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天下能读懂黄帝内经的人不超过三个

照这样说,黄帝内经丝毫用途也没有,完全可以抛弃掉~!

不是,牙总,我认为黄帝内经所说,胜过伤寒杂病论,他有大用处。

正因为没读透,所以才认为他可有可无,反而更重视伤寒论了

这只是我个人观点。
 
不是,牙总,我认为黄帝内经所说,胜过伤寒杂病论,他有大用处。

正因为没读透,所以才认为他可有可无

既然无人能看懂,完全可以下一个结论-废纸一张,丝毫没必要关心咧~!
 
一点也不过分,中医们大部分都这样哒~!

自古医人皆相害---孙思邈说的~!

我觉得现代中医学,缺失黄帝内经这一块,所以才会有许多无法解决的问题
 
既然无人能看懂,完全可以下一个结论-废纸一张,丝毫没必要关心咧~!

不能够啊,牙总,我当黄帝内经是天下第一医书,不能废啊
 
我觉得现代中医学,缺失黄帝内经这一块,所以才会有许多无法解决的问题

同感。
中医玄么?如果说玄,那么它的基础理论阴阳学更玄。
说到玄,现代物理学说的虫洞、空间折叠、空间多维、超光速会看见过去未来、量子纠缠无时间概念、量子运动不可拿力学理论来预测、反物质、镜象世界等等,对我们来说,真是够玄够不懂的,你能因此而说这些都是废纸?为什么不敢说?为什么我们只能相信?
别说这些,就说爱因斯坦的相对论,全世界懂的,至今也没多少人。当年学这玩艺,老师和我们,都只是拿些不知所云的理论和公式,念念有词地去推这个结论,跟咱们现在用中医理论推病的诊断治一样。
 
楼主有标题党嫌疑。如果不谈细节,当医生的就看不了病,所以这种讨论没啥用处。
 
本帖最后由 dazhangyu888 于 2014-1-21 12:28 编辑


广见博识,在下佩服,承师所言,如果能把玄学落到实处,就算是学到家了,试问几人有此本领。

照辩证法说的,咱们要坚持唯物主义哲学,搞唯心论不能怪人家不鸟你

老师在上,收学生一拜!!!
 
楼主有标题党嫌疑。如果不谈细节,当医生的就看不了病,所以这种讨论没啥用处。

咱没说不谈细节,咱只是说这些暂时不是我想要说的哈
 
不能够啊,牙总,我当黄帝内经是天下第一医书,不能废啊

这个非常赞同。但黄帝内经,是建立在易学之上的,所以,易学对于中医来说,那是根本,这个,先圣早就说过了。
个人觉得,易学是揭示万物运行规律的理论,或可称为规则。中医,只是这个规则在医学领域的具体运用。在这个规则之上发展起来的,还有我们知道的风水、占卜、韵律(还有什么我想不起来了)。
 
你既然已经说了只有三个,那我们也没必要回答了。
 
《伤寒论》本就出自《黄帝内经》,当你懂的自然的道理,你就已经接近懂得《黄帝内经》了
 
你既然已经说了只有三个,那我们也没必要回答了。

三个只代表少,也许您是第四个也说不定,真人不露相,露相不真人。
 
《伤寒论》本就出自《黄帝内经》,当你懂的自然的道理,你就已经接近懂得《黄帝内经》了

道非道,非常道。懂非懂,非常懂。似懂非懂,非懂也!

我没贬低伤寒论,我只是说内经之理,非常理也。
 
内经,讲的是理

伤寒,讲的是如何治病~

完全是两回事呀~!

加上,黄帝内经里面迷信成分大,所以,不好懂哩~!
 
四大名著

内经,伤寒,金匮,温病

内经是纲,是基础理论

其他是目,是理论的具体运用~!

目,增加了药方部分~
 
四大名著

内经,伤寒,金匮,温病

牙总所言极是,仁者见山,智者乐水,各得其所。

然而,奇书的作者又是怎么想的呢,我们似乎不得而知我想他一定有其他的想法,而使其未专注于汤液,是我们未曾理解的地方
 
面试官常出题:一把扫帚横放门后,问面试者,你看到扫帚,是面试开始前先扶起?还是等面试后再扶?面试者说:“我先扶起。”考官说:“面试结束,你回去等消息。”,下一个是说等面试后再扶,考官同样叫他回去等消息。为什么?对于前者,考官认为先扶扫帚在鄙视考官,对面试不重视,后者呢?考官认为此人懒得动脑,连扫帚都不屑一顾的人是不会把工作放在第一位。最后,考官说道:“此次面试为难人,是因为上面给指标,我单位不收人。”以此办法来应付。
 
面试官常出题:一把扫帚横放门后,问面试者,你看到扫帚,是面试开始前先扶起?还是等面试后再扶?面试者说

呵呵,我没这么无聊。我的确是在茅塞顿开,幡然悔悟之后才行的此说。真不是愚弄诸位,不敢,不敢
 
不知道我懂不懂,就四个字啊
 
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