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如何评价曲黎敏老师讲的《黄帝内经》?

萧远山

惊鸿一瞥
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2014/07/22
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最近在看曲黎敏老师的《黄帝内经》视频,这是第一次接触中医,请问各位前辈,如何评价曲黎敏老师讲的黄帝内经呢?
 
講的不錯就是有些板,徐文兵比較生動,倪海厦講的實用!各人觀點。
 
医学最终使用到临床,所以最好看临床家的论述。
曲黎敏不了解是不是书院派的。
 
講的不錯就是有些板,徐文兵比較生動,倪海厦講的實用!各人觀點。

徐文兵比較生動,倪海厦講的實用!

多谢点哥指点。
看样子应该是各有所长,我先把曲黎敏老师的看完。
 
曲老师讲的挺适合初学者看的,讲的浅显易懂,也很幽默风趣,当然有些观点很有争议,但是我还是觉得瑕不掩瑜。
 
纯粹是胡说八道,不信你读读《黄帝内经》原书
 
形残无神,不入品。照着书讲谁都会,串的起来串不起来和串的好与不好是两回事。
形全无神,下品,形全神缺,中品,形神兼备,上品。
 
  曲黎敏讲的《黄帝内经》还是可以,通俗易懂,但是她讲的侧重于养生,属于大众版,比较适合于非中医人士听。
 
《黄帝内经》除开养生之道外,还对疾病的诊断和治疗提供顶层的理论指南。
我也惊讶于曲黎敏老师作为一个医古文专业对于医理的高屋建瓴,让我对训诂学肃然起敬
 
最后编辑:
曲老师讲的挺适合初学者看的,讲的浅显易懂,也很幽默风趣,当然有些观点很有争议,但是我还是觉得瑕不掩瑜。
除了她延伸的心理和社会部分有点扯,理解深度不够,她讲的医理部分有哪些错误,还望指出讨论
 
曲黎敏教授讲黄帝内经,说“针无补法”,她解释说:
”扎针没什么东西进去,也没什么东西出来,所以就没有补的作用”

个人不赞同以上之说法。
 
曲黎敏教授讲黄帝内经,说“针无补法”,她解释说:
”扎针没什么东西进去,也没什么东西出来,所以就没有补的作用”

个人不赞同以上之说法。
这个是不是可以这么理解,
我在研究灸法到底能不能泻实证的时候,有只做艾灸的利益相关的人说如果阳盛,就用灸来补阴“泻”阳,其实还是用了灸的补的作用。
那么我们所说的针来补,其实还是用针来泻对应经脉来达到“补”这条经的作用。
针的技术本身是用来泻,灸的技术本身是用来补,至于结合阴阳医理之后达到的最终效果,那是另一回事了。
曲老师是不是这个意思。
在只有针能报保险的海外,针的作用被用于任何情况也是有些滥用了。针其实对气的调用和消耗是很大的。
 
最后编辑:
我现在只看到她讲各种健身养生部分,觉得能结合中医经络和医理把为什么讲出来,一般练这些功法的是讲不清为什么的,只会故弄玄虚。
 
最后编辑:
曲黎敏教授讲黄帝内经,说“针无补法”,她解释说:
”扎针没什么东西进去,也没什么东西出来,所以就没有补的作用”

个人不赞同以上之说法。
其实她的说法不止说没有补的作用,也等同说没有泻的作用。
以调其气之虚实,实则写之,虚则补之,无问其病,以平为期。
但事实上用何术(药石针灸推拿按摩……等等)皆可达到上面说之目的,中医学的唯一之法。
 
谁讲都问题不大!问题是:
1)你有没有对每一篇文章做过训诂。这篇文章原文写作的年代?写作的人?原文的内容?是否被修改过?修改的年代和人?有没有漏简?漏简的内容?有否抄错字?标点符号对错?…
2)当时所用的文字及意义。甲骨文还是篆文?
3)当时的度量衡标准?
4)其中的说法或结论是怎么来的?如果是实验得到的,那么实验方法,统计方法要给列出来并计算复核是否有误?
5)文中有哪些理论错误?找出来!分析出错的原因是什么?
6)不完整的部分有哪些?能不能通过古人的方法给补充完整?
7)类似的文章归类。类似的名词归类,类似的理论归类。
8)该文章出自哪个医学流派?依据是什么?
如果只是浮与字面的理解那就只能是人云己云,毫无建树了。
 
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