不符，但中药为什么能治好病?必有内情。脉诊、症诊、色诊、骨诊、声诊、神奇诊等等诊，眼花缭乱，该如何？无所适从。捡点“食物版桂枝汤”用用，屡用屡成。更捡点“简版小建中汤”，神奇。
感谢瑾师胡涂、徐师老梁、桂师力红，给了思考的道路。哦，大道至简，如牛顿前万有引力很深奥，现在小学生都知道。
先问中医在干什么？
接着问西医在怎么干？

 

[淡世闲人云中客]

中药的性味、归经、作用之浅见：(淡世人)
中药所谓温热寒凉之性，是指植物对某些菌群特有的亲和性与排异性改变了人体内环境的表现而制定。
味道…甘苦辛咸的味道，是表示它所含有的物质成份。可以补充机体对营养物质的需求。
归经…是它所含有的特定微量元素，能够对应并满足其脏腑组织的独特需要。
五色…植物独特的色彩产生色波，与五脏波长产生合弦，激增该脏的生理活性，调整该脏的生命状态。
气性…植物气性中独有的微小RNA对细胞内DNA的干扰，用该植物的生理决定或改变细胞的功能。
作用…花叶轻扬，主表主升，属阳；茎位于中，通行经络，多平；根重近地，主降主泻，属阴。
中草药是以生命的物质来调整我们的生命体征的。使机体恢复平衡状态。
植物的第七种营养：
植物中的微小RNA是2008年对植物含有水、蛋白质、脂肪酸、碳水化合物、维生素、稀有元素
后发现的第七种营养物质。它进入动物体内的作用系统影响摄食者的生理功能。
植物中的微小RNA向人体传递的独特信息，为中国人常说的“吃什么补什么”“一方水土，
一方人”提供了科学注解。对中草药的传统理论提供依据。

 

[淡世闲人云中客]

以上为个人不成熟的想法和推测。望指正。

 

[刘建立]

多问好，有一双慧眼更好。

 

[揭秘中医]

看来是学透中医了。

 

[梦想中医91]

以上为个人不成熟的想法和推测。望指正。

不敢指正。要学您学习，您肯定也用了很多心血。本人的水平比您差很多。搞了两年多还没入门。现在只是自认为隐隐约约望见了中医之门。想让兴致同行的同道们一起批评和分享。
您讲的可能很对。但能把理讲的很清楚吗？讲的自己都信吗？这是现在中医的通病。

 

[梦想中医91]

看来是学透中医了。

南无药师琉璃光如来
谢谢。讲的好！中医就要透。但是，说真的，本人还是门外汉。
记得张仲景“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源”。我们知源了吗？

 

[梦想中医91]

南无药师琉璃光如来
中医之门页上着什么呢？

 

[梦想中医91]

多问好，有一双慧眼更好。

不急。现在也不需。现在只需脚踏实地。

 

[淡世闲人云中客]

我上面谈的东西都有现代最新科学知识支撑，科学将来会逐步揭示中医理论之谜。
老朽手笨，字须一个一个的用笔画写出来，所以须要时间慢慢来。我不搞中西结合的骡子医学，
但是我喜欢收集各种最新科技知识来剖析中医定理，弄清楚老祖宗在说什么，为什么这样说。
随着越来越多的迷雾的破解，我更崇拜中医了老祖宗真聪明智慧！中医的中基应该在标示中医
定理时加上现代科学的注释，让真科盲的假科学者看看，咱们的中医到底科学不科学！

 

[河洛真人]

中药为什么能治好病?
要明白这个，先要明白人为什么会生病。
记得张仲景“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源”。
既然记得，事情就好办了。

 

[淡世闲人云中客]

＊中医治病不治命解：
西医生病责外，治疗求内。中医生病责内，治疗求外。这是中西医的根本区别。
西医生病责人，根本无视生命的主权行为，越庖代？乱施政令。
西医经过解剖化学物理学的发展，认为自己成了上帝，可主宰左右人体生命了。在治疗中力求
改变人体的内部结构，使病人紊乱的生命机体陷入更加混乱到崩溃的地步，直至死亡。
中医知道人体的内部结构精密“难道”，人力无法改变，便由繁入简。生病责已，治疗求外。
生病则反躬自问，检讨自身修正错误。治疗则改变人体的内外环境，使人体行使主权自愎平衡。
所以说：中医治病不治命！

 

[淡世闲人云中客]

