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经典，是用来“读”的。
经典，也是用来“用”的。
很多人都不太注重经典。当然，可能原因有很多。
但有一种人，蔑视经典，称经典为“形而上”的东西。这种人，其实并没有真的理解经典。你也别看他是什么头衔。没用，也一样和你我一样，无知的可怜。
下面我们随便抽几条这种“形而上”的东西，看看能不能指导临床？
**********************************************************************************************
第一个、“肾藏精”、“五脏藏精”、“五脏藏神”
经曰：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。”
前几天，一个广州的同学问我：“我少年无知，这些年多有手淫，伤精较重，如今身体很差，是不是应该从肾治？”
这里面有一个大家通用的治疗手段，——伤精，补肾。是不是都习惯拼命给“填精补髓”、大进“血肉有情之品”？
这是不是一个方法？
当然是。
但是，这也只是一个“下乘的方法”。是典型的头痛医头的西医化的思维方式。
我这么说，不知道你会不会愤怒？还是疑惑？
呵呵，那么，“伤精”，就应该“补肾”吗？
谁说的？！
看看经文吧。
——“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”
这一句经文大家或许比我更熟悉吧。不过，我们的理解就未必是一样的。
看看我的理解和你有哪些不同的？
呵呵，这句里经文中，包含了很多意思在。我们找几条我们这里需要的：
第一，肾收集并储藏“五脏六腑之精”。
第二，“五脏六腑之精”。
好，我们来详细解释一下：
通过第二条，我们可以明确地知道——五脏六腑都会有“精”。
通过第一条，我们可以知道——五脏六腑的精，都会提供给肾加以储藏。
对吧？
那么，这里的“肾藏精”就有了两重含义：
第一，肾，作为五脏之一，肾有自己的“精”。
第二，肾收集了五脏六腑的精并加以储藏。
现在，我们要搞懂，“肾收集了五脏六腑的精并加以储藏”是要干什么？
呵呵，我们人体的“生殖之精”，并不是“肾脏的自身之精”，而是“肾收集了五脏六腑的精并加以储藏”之后，再利用这些储藏的“五脏六腑之精”进一步加工生成我们生殖使用的“生殖之精”。
那么，你手淫“伤精”，损伤的是什么“精”？是“生殖之精”。
而“生殖之精”的原材料，又是什么？
是五脏六腑提供给肾贮藏的“五脏六腑之精”。
当“生殖之精”丧失太多，肾脏就要加班加点地利用所存储的“五脏六腑之精”进行加工生产“生殖之精”。这样就会对肾脏所存储的原材料消耗很大。
原材料不够了，肾脏就会向各个脏腑申请支援。
这样以来，为了保证你有正常的生育能力，五脏六腑就只好把自身所藏的“精”不断提供给“肾”，肾就不断加工生成新的“生殖之精”，然后提供给你，再白白地消耗掉。
看到没？
在这个过程中，其实损耗的，明里是“生殖之精”；其实暗里，你同时损耗了大量的“五脏六腑之精”。所以，很多伤精较重的人，都会干瘦成一个空壳子。
神话聊斋里有“妖精”为了吸食人的精血，不惜冒着被那些道士、修真者满地追杀的风险。真是笨啊，找几个这些喜欢“手淫”的人，随你要多少，他们不都是自己心甘情愿地奉献出来？反正自己手淫也是白白流失，还污染环境，不如给“妖精们”，助妖修行，也算是一件好事啊。呵呵，扯远了。
呵呵，看看，你用“填精补髓”“血肉有情之品”，你能填补多少损失？顶多是补益一点肝肾自身“藏精”的损失。心、肺、脾咋办？原材料还缺很多的。
还有哦，你用的“填精补髓”“血肉有情之品”的这些东西，嗑下去就能直接转化成你的“生殖之精”？那你的“生殖之精”也太“杂”了一些哦。呵呵呵。
所以，补肾，岂如补脾胃？
