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“生命燃烧”理论

中药“六神曲”的作用
知道了“酵母菌”在人体生命活动中的作用,就不难想象的到中药中的“六神曲”,其中含有多种“酵母”,这为人的“生命燃烧”提供外援性“酵母菌种”。所以,在使用中药“六神曲”时,最好搭配对身体“加热”,但又不能使用“苦寒药物”,否则,活的酵母会被苦寒药物杀灭。
再说“睡眠”的作用
人在进入睡眠中,就象一台发动机调降了“油门”,处于“怠速”运行状态。这就意味着他的消耗减少,而积累增加。把人体的睡眠比作机器的“充电”,实际上机器和人一样,都是在“充能”。人体经过一个晚上的睡眠(发酵),会产生大量的阴物质(精和气),也就是我们同常所说的精血,在这个“发酵”过程中产生的精血越多,那么第二天的精力就会越旺盛。精血的量主要取决于两个方面:第一是睡眠的深度。也就是身体“发酵”的时间长短; 第二是体温。体温相对较高的人,晚上“发酵”的程度就会越高,产生的阴物质(精血)就会越多; 而现在众多的阳虚寒凝体质的人体温相对偏低,那他的“发酵”程度就会大打折扣,在睡眠中产生和积累的能量就会相对偏少; 所以,就有人会说,自己也睡了很长时间,但到第二天还是昏昏沉没的没有精力,原因就在这里。
可见,睡眠是为了第二天的“劳动所需”。
 
“生命煅烧”理论(续)——谈“燃料”
生命燃烧理论中的三要素(燃料、氧气和温度),是人体生命活动的三个重要组成部分,也是中医辩病、治疗的一个大的框架,就象盖房子一样,是一个主体工程架构。那么“燃料”就是这个主体工程的“核心”部分,应部分网友的要求,今天就着重谈一下“生命燃烧”理论体糸中的“燃料”。
我们知道,在机器使用的燃料当中从形态上划分,有固体燃料、液体燃料和气体燃料以及气液混合燃料。比如固态酒精,液态酒精、柴油、煤油、汽油和机油等; 若从功能上划分可分为燃油和润滑油。而中药中所使用的“燃料”,要从起源上看,大多数来自于植物,大都是光合作用的产物,都具有氧化分解释放能量的功效,所以从形态上是无法划分的,只能从功能上划分。事实上传统的“中医理论”也是从功能上划分的。由于在实践和用药的过程中我发现传统的“温里剂”和“解表剂”这一说法不够恰当,所以这“解表药”和“温里药”的分类也应该被取消。
由于现在我还对于中药掌握的并不是很多,只能对于“燃料”大体上做一个简单的分类,我把他们划分为:增温燃料、增液燃料、增气燃料和化精燃料。下面我就分别作一个简单的介绍。
一、增温燃料
我把原料药材本身气味不大,进入体内后却能使身体变热的中药,称之为“增温燃料”。其中包括大部分的温里药。像附子、干姜、桂枝、肉桂等等。
二、增液燃料
我把原料药材本身气味不大,进入体内能够增液形成更多阴物质的中药称之为“增液燃料”。其中包含一大部分的滋阴药和清热药,如生地、玄参、麦冬、山药、知母等。
三、增气燃料
这里我把原料药材本身气味很浓、清香四溢,进入人体后能够祛寒、化湿、升温的中药统统称之为“增气燃料”。像大部分的解表药、芳化药、理气药和一部分的祛风药等,都可以被划分为“增气燃料”,因为有机物在体内被分解后的气体燃料进入体内,可以“四通八达”,可以直接参与“燃烧”。如荆芥、薄荷、藿香、辛荑、黄芪等等。
在实践应用当中,我发现这些“增气燃料”非常重要,反观现今大多数中医人的用药,我发现用的很少,这是一个很大的缺陷。什么原因?还是《伤寒论》里张医圣就很少用,后来的一些有名的医家也很少用,只是大多被用在舒肝理气上。
四、化精燃料
我把中药能温补肾阳的中药称这为“化精燃料”,诸如杜仲、菟丝子、仙灵脾、巴戟天、肉苁蓉、狗脊等。我感觉这些药能将身体中的津液转化为肾精(精血),所以把他们称之为“化精燃料”。在使用上往往与“增液燃料”同用,如肾气丸,右归丸等。
五、气液混合燃料
同时具有增液和增气作用的中药,我把他们称之为“气液混合燃料”。如人参、甘草类中药材。
六、复活燃料
这类中药材大多为祛风、熄风、止痛、止痉类,对于治疗因久病引起的动风、恶风、疼痛等症有着至关重要的作用。如僵蚕、地龙、乌蛇类。原打算把这类中药划归到工具类中药中,但考虑到它在治疗中的重要性和特殊性,所以就把他们单列出来,以后在治疗的“实战篇”中详细介绍。
 
