《辅行诀》组方法则的再实践——口疮

[226291]

昨天一老师由于吃火锅上火，口内生疮，疼痛异常，饮食不敢进，自服三黄片，效果不佳。查口腔内有白腐点数个，白点内蚀，周围肉色鲜红，触之即呼痛不敢令人近。询问有无快速止痛之法，因思此心胃之火也，常规处方亦不过泻心汤，清胃散之类，三黄片理当有效，然服之效不著，(可能与制药之材料质量有关)，清胃散或可取效，然需煎服，患者曰麻烦。思量之下处以散剂试服：
黄连6g 细辛2g
共研面，一次服下。
患者取药回来，余询问药价多少，答曰：因是熟人，没要钱。

此法即《辅行诀》辛苦除痞法。痞者，痛也。
黄连味苦，属水中火，体克用，性泻，为泻心主药兼能泻其子。细辛味辛，属木中金，用克体，性平，善止痛。黄连细辛合用成苦辛除痞法，用量尊经法为3:1
患者中午将药面一次服下，至晚饭时，已不感觉疼痛，进食时谈笑自若，与同桌言其效果特好。观其白点仍在，嘱仍服三黄片至愈。

 

[杏林一翁]

支持！

 

[226291]

支持！

感谢版主，您对《参西录》研究功夫使人敬佩。

 

[杏林一翁]

感谢版主，您对《参西录》研究功夫使人敬佩。

土郎中！喜欢实用的东西！呵呵

 

[溜肩膀123]

药物之间的比列《辅行诀》似乎没有明示，先生是否遵循《河图》天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之之意？

 

[226291]

药物之间的比列

正是尊《河图》“天一生水，地六成之，地二生火，天七成之”之意。
黄连6生水以克火， 细辛2生火不使泻之太过，泻中有补，以泻为主，此《辅行诀》秘法也。先生有此见解，佩服之至。

 

[溜肩膀123]

226291 发表于 2014-5-5 21:52
正是尊《河图》“天一生水，地六成之，地二生火，天七成之”之意。
黄连6生水以克火， 细辛2生火不使泻

不敢当，以后《辅行诀》的问题还得请教先生。弘景先师为修道之人，余以为如要真正破解《辅行诀》，自身修炼体悟也是必不可少的，道丹之书诸如《参同》，《悟真篇》，《伍柳仙宗》，《钟吕传道集合》，《灵宝毕法》，《无根树》之类也当参阅，不知先生以为然否？

 

[226291]

不敢当，以后《辅行诀》的问题还得请教先生。弘景先师为修道之人，余以为如要真正破解《辅行诀》，自身修

然也。先生涉猎很广，吾当效法之。修炼之法余已五旬开外，恐不能也。
所列书目余只走马观花的看过《周易参同契》，也不甚解其意，余皆不知。向您学习。

 

[溜肩膀123]

先生平日不妨练练《因是子静坐法》，对养生保健大有裨益，而且安全可靠，不会有走火入魔之虑。

 

[文子医生]

知道法，还要知道选何药，都是门道。

 

[226291]

知道法，还要知道选何药，都是门道。

真见到之言也。感谢。如半夏泻心汤，小柴胡汤，其法同，泻心补脾法也。只黄连 柴胡之异，而主治判若天渊。

 

[文子医生]

真见到之言也。感谢。如半夏泻心汤，小柴胡汤，其法同，泻心补脾法也。只黄连 柴胡之异，而主治判若天渊。

是啊。铺行诀里有讲药的性味归经归类吗？

 

[226291]

是啊。铺行诀里有讲药的性味归经归类吗？

《辅行诀》没有归经之类的后世学说，它以味划五行，体用分主治，以简化繁。
如黄芩味苦，属于水类，水能克火，可以清热。
黄芩属于水中之木，水生木，其性为泻，故善清肝胆之热。交互金木，又善清肺热。
又如生姜，干姜，味俱辛，属于木类，但生姜属木中火，体生用为泻，干姜属木中水，用生体为补。
班门弄斧了。

 

[文子医生]

《辅行诀》没有归经之类的后世学说，它以味划五行，体用分主治，以简化繁。
如黄芩味苦，属于水类，水能

谢谢！我哪里是鲁班，用药还需要学习。以后多指教！

 

[文子医生]

《辅行诀》没有归经之类的后世学说，它以味划五行，体用分主治，以简化繁。
如黄芩味苦，属于水类，水能

这个味和归类我有点疑惑：苦属心，心属火，怎么黄芩味苦，属于水类呢？还有姜是辛，辛生肺，怎么就属木类呢？五行怎么划的？

 

[小草依依]

各位老师将药味研究如此程度，令人钦佩。在下学习了！

 

[活人活]

226291 发表于 2014-5-6 00:03
《辅行诀》没有归经之类的后世学说，它以味划五行，体用分主治，以简化繁。
如黄芩味苦，属于水类，水能

这样强调味存在大问题，超出辅行诀范围的药还归类得准不，如鸡冠花。

 

[226291]

这个味和归类我有点疑惑：苦属心，心属火，怎么黄芩味苦，属于水类呢？还有姜是辛，辛生肺，怎么就属木类

这正是《辅行诀》独特的理论体系，与《内经》不同。

 

[226291]

这样强调味存在大问题，超出辅行诀范围的药还归类得准不，如鸡冠花。

超出《辅行诀》之外的药物的归类，目前只有一点眉目，还不敢说准确，主要是依据《桐君采药录》“说其形色花叶”而来。另外可根据《伤寒》推理，因仲景方来源于《汤液经法》。
鸡冠花，味苦涩，其色赤，当属于水中火，以此推之：其性泻，善清心，心主血，故善治血病，于黄连功用相似。其性涩，有收之功，淋带下利可用，这是与黄连不同处。谬误分析，君正之可也。

 

[高山仰止]

没想到，真是医家和道家本是一家，呵呵！各位高人多出来露露面！荣幸之至。