五脏六腑的精气，生化来源，还在脾胃的。有所生化，这才是源头。
那么大家琢磨一下，自己的治疗方法，是切中源头的吗？
经典，也是用来“用”的。
很多人都不太注重经典。当然，可能原因有很多。
但有一种人，蔑视经典，称经典为“形而上”的东西。这种人，其实并没有真的理解经典。你也别看他是什么头衔。没用，也一样和你我一样，无知的可怜。
下面我们随便抽几条这种“形而上”的东西，看看能不能指导临床？
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第一个、“肾藏精”、“五脏藏精”、“五脏藏神”
经曰：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。”
前几天，一个广州的同学问我：“我少年无知，这些年多有手淫，伤精较重，如今身体很差，是不是应该从肾治？”
这里面有一个大家通用的治疗手段，——伤精，补肾。是不是都习惯拼命给“填精补髓”、大进“血肉有情之品”？
这是不是一个方法？
当然是。
但是，这也只是一个“下乘的方法”。是典型的头痛医头的西医化的思维方式。
我这么说，不知道你会不会愤怒？还是疑惑？
呵呵，那么，“伤精”，就应该“补肾”吗？
谁说的？！
看看经文吧。
——“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”
这一句经文大家或许比我更熟悉吧。不过，我们的理解就未必是一样的。
看看我的理解和你有哪些不同的？
呵呵，这句里经文中，包含了很多意思在。我们找几条我们这里需要的：
第一，肾收集并储藏“五脏六腑之精”。
第二，“五脏六腑之精”。
好，我们来详细解释一下：
通过第二条，我们可以明确地知道——五脏六腑都会有“精”。
通过第一条，我们可以知道——五脏六腑的精，都会提供给肾加以储藏。
对吧？
那么，这里的“肾藏精”就有了两重含义：
第一，肾，作为五脏之一，肾有自己的“精”。
第二，肾收集了五脏六腑的精并加以储藏。
现在，我们要搞懂，“肾收集了五脏六腑的精并加以储藏”是要干什么？
呵呵，我们人体的“生殖之精”，并不是“肾脏的自身之精”，而是“肾收集了五脏六腑的精并加以储藏”之后，再利用这些储藏的“五脏六腑之精”进一步加工生成我们生殖使用的“生殖之精”。
那么，你手淫“伤精”，损伤的是什么“精”？是“生殖之精”。
而“生殖之精”的原材料，又是什么？
是五脏六腑提供给肾贮藏的“五脏六腑之精”。
当“生殖之精”丧失太多，肾脏就要加班加点地利用所存储的“五脏六腑之精”进行加工生产“生殖之精”。这样就会对肾脏所存储的原材料消耗很大。
原材料不够了，肾脏就会向各个脏腑申请支援。
这样以来，为了保证你有正常的生育能力，五脏六腑就只好把自身所藏的“精”不断提供给“肾”，肾就不断加工生成新的“生殖之精”，然后提供给你，再白白地消耗掉。
看到没？
在这个过程中，其实损耗的，明里是“生殖之精”；其实暗里，你同时损耗了大量的“五脏六腑之精”。所以，很多伤精较重的人，都会干瘦成一个空壳子。
神话聊斋里有“妖精”为了吸食人的精血，不惜冒着被那些道士、修真者满地追杀的风险。真是笨啊，找几个这些喜欢“手淫”的人，随你要多少，他们不都是自己心甘情愿地奉献出来？反正自己手淫也是白白流失，还污染环境，不如给“妖精们”，助妖修行，也算是一件好事啊。呵呵，扯远了。
呵呵，看看，你用“填精补髓”“血肉有情之品”，你能填补多少损失？顶多是补益一点肝肾自身“藏精”的损失。心、肺、脾咋办？原材料还缺很多的。
还有哦，你用的“填精补髓”“血肉有情之品”的这些东西，嗑下去就能直接转化成你的“生殖之精”？那你的“生殖之精”也太“杂”了一些哦。呵呵呵。
所以，补肾，岂如补脾胃？
五脏六腑的精气，生化来源，还在脾胃的。有所生化，这才是源头。
那么大家琢磨一下，自己的治疗方法，是切中源头的吗？