“燃料”的归经问题
不同的“燃料”甚至同一类“燃料”,它的归经也可能有所不同。这是因为人体内的每条经络所需要的“营养”是不同的。比如心肌的跳动与小肠的蠕动,这两种运动性质不同,所以他们的组成物质也不会相同;还有肺部、肝脏等等,每一个器官的组织构造不同,这就决定了各部所需要的“燃料”会有所不同。这就是药物的归经。
 
“生命燃烧”理论(续)——工具燃料
无论是看得到“火焰”的“高温燃烧”,还是看不到“火焰”的“低温发酵”都是有氧参与的燃烧,只不过对于人体内的“燃烧”,燃烧的对象大都属于有机物(糖类、蛋白质、氨基酸等),对于有机物的燃烧分解,在没有益生菌的参与发酵是很难完成的;在没有一定的温度支持下也是很难完成的。
反观现在的多数患者,大都是一片阳虚的寒象。这一方面有劳动量小、活动量少的因素;也有西药抗生素的大量连续使用,和冷饮零售外加熬夜的双重作用,使得人体内这一“发酵”过程变慢、变弱,以至于导致人体“生命燃烧”的“火势”下降,从而出现一片阳虚之象。久而久之在身体内形成各种各样的壅滞,严重影响体内“燃烧”时对氧气的充分吸收和利用;在治疗上不免要使用各种各样的药物“工具”:祛痰药、泻火药、利水药、活血药、清热药、解毒药、泻下药、固涩药、凉血止血药等。对于体内代谢谢物的排出,不同的部位所使用的工具是不同的,比如骨质和肉质,由于两种组织的成分不一样,他们的新陈代谢谢(运输和排泄)所使用的工具肯定是不一样的,所以“工具类”药物也是有归经的。
在传统的中医理论里中药的分类很多,但在我的“生命燃烧”理论中,中药只分为两大类:燃料类和工具类。

在“生命燃烧理论”中为什么把中药分为两大类?
在“生命燃烧理论”中的中药分为“燃料类”和“工具类”,这是基于“生命燃烧”的三要素:燃料、氧气和温度这三个必要条件,其中“温度”是最终的目的,其它两项都是为第三项(温度)服务的,而“工具类”只为氧气的充分利用和燃烧服务,即为了排除阻碍氧气和顺利燃烧的因素(痰、湿、气、血、火、毒等)。
 
