针刺的作用到底是什么？(回帖有奖)

[huamin]

痞根穴属于经外奇穴，此穴在临床中多用于治疗痞块经久不愈，而其临床中还可以治疗很多疾病如胃痛、胃痉挛

王管对痞根穴研究很透，佩服！ 古医书对痞根穴多有记载。只是今人对其不太重视。余用痞根穴多用于胃疾。实际根据古医书所说，痞根穴用活了，其功能可与章门、中脘媲美！

 

[海天]

海天老师可否详细讲解一下？

如后图 所示。

再 可以加上 针感 手感，就比较全面了。

 

[文子医生]

陷下是肉眼得见的，内经有提及。

我不否认陷下肉眼可见,阴虚凹陷,阳虚凸陷,有阴陷也有阳陷啊.谁说一定就是脉陷?

 

[文子医生]

脉陷---气陷

应该是一个理吧！脉反应的就是证。

脉=气吗?

 

[2296]

针灸。从古人类发展到内经前后。几乎成熟了。
形成以理论体系下指导针灸治病。以后人们不断用临床实践和中医理论完善和发展针灸
针灸是中医组成部分。
中医可以没有针灸。但针灸不能没有中医｛理论｝

中药天生就有气味功能。经过人为合理配伍就能达到治疗效果。

穴位也是潜在有双向性。有结构性。特异性。也是通过人为作用才能发挥出治疗作用。

不论中药或穴位。没有人为作用。一切都是虚的。

针灸为穴位提供良好的后续作用。针入体内。经过左右或上下不断捻转提插。经过有意思的摩擦。就会产生一定的热量和刺激。又经过一定所谓量与数的摩擦。就成为针灸理论中的补与泻。

 

[丌山乙丁]

针是针 灸是灸 针和灸完全是两码事！
楼主讲的是针 怎么把灸也带上啦？

 

[2296]

本帖最后由 2296 于 2013-8-27 09:52 编辑

呵呵，在名称上。针与灸是连体的。是一个总名称
这个就看在那个方面来理解和讲述啦。
以字论字当然可以。在这里得义忘形就可啦。
先生觉得如何？

 

[cd小草]

针是针 灸是灸 针和灸完全是两码事！
楼主讲的是针 怎么把灸也带上啦？

《针灸资生经》：若针而不灸，灸而不针，非良医也，
你什么时候给分家了？

 

[王家祥]

《针灸资生经》：若针而不灸，灸而不针，非良医也，
你什么时候给分家了？

若针而不灸，灸而不针，非良医也；针灸而不用药，用药而不针灸，亦非良医也。
—―唐.孙思邈

保命之法，灼艾第一，丹药第二，附子第三。医之治病用灸，如做饭需薪。
—―宋.窦材
凡药之不及，针之不到，灸之所宜。
—-明.李梃


灸法去病之功，难以枚举。凡寒热虚实，轻重远近，无往不宜。盖寒病得火而散者，犹烈日消冰，有寒随温解之义也。热病得火解者，犹暑极反凉，犹火郁发之之义也。虚病得火而壮者，犹火迫水而气升，有温补热热益之义也，实病得火而解者，犹火能消物，有实则泻之之义也。痰病得火解者，以热则气行，津液流通故也。所以灸法不虚人者。以一灼谓一壮。以壮人之法也。若年深痼疾，非药力所能除，必借火力以攻拔之。谚云，“火有拔山之力”岂虚语哉。若病欲除其根，则一灸胜于药力多灸矣。
—-明.龚居中


灸能散寒除毒，开郁破滞，助气回阳。


-—明.张介宾


艾叶服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融合；灸之则透诸经，而驱百种病邪，起沉疴之躯为康寿。


――明.李时珍


痰饮痞积，等证宜灼艾。凡胸腹中有痰有饮，有积有痞，或胀或痛，或酸或嘈，或吐或泻，一二证，时止时作，经年不瘥者，急须猛意以图全愈。毋候他日别病相加，掣肘莫措。然治之之法，则灼艾先而药石饮。盖灼艾之功，远逾草根木皮万万也。灼艾后，唯第饮食为首务，不可饕餮厚味，致伤胃口。 -—清.吴仪洛

 

[王家祥]

《针灸资生经》：若针而不灸，灸而不针，非良医也，
你什么时候给分家了？

隔物灸不如着肉灸。

-—近代.赵辑庵

 

[cd小草]

隔物灸不如着肉灸。

-—近代.赵辑庵

是的，但是很多人惧怕直接灸的

 

[王家祥]

是的，但是很多人惧怕直接灸的

主要怕留疤痕，疼痛是其次。

 

[cd小草]

主要怕留疤痕，疼痛是其次。

疾病痛苦与疤痕之间，你说患者会如何抉择？

 

[王家祥]

疾病痛苦与疤痕之间，你说患者会如何抉择？

现在的病人大多不会选择疤痕灸的，除非非不得已的。

 

[cd小草]

现在的病人大多不会选择疤痕灸的，除非非不得已的。

嗯，也是

 

[2296]

丌山乙丁 “名正”才可能“言顺”

呵呵。这个说法离题太远啦。
你认为交流以针灸这个名称是名不正。言不顺？

或许你认为。交流以“中与药”“中与医”或“针与灸”这样名称才是最贴切？

 

[王家祥]

“名正”才可能“言顺”

刚才回帖是对小草一个帖子。

 

[王家祥]

王家祥 说的好。

51楼

 

[丌山乙丁]

呵呵，在名称上。针与灸是连体的。是一个总名称
这个就看在那个方面来理解和讲述啦。
以字论字当然可以。

还是读读《内经》吧，你看看经中“针” 和“灸”是不是分开的。

 

[丌山乙丁]

《针灸资生经》：若针而不灸，灸而不针，非良医也，
你什么时候给分家了？

《经》中“针石”连用多，“针灸”印象中没有，要是有也不会超过2~3处。
针石连用是因为处置时皆作用于“体内”---针“调气水道”，石“震骨筋鞘”
灸---皮外也。