扁鹊曰：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。也就是说，诊脉，只是神圣工巧四个的最后一个层次，也就是说，最早层次是望而知之。正如孔子所说：生而知之者上。这个生而知之，犹如黄帝生而神灵。这不是一般人就能达到的。其实扁鹊一直在告诫我们，一个医生的最基本的诊断技能就是诊脉。望而知之，闻而知之，是神圣才能仰窥的。普通医生只要把问诊与脉诊搞明白，就已经是一个合格的医生了。那么，现代的中医，还有多少人继承了传统脉诊的技能呢？还有多少人能够精确的将脉诊运用的十分娴熟呢？这是一个值得我们深思的问题。
脉诊，曾在一度时期内，被人们所神化，并有悬丝诊脉、悬空诊脉的说法，这显然是不太现实的。其实，脉学并没有人们想象的那么神化，也没有人们想象中的那么难。只要你愿意学，就一定能学会。
知道没有力量，相信才有力量。您若相信，通过系统学习能够掌握脉学真谛，那么，当您蓦然回首时，那脉学的真谛，就在灯火阑珊处。也或者说是，当您“千呼万唤始出来”的时候，往往会是一个“犹抱琵琶半遮面”的局面，如果您经历了长期的追求与执着的践行，就一定会在“踏破铁鞋无觅处”的时候，突然欢呼雀跃的惊叹：这一切“得来全不费工夫”。
脉诊，曾在一度时期内，被人们所神化，并有悬丝诊脉、悬空诊脉的说法，这显然是不太现实的。其实，脉学并没有人们想象的那么神化，也没有人们想象中的那么难。只要你愿意学，就一定能学会。
知道没有力量，相信才有力量。您若相信，通过系统学习能够掌握脉学真谛，那么，当您蓦然回首时，那脉学的真谛，就在灯火阑珊处。也或者说是，当您“千呼万唤始出来”的时候，往往会是一个“犹抱琵琶半遮面”的局面，如果您经历了长期的追求与执着的践行，就一定会在“踏破铁鞋无觅处”的时候，突然欢呼雀跃的惊叹：这一切“得来全不费工夫”。