＊“缺心少肺的东西”
北京人说一个人不正常的形容词。
什么样人才缺心少肺呢？怀胎不足月的人！古人早已知道，无论男女外形看似又高又壮，
其双手寸脉皆弱者必是早产儿。有人提出二三岁后可以和正常幼儿无别，如何解释？
凡早产儿出生后如果后天照顾及营养适宜，他自身会有一个速生长的后壮阶段，但消耗先天能量。
＊“七活八不活。
胎儿在最后一个月时肺泡发育完全，七个月时肺泡未发育，身体处在恶劣环境可进行
不良发育，反而可生存下来。但右寸脉细弱。凡见此脉者，皆可断其早产。八个月出生时，
肺泡发育一半，反易受到摧夭。这就是古说：七活八不活之解。成年之人无论其形体如何壮硕，
只要右寸沉弱者，必是早产，肺气不足，先天亏损。
注1：09年11月一少妇领九岁幼子问诊：咳嗽，月余不愈，且易外感，何也？余言：想必贪凉饮冷。久咳不愈，乃肺寒之过。妇否：错矣！吾儿极少食凉。余心有竹，诊子脉双寸皆弱。言：此剖腹儿否？妇言：剖腹，再问：何故？妇言：胎位不正，提前两周。(尚有二周待产，焉知胎位不转？)余言：早产，心肺发育不良。妇不悦：昨日广安门中医专家也未言我儿早产。何况提前两周就不能算早产！满脸不悦愤然离去！余痛心无言，科学之愚昧害人更深！十月怀胎，提前两周不算早产？提前两月才算早产？其妇与我无缘，如其诚心下问，余必告知食药双补力挽后天，以安子命。命运擦肩，无可奈何。古人言：药医不死病，佛渡有缘人！善哉，善哉！
注2：余曾孵过小鸡，待其将壳啄裂之后，为让儿子看到小鸡，拔苗助长，小心翼翼帮它剥去外壳，提前不到半天，结果死亡。鸡孵二十七天，早半日尚死，人为何能活？思而未解

 

[淡世闲人云中客]

“男怕穿鞋，女怕戴帽。”
男怕穿鞋是心衰，女怕戴帽是肾衰。

＊男怕伤肝，女怕伤肾：
肝乃罴极之本，肝阴虚藏血少 肝糖元转换不足 后继无力易疲劳。古代男人是家中的壮劳动力，一朝肝病无力养家。女人怀孕后，每三个小时，要把羊水从新透析一遍，以保证胎儿的健康。如果肾脏有病，难以担此重任，还能怀孕吗？

＊“头宜寒，足宜暖。”
都说上火下寒最难调。此病最让寒凉派的医生为难。这里面包含着一个“软柴硬火，硬柴软火”
的道理。
＊手诊、面诊、耳诊、足诊的道理。
人体细胞全息理论:
各脏腑组织皆与所相应细胞含有共生物质的电化变化。各脏腑组织受损或增生，相属应的细胞则
进行相应变化。这也是手诊、足诊、耳诊等诊断各种疾病的理论根椐。故内经云:<<有诸内.必形于
诸外>>。人体是一个细胞一精虫发育而成。各部组织必然你中有我中有你，同声相应，同气相求，
相同的生理化学环境，这也是癌症扩散的原因。
＊二八月乱穿衣：
须视各人体质，不能一味强求！现在各中小学的校服统一，以及不许解怀，不许乱装，
皆是无理要求！解怀，是体弱者散热保暖的最佳方式！乱装是寒热失调的暂时措施。
貌似科学的传播的学校进行着最无科学道理的管理办法！

 

[淡世闲人云中客]

