民间中医师承脉法

[菩提医灯]

有网友在问脉法中“上下来去至止”六字是什么意思？这个问题放到后面再讨论。首先还是要对脉象有比较深刻的认识和刻骨铭心的体验才是上道。

 

[xwx]

有网友在问脉法中“上下来去至止”六字是什么意思？这个问题放到后面再讨论。首先还是要对脉象有比较深刻的

这六字不是滑寿《诊家枢要》里提出的吗！《诊家枢要》晓畅明白，就是这六字说得不够详细。

 

[菩提医灯]

这六字不是滑寿《诊家枢要》里提出的吗！《诊家枢要》晓畅明白，就是这六字说得不够详细。

是的，这六个字虽然玄妙，但也并非天书。

 

[菩提医灯]

前面讲述了浮脉和沉脉的体象，现在接着讲迟脉的体象

 

[菩提医灯]

本帖最后由 fubabazyg 于 2013-12-11 09:50 编辑

迟脉的体象历代医家大体都说的一致，如王叔和说：“迟脉，一息三至，去来极慢。”意思是说，脉以一息四至为平，迟则以息三至，且脉来迟滞而不能中和，这就是气不振发，行不如度的征象。又如李延昰说：“迟脉属阴，象为不及。”迟脉的出现，体现“阳气不足，阴气有余”，所以属阴。从这个角度分析，迟脉的体象主要在于至数，一息三至偶尔一息四至(每分钟64次)便是迟脉。然而迟脉并没有这么简单，其脉体应该是脉小而衰，有怠惰的感觉。综合这几种形象，才可以说了解了迟脉的真谛。单纯说一息三至就是迟脉是不全面的。

 

[菩提医灯]

如果对脉象不熟悉，又怎么不会出现“指下难明”的窘境呢？

 

[文子医生]

迟脉的体象历代医家大体都说的一致，如王叔和说：“迟脉，一息三至，去来极慢。”意思是说，脉以一息四至为

迟既示寒和阴,为什么不能强呢?

 

[菩提医灯]

迟脉的体象历代医家大体都说的一致，如王叔和说：“迟脉，一息三至，去来极慢。”意思是说，脉以一息四至为

迟脉所主的寒并非紧脉所主的寒，，，

 

[菩提医灯]

脉中自有天地，察象还需明理

 

[文子医生]

迟脉所主的寒并非紧脉所主的寒，，，

明白您的意思了:迟脉是阳虚的寒,不似紧脉的风寒有拘急得感觉.但是如果阴盛脉中血多,难道指下不能感到阴实吗?

 

[菩提医灯]

明白您的意思了:迟脉是阳虚的寒,不似紧脉的风寒有拘急得感觉.但是如果阴盛脉中血多,难道指下不能感到阴实

阁下悟性挺高，真中医传人，，，，

 

[菩提医灯]

浮沉迟数四脉被一些医家誉为四大纲脉，实际上是这四种脉最好掌握，事实上，这四种脉要掌握其中真谛，还真不容易。前面已经讲过了三种脉象的体状，现在继续来说说数脉的形态。

 

[菩提医灯]

本帖最后由 fubabazyg 于 2013-12-11 09:52 编辑

对于数脉的形态，《素问》的形容是：“脉流薄疾。”就是略有躁疾之象。《脉经》则认为：“数脉，一息六至。”明确指出一呼一吸六至为数脉。这二点并不能完全赅括数脉。而《脉决汇辨》则形容的比较到位：“数脉属阳，象为太过；一息六至，往来越度。”从脉象来讲，数脉在指下的感觉有那么一点猴急猴急的感觉，这种躁疾已经打破了缓和的气势，所以认为是太过，一呼一吸脉来六至，往来比较急迫、越度，但整个脉流后还是畅快流利的。

 

[文子医生]

阁下悟性挺高，真中医传人，，，，

谢谢老师夸奖！那就是说迟脉跳动无力但按之殷实。明白了。

 

[文子医生]

对于数脉的形态，《素问》的形容是：“脉流薄疾。”就是略有躁疾之象。《脉经》则认为：“数脉，一息六至。

这些细微的感觉真的需要细心体会。不容易！

 

[菩提医灯]

谢谢老师夸奖！那就是说迟脉跳动无力但按之殷实。明白了。

古人说“微妙在脉”，岂非虚言。
浮沉迟数四个脉是最简单的，都有它独特的形态，后面的那些脉的体象就比较复杂了，尤须要像阁下这样用心体会的人才能领悟到其中的真谛。

 

[菩提医灯]

我们现在已经讲完了四大纲脉的体状，我们也该回顾一下四大纲脉的各自的形态。

 

[菩提医灯]

浮脉的特点：脉象应指的体象出现在肌表的浅层，手指不须用力便可触到脉搏的跳动，就像轻轻地摩抚着舒缓的羽毛一样柔软，一样轻清，又像漂浮在水中的枯木，向表面浮动的力量较大，向下沉降的力量较弱。

 

[菩提医灯]

沉脉的特点：脉象应指的感觉就像水里的石头一样，必须摸到水底，才能摸到，也就是必须加重手指的力量直按到筋骨之间才能触得到它的搏动，外表好象柔和，里面却刚劲有力，犹如石居绵中。

 

[菩提医灯]

迟脉的特点：一息三至偶尔一息四至(每分钟64次)，且脉来迟滞而不能中和，且脉小而衰，有怠惰的感觉。