实战篇——解读各类“燃料”
一、增温燃料
由于全身各处组织器官分布在不同的经络带上,只有经络失养才能造成各个组织器官的失养和工作不正常,而经络失养的根源在于经络的“停机”、“熄火”或“罢工”。所以在治疗上,在为受病经络补充营养(燃料)的同时,给经络“加热”(增温)是必不可少的一环,因为只有温度提高了,血液循环才能够加快,新陈代谢谢才能够顺利进行。经络是在一定的环境温度下才能正常工作的。
二、增液燃料
增液燃料除了具有养阴生津的作用之外,更重要的还有为人体各处运动、活动的地方提供“润滑液”,比如肺部、心脏、肠胃、关节、肌肉等等。所以,我们在治疗因阴虚引起的胃燥、肺燥、心悸、关节痛、肌肉痛等,那些养阴生津的中药中同时还具有“粘腻”的特性(如山药、知母、天花粉等),也是必不可少的;我们在使用“增温燃料”和“增气燃料”的同时,为防止出现新的阴虚(即“烧干锅”的现象),也应该适当配伍使用“增液燃料”。
三、增气燃料
由于中药的挥发性很强,主要表现为“气体燃料”,由于气体燃料的“渗透性”很强,能迅速到达身体各处,又因为其“燃点”很低,所以进入体内后很容易被氧化燃烧,所以“增气燃料”是一类很重要的“升温燃料”,单独或配合“增温燃料”、“气液混合燃料”使用,对身体的加热升温很快,“当归四逆汤”中的当归和细辛,就是这类“燃料”;“四逆散”中的柴胡和枳实也是这类“燃料”。经试验,一味“藿香”就可以缓解“手足不温”的症状。肉桂其实也属于这类药。
四、化精燃料
我在多次试药中发现,当在连续使用“增温燃料”、“增气燃料”还是“工具类”中药之后,最容易出现腰部酸、痛、困等现象,这说明在加快身体生命活动的同时,消耗增大、肾精亏损很明显;可见,在使用上述类中药时,配合使用这些“化精燃料”是非常必要的,也就是传统中药分类中的“补阳药”。
五、气液混合燃料
对于人参、甘草、大枣等这类同时具有益气、增液作用的中药(燃料),往往被用于活动性很强的经络(组织、器官)当中,因为这类“燃料”对经络(组织、器官)的能量补充效率很高。一旦缺乏,很容易出现“虚脱”现象,如自汗、虚汗、盗汗现象;所以,对于治疗这类病症,“气液混合燃料”在其中会扮演很重要的“角色”。
六、复活燃料
对于久病之人(患病时间长),在治疗中很难取效,或者在治疗后为什么很容易复发?原因就在于那些受病经络出现了“停机”、“熄火”或“罢工”现象,在治疗后期(扫清一切障碍之后),我们必须要将这些经络“唤醒”和“激活”,象全蝎、蜈蚣、僵蚕、地龙、乌蛇等这些“复活燃料”将会排上大的用场。西医在为病人更换心脏时为什么要在一定时间内尽快将健康心脏送到“受体”患者身旁,因为一旦超过了特定的时间,那颗心脏将不可用,因为失去血液的滋养,它再也不会跳动起来了。这一事例说明我们身体内的经络也会有停歇的时候,一旦出现经络停歇,我们就需要用“复活燃料”来“唤醒”它,“激活”它,这就是“复活燃料”的作用和功效。
 
我可以毫不谦虚地说,再加上经络部分的论述,就成为一套比较完整的自学中医理论体糸。按照这套理论去学习中医,将会变得非常简单易学。
 
用“生命燃烧理论”分析两种感冒的不同治法

一、风寒感冒治疗代表方“麻黄汤”
【组成】麻黄(9克)桂枝(6克)杏仁(12克)炙甘草(3克)
【主治】外感风寒。恶寒发热,头痛身疼,无汗而喘,舌苔薄白,脉浮紧。(本方常用于感冒、流行性感冒、急性支气管炎、支气管哮喘等属风寒表实证者。)
【辨证要点】恶寒发热,无汗而喘,脉浮紧。
说明:方中麻黄、桂枝可视为“增温燃料”;杏仁可视为“增气燃料”兼“祛痰工具”;甘草为“气液混合燃料”,为肺胃补充“气阴”;类似的方剂还有“大青龙”: 麻黄 桂枝 甘草炙 杏仁 ,生姜 ,大枣 ,石膏 ;“小柴胡”:半夏 柴胡 大枣 甘草 黄芩 人参 生姜;后期因热伤阴还可以用到“增液燃料”(白芍、五味子、知母等),代表方如“小青龙”:黄芩 人参 大枣 生姜 半夏 柴胡 甘草。《伤寒论》中的大多数治疗外感的方子,基本上属于此类。
二、风热感冒治疗代表方“桑菊饮”
【配方组成】:
桑叶9克、菊花9克、杏仁9克、连翘9克、薄荷6克(后下)、桔梗9克、甘草6克、芦根30克。
【使用方法】:
水煎,分二次服。
【功效和作用】:
疏风清热,宣肺止咳。

