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《辅行诀》组方法则的再实践——口疮
- 主题发起人 226291
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中医不传之秘在于量，诚然。如果非要结合象数来处方，未免太累，但个人不排斥用象数研究经典。
曾看黄仕沛说刘力红在《开启中医之门》“当归四逆汤中大枣25个，1+3+5+7+9=25是一个群阳会”。黄师说不用25个枣24个，26个效果会差很远？如果用“群阴会”2+4+6+8=20个效果又会差多少？还有其他的的论述。
《辅行诀》源于《汤液经》未有与象数相关论述，与《内经》《易经》无绝对联系，这是后事一些医家看法，个人认同。
药用比例，用量确实很重要，若非要结合《易经》等来解读实有背于仲景避道家之指，《汤液经》《伤寒》都是朴素的用药经验集。
后事由孙思邈说的“不知易,不足以言太医”，后事想成“太医”者都苦心研究“易”具体成果不清楚。但个人不是排斥，个人觉得结合“易”研究中医是对中医是有一定促进作用。
曾看黄仕沛说刘力红在《开启中医之门》“当归四逆汤中大枣25个，1+3+5+7+9=25是一个群阳会”。黄师说不用25个枣24个，26个效果会差很远？如果用“群阴会”2+4+6+8=20个效果又会差多少？还有其他的的论述。
《辅行诀》源于《汤液经》未有与象数相关论述，与《内经》《易经》无绝对联系，这是后事一些医家看法，个人认同。
药用比例，用量确实很重要，若非要结合《易经》等来解读实有背于仲景避道家之指，《汤液经》《伤寒》都是朴素的用药经验集。
后事由孙思邈说的“不知易,不足以言太医”，后事想成“太医”者都苦心研究“易”具体成果不清楚。但个人不是排斥，个人觉得结合“易”研究中医是对中医是有一定促进作用。
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- 2014/02/09
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“曾看黄仕沛说刘力红在《开启中医之门》“当归四逆汤中大枣25个，1+3+5+7+9=25是一个群阳会”。黄师说不用25个枣24个，26个效果会差很远？如果用“群阴会”2+4+6+8=20个效果又会差多少？”
认同，若以25枚为阳数生效，那25枚重量又或是阴数，如8钱、2两什么的。那到底是属阳还是属阴？
又如层主言，少一枚多一枚效果会大变样吗？觉得这些还是不可靠，是把握不大的情况下的一个安慰剂。
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- 2010/12/07
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学习了。
当归四逆汤大枣25，宋本其实有误，《千金》云：旧方30枚。可见原方是30枚。复脉汤亦30枚，合(天数25)地数30之用，乃阴会，非阳会也。仲景方用量必有运算之法，可惜失传了，否则以今日之科技验之，用量比例仍属最佳，若云是千万人次实践总结，吾不信也。不然大枣用量29枚可乎，31枚可乎？
当归 桂枝 芍药 木通 细辛 甘草 大枣
以经法验之，为辛 辛 酸 甘，补肝法也，凡肝阳虚之病，俱可用之。
大枣30枚，阴之会也。此正是“见肝之病，当先实脾”之范例。亦体阴而用阳之最佳注解。
胡乱言之，高明指正。
不知您是省略写法，还是我们看到的版本不一致。我理解外感六方与脏腑补泻法则是一致的。
青龙：麻黄 桂枝 杏仁 炙甘草——辛 酸 甘，化甘，大汤易杏仁为芍药；
朱鸟：阿胶 鸡子黄 黄连 黄芩 芍药——咸 苦 酸，化酸；
白虎：石膏 知母 炙甘草 粳米——酸 咸 甘辛，化辛，大汤易知母为半夏，粳米不太符合；
玄武：附子 生姜 甘草 白术 芍药——辛 甘 苦 酸，应化咸但无咸，这个小汤费解；
勾陈：生甘草 干姜 人参 大枣——甘酸 辛 甘，化甘，费解；
螣蛇：枳实 厚朴 芒硝 生甘草 ——酸 咸 甘酸，化，如为炙甘草，则为甘辛，化辛，也费解。
费解的地方，可能文献资料也有遗失错乱，可能五味图(甘草土中木等)也有错乱。我看见过有人更改五味图的。
或许更重要的是，古人已指出药味随时而变。因此我们对于药味的理解及应用有差别，也算是正常的。