*谈中医的四诊
＊望闻问切是中医的诊病手段，但对望闻问切的理解却层次不一。误解者有之，错解亦有之，
今人流行的解释是进门望神色，嗅感闻气味，仔细问病症，切脉作总结，算是完成整体性的诊断。
现代名医与教科书皆如此解释，我认为大谬也！扁鹊华佗将呲之以鼻！誉为国萃的中医之技就如此下等吗？如此诊断手段怎能与西医的检查抗衡而平分秋色呢？如何能达到见微知著，明查秋毫呢？光辉灿烂的中华文化每一项拿出皆可屹立于世界之巅峰！难道就是如此的简单吗？可叹是后世子孙急功近利，无人再去追求，或是无缘再学到近似神话般的医技了！
幼时上学，课本中《扁鹊见蔡恒公》被老师解释为传说，在幼小的心灵中留下淡淡的痕迹。
自从医之后，皆以名医与教科书的解释奉为经典，但老来见过数位高人之后，方知名医、老师是盲人
摸象之语，名医是不解，老师是瞎解，实在是误人子弟！老师的瞎解尚可原谅，他们之中很多人是学而无门，遇事难求甚解，医学又非本职，人云亦云，糊口而矣！(我有幸遇到了这样的园丁。)名医的不解却难脱其责！《黄帝内经》中对宇宙感悟的真知灼见被视为迷信，无法理解的中医定理和法则视为唯心，将宇宙生命学的经典巨著《黄帝内经》定为选读，实是败家恨其不速，将会个三招两式的中医纷纷冠以专家教授之名！欺已欺人招摇过市，草菅人命洋洋自得，混饭糊口满囊铜臭，心面欣然毫无愧疚！
中医神奇国技即将消亡！真使人欲哭而无泪！
我认为真正中医的诊病手段在技术层次中应是望、闻、切、问；《黄帝内经》早有定论！
【望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，切而知之谓之巧，问而知之谓之匠】
1望而知之…如扁鹊见蔡恒公，一望而知，2010年元月余亲见酒仙桥张老师言肾病。七十余岁的张老师，言其天目可见病事。适我儿之岳母来看肾病。我请张老师看她是何病？张老师仅仅瞟其一眼便言：她右边有半拉肾干枯了。我也不知道她的病情。她说：二十年前，因右肾衰竭须换肾，因无钱，自己每天练习庞鹤明的鹤翔功痊愈。今年又见红血球，想吃中药调整。病情果然如张老师所说！如此之神技难道不是扁鹊见蔡恒公之再现吗？望其面色，推其寒、热、虚、实，俗人亦可，何用高明中医！
2闻而知之…余中学时武术师兄王世明，自文革插队分手后再无联系，二十年后再见时知其对武术与
气功的刻苦追求已有小成，无论何人自身边一过，或接触其人常用之物，便可言其病患之处如同亲见！
人过如风行，触物如闻风，如此诊病视同神技！众医所言闻其气味，已是庸医的末技之解了！
3切而知之…余亲见山东日照庄大夫，切脉之后言其肿瘤病症，可以与B超相比。盲人中医金伟的切脉
诊断肿瘤达到85%的准确性，B超也望其项背！将切脉排为四诊之末者，只能是略知切脉之皮毛耳！
4问而知之…前三功皆无修为，只有退而问之，详尽十问之后，搬用老祖宗的定理和法则进行所谓
的辩证施治，也尚救人之一二，无愧医生之名。如果问不过三言两语，听而不闻主诉，只想着开什么
药提的回扣钱数最多，这是医死！是身着白衣的丧门之星！长将以往，神奇的国技失传，庸医泛滥，世人将对中医不屑一顾，取消这些中医反是国人之幸也！愧对祖先…真实的国萃将荡然无存！！！

 

[梦想中医91]

南无药师琉璃光如来
中医之门页上着什么呢？

多了。

 

[梦想中医91]

中药为什么能治好病?
要明白这个，先要明白人为什么会生病。
记得张仲景“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知

不敢当。但可请问一下这句话，说了什么吗？

 

[梦想中医91]

*谈中医的四诊
＊望闻问切是中医的诊病手段，但对望闻问切的理解却层次不一。误解者有之，错解亦有之，

南无药师琉璃光如来
非常感谢先生的厚爱，层层给愚人讲解中医之理。谢谢。
愚人也马上到了先生的空间拜访学习。
有一问题：先生自认为，现在中医可以讲明白自己在做什么吗？

 

[淡世闲人云中客]

内经讲的是灵与肉体的阴阳平衡。是讲宇宙与生命的内在统一的生命哲理。在灵魂与
肉体之间调节阴阳，纠偏除弊。是在智者探索自身生命的追求中，为排除天地自然的五运六气、
六淫七情对人体的干扰和伤害而产生的学科。

 

[淡世闲人云中客]

*人与天地的自然关系：
天有六邪-风、寒、暑、湿、燥、火。过则为害，不足亦害。天邪伤人上部。【肺心】
地有六气-雾、露、雨、雹、冰、泥。地邪伤人下部。【肾】
人有六味-酸、苦、甘、辛、咸、淡。人邪伤人中部。【肝脾】
自然界的时间、空间，都主宰着一切物质共同的生命规律。
人体的阴阳消长和疾病的进退也须遵循自然法则。细菌病毒也是在初春、初秋猖獗活跃，寻机
进犯人体。所以古代明医，根据五运六气的生克，便可推断疾病的流传及重病之人的生死时间。
代由于支持疗法的出现，莫说生死，就连脏绝之脉也难以见到了。