风温初起。症见咳嗽、发热不重、口微渴、苔薄白、脉浮数。

从方中的组成药味来看,除了桔梗、甘草和芦根没有明显的气味之外,桑叶、菊花、杏仁、连翘和薄荷都有明显的气味。在我的“生命燃烧理论”当中,原生态的中药如果散发出明显的气味,我把它们称为“增气燃料”,就象机动车使用的“燃油”(汽油、酒精、稀料等等)一样,都属于“易燃品”,因为它们的“燃点”很低。由于它们的“挥发性”很强,质轻,所以很低容易上升直至头面、大脑。也许有人会问,中药中能散发出气味的很多(象荆芥、辛夷、紫苏、细辛、砂仁、白寇等),原因就是因为这些中药大都是性温的,进入身体后会明显的增温增热;而象桑叶、菊花、薄荷之类多属性平或性凉的中药。
在治疗风寒感冒和风热感冒时,用药的总体目标是一样的,都是为了加速“新陈代谢谢”,改善身体的内环境,使得体内“生命燃烧”能够顺利进行。然而,两种感冒的发病原因不同,前者是由于“身体受寒”,体内“气机闭阻”所致,因此可以用辛温的“增温燃料”(麻黄、桂枝、生姜等)和性温的“增气燃料”( 荆芥、辛夷、紫苏、细辛、砂仁、白寇等);而后者是由于“身体受热”,热毒壅滞又兼受热伤阴所致,所以在用药上避免“大辛大热”而唯恐伤阴加重,所以采用了性平或性凉的工具类中药(杏仁、连翘、桔梗等),甘草和芦根是作为对身体现状(身热伤阴、伤津、耗气)的一种补充。
类似的方子还有“银翘散”: 连翘 银花 苦桔梗 薄荷 竹叶 生甘草 芥穗 淡豆豉 牛蒡子
因此,对于“风寒感冒”和“风热感冒”的治疗,按照“生命燃烧理论”分别得出两个不同的组方“公式”:
风寒感冒治则: 增温燃料及工具类燃料+增气燃料(性温)和气液混合燃料+增液燃料”
说明:其中增温燃料,例如:麻黄、桂枝、生姜、附子等;性温的增气燃料如细辛、藿香、白寇仁、紫苏、荆芥、吴茱萸、茴香等,常常稍加一些性凉的“增气燃料”为的是起制约作用;气液混合燃料如甘草、人参、大枣等。
风热感冒治则: 增气燃料(性凉)及工具类燃料+增液燃料和气液混合燃料。
说明:其中性凉的“增气燃料”有菊花、桑叶、杏仁、桔梗、连翘、薄荷等,常常配少量性温的“增气燃料”起制约作用;“增液燃料”如生地、阿胶、知母、百合、芦根、玉竹、沙参、五味子、山茱萸、玄参、麦冬等。气液混合燃料同上。
 
如何用脉诊辩阴阳虚实
若是阴虚,燃料出问题。阳虚,氧气的利用效率上出问题。阴阳两虚,是燃料和氧气同时有问题。所以先辨别阴阳状况。阴虚——脉数;阳虚——脉沉;阴阳两虚——脉沉数。那要看燃料是怎么出的问题,是生产加工能力不够?还是运输通道受阻?氧气是看水多“柴湿”还是,柴多太厚氧气“进风”不通?氧气是看水多“柴湿”还是,柴多太厚氧气“进风”不通?在用药上,温度跟不上,治疗效果也会大打折扣。温度是生命燃烧理论中的核心,不管你怎么用药都要尽量地把人体的温度搞上去。但对于高烧例外。扶阳派只注重温度而忽视燃料,忽视滋阴。燃料就代表阴物质。
 
很好的思路,我在实际中也是这样的思路,只是没你这么完善清晰的理论,赞一个!
 
挺好的,我先顶上来,再有时间慢慢看。
 
人体的火势在燃烧很旺的时候很少产生屁,只有在食物过量或因身体不适、体温(火势)下降的情况下,就会因气体燃料多余、相对过剩而产生屁。人们常说的“着凉放屁”,就是这个道理。

——气体燃料相对过剩??

屁的产生,希望听到更深入的论述。
糖尿病人有时候屁很多,屁多是好事还是警告?想听 老师的高见!
 
人体的火势在燃烧很旺的时候很少产生屁,只有在食物过量或因身体不适、体温(火势)下降的情况下,就会因气

首先说屁多的人,一种是胖子屁多,另一种人是体寒的人屁多。为什么?原因就是这两种人的新陈代谢谢不良。至于糖尿病人屁多,其根本原因还在于“新陈代谢谢”,因为糖尿病的发病原因主要由于人体的新陈代谢谢出现了障碍,因体内“生命燃烧”的火势降低,体温下降、需求量减小的同时,体内还造成过多的瘀积,这样在“交通受阻”、“气道不通”的环境中,体内的“燃料”就会出现“相对过剩”,体内(主要是消化道)的很多可燃性气体因此也不能被完全吸收燃烧而形成屁被排出体外。
 
构成人体(生命体)的三大体糸:发酵体、燃烧体和指挥控制糸统
西医把人体的组成分的很多,什么消化糸统、排泄糸统,血液循环糸统等;在生命燃烧理论中,对人体的功能划分主要是围绕“生命燃烧”这一核心部分,所以我想有这三个部分就差不多了,因为中医治疗的方法相比西医来说更注重整体研究、整体调理用药。下面我会对这三个体糸分别做个简要说明。
 
一、 发酵体

任何一个生命体都是以能量为前题的:蒸气机车靠的是蒸气,燃油车靠的是燃油,电动车靠的是电力,磁力车靠的是磁力,还有太阳能车靠的是太阳能等等。那么人的能量主要是靠什么来提供呢?只有这个被称之为肠胃的消化糸统。中医古书上说是“水谷精微”,其实更多是由消化糸统产生并提供给人体的“燃料”,因为只有“燃料”才是人体赖以生存的能量源泉。

那么人体中的“燃料”主要是以哪种形式存在的呢?“气体”。因为只有“气体”燃料才会是最容易“燃烧”的。我们知道,汽油比柴油易燃,甲烷还要比汽油易燃。而且气体燃料还有一个最大的特点,那就是它的扩散性,可以“无处不达”。古人造字很有意思,“氣體”的“氣”字,下面就是一个“米”字,可见,人体内的气是由“米”(粮食)产生的。维持体内温度(36度)的主要燃料也许还有其它物质,但“气体燃料”却是维持人体最基本的生命之源。

当初我在研究“生命燃烧”理论时对“燃料”这个概念还比较笼统,就像西医说的那样,认为人体内的“能量”主要甚至全部由血液提供,而当我亲自做过几次“酵素”之后,这一观念被彻底否定;因为当你看着酵素瓶子里的气体源源不断地产生并上升溢出到瓶口之外时,你就会很容易地想到人体肠胃这个“酵素”体,每天每时每刻都在产生着大量的“可燃性气体”。我们制作酵素后大约3天就可看到有大量的气体产生,但如果将“菌源”提前植入酵素瓶内,几个小时内就会产生出大量的气体,就像我们用“酵母”发酵面粉一样。我们摄入的食物大约在体内停留24小时,胃肠道内有着大量的菌群,这个时间段我想基本上可以发酵完成。当人们饥饿的时候,第一反应就是“犯困”,因为“气体燃料”是第一被感知到的,它会越来越少。可见,说一般人3天吃不到东西就会被以饿死,不是没有道理的。
 
对“糖”的转化分解
我为什么要把人的消化糸统单拿出来作为一个重要的“酵素体”来研究?那是因为它处于人体生命活动的第一阶段,这个酵素体不仅能为人体提供大量的可燃性气体,同时还能转化分解食物中的养分,生成许多可以被人体直接吸收利用的其它有用成分(比如多种酶和氨基酸等);更重要的是我在制作酵素的过程中发现,开始加进去的糖(一般是总质量的10%),待到发酵完成后,除了有些酒味(加了酸的会有酸味)之外还略微带苦,但一点甜味也没有了,说明其中的糖质被转化了。这一现象引起了我的思考:血糖高的人真的是“糖尿病”患者吗?体内怎么会造成“胰岛素缺乏”呢?可见,食物中的糖,大部分是在这个“酵素体”内被转化分解的,如果这一阶段剩余的糖分太多,就会给担负二次转化任务的“胰岛素”带来额外的压力,甚至感到有些“力不从心”。另一方面,如果胰岛素的合成原料是由这个“酵素体”经过发酵提供的,那么一旦这个“发酵体”出现问题,或者其原料成分不足,那么合成“胰岛素”的能力就会受限。所以,我们要对体内这个重要的“发酵体”应该进行科学的研究,下面是我的一点体会认识。
1、“发酵体”不是单纯地为人体产生加工的原料(燃料)的“工厂”,微生物是这个工厂的主要“工作者”。
2、“发酵体”的运行也会受到诸多因素的影响,比如菌群数量和环境温度还有“大脑、神经等。
3、“发酵体”是需要经常维护和保养的,任何抗生素的使用都会对“发酵体”的内环境产生破坏和不利影响。
4、中医治疗更需要考虑“发酵体”这一重要的生命环节,在用药过程中如果忽视这一客观规律,治疗效果往往会“大打折扣”,甚至“适得其反”。
5、结合对“酵素”的研究,能够对这个“酵素体”的研究得到更多的启示。
 
我是学武术体会到的。用练太极拳的方法练泰拳,用练泰拳的方法练太极拳。最后动作任意发。中医的最高境界,也应该是心无住处,随心而发。方法,技术,经验,规律,原理,自然。后天返先天也

请教一下,如何用练太极拳的方法练泰拳,用练泰拳的方法练太极拳?
 
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