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累死的神医黄元御

上学时曾喜读黄、尤、柯清三家之文,文章年轻人喜欢,痛快!
看病了就知道,只有好文章是中看不中用的。
 
黄元御简直罪大恶极.因为受其毒害之人最多.

我现在觉得金谷子说的好像还是有点道理的。古人的书嘛,看不看随你,怎么看随你,看好看坏与他无关,他只是记录自己的心得而已!还是看的人的问题!所以,罪大恶极谈不上,起码老黄不是故意的。跟现在社会那些坑蒙拐骗的庸医不一样。
 
混钱可以给人卜卦算命,跳个大神什么的,看病不是闹着玩的

人家乐意,不能人人象你。 圣人也不能做到人人成圣人啊,所以孔子要饭到处宣教,佛陀要饭到处讲法,几千年了,还有更多不如愿,不和平,不安乐。


应该的话,我还觉得世界应该没有苦难和灾害,没有战争,人人安乐如阿弥陀佛之境呢。

只是理想很丰满,现实很骨感啊。
 
我现在觉得金谷子说的好像还是有点道理的。古人的书嘛,看不看随你,怎么看随你,看好看坏与他无关,他只

凭心而言,人家发心未必是坏的,虽然动机和效果未必一样。
也许人家觉得一身救人的本事,怀才不遇呢。
换个角度看,也许能平和看待了。
技术有长短,闻道有先后,有时候,对错正误,真的不好凭网上的片语可以随便非议的。
——当然,这也仅是我个人的一点偏见。
 
上学时曾喜读黄、尤、柯清三家之文,文章年轻人喜欢,痛快!
看病了就知道,只有好文章是中看不中用的。

我是半路出家,我也是个半吊子,我有时也很狂妄!我像老黄一样,也搞出一套自己的系统的中医理论和新思想,万一不小心不被后人不知究竟传抄下去,不知将来有没有后人像骂老黄一样骂我?
 
我看某老中医,搬课本搬教材,那么大年纪了,起码读书还是认真的嘛,这个好学的精神还是不错的。
 
人家乐意,不能人人象你。 圣人也不能做到人人成圣人啊,所以孔子要饭到处宣教,佛陀要饭

金谷子讲这些道理还是很在点!也很有深度!但愿你的医术继续进步,跟上自己的节奏
 
杏园·麻份雨; 说:
杏园·麻份雨 发表于 2013-4-6 14:17
我现在觉得金谷子说的好像还是有点道理的。古人的书嘛,看不看随你,怎么看随你,看好看坏与他无关,他只

黄的书很容易让学者理解.而内经相对难一点.
正如一个人能学好学坏,环境起的作用不小.
 
我医术不敢和你比。至少在创新上,远远不和你在一个层面上。
从来不敢高谈甚至想都没敢想过要“搞出一套自己的中医理论和系统”。

甚至可以毫不夸张地说,学医三十多年来,毫无创新建树,继承严重不足。只会几个小方治几个小病,所幸有病家高看,奉我衣食,尚无生活之忧,还不至于网上邀诊要饭吃。
只是吃的是这碗饭,时常警醒要对得起自己的饭碗。
 
黄的书很容易让学者理解.而内经相对难一点.
正如一个人能学好学坏,环境起的作用不小.

类似于黄的书还有近代的彭子益。。我开始入门时感觉自己捡了好大一个的便宜哦,遇见这么好的书,看着,看着。最后就仍了。刻舟求剑嘛!不过,不过,也算有点功劳,不管错对,在一定程度上开阔了自己的视野和思路。也还是有点用的,我说黄的书误人匪浅,主要是指信的人太痴心,有很多后人都把他捧到天上去了,还被封为御医。李可就是吹捧者之一。
 
我医术不敢和你比。至少在创新上,远远不和你在一个层面上。
从来不敢高谈甚至想都没敢想过要“搞出一套自

所以,也许我也是个半吊子呢!
 
黄的书很容易让学者理解.而内经相对难一点.
正如一个人能学好学坏,环境起的作用不小.

未经临床者,看内经,多觉简阔粗疏,不知所云。
而看诸子注经,则明白详细,便于理解。

临床日久,再反观,就不同了。
看内经是简明切要,句句中于实际,如食物之稻粱。
诸子则繁复游离,虚无理论,不切实际,如食物之小菜,虽然味道鲜美,但终究当不了干粮。尤其是儒医说经,更是失了以临床治病为据的根本。
 
也所以,我有自知之明,我只给自家人看病,我也深知”治好无功,治不好有过“这句话。有幸有点心得什么的话,偷偷地传给下一代就好了,没必要非要在自己身上挣个头脸。揭露揭露庸医还是可以的!嘿嘿。
 
也所以,我有自知之明,我只给自家人看病,我也深知”治好无功,治不好有过“这句话。有幸有点心得什么的话

网络发言自由的年代,人人有表达自己看法的能力。
平心而论,也许我不同意许多网友的医学观点,但我多数甚至全部相信诸友对中医学习、探索的真诚。
也许不认同某些老少网友的做法,但我相信其中一定是各有原因的。

也许我能看好几个小病,或许偶尔也看好别人看不好的小病。但我更相信,有更多我看不好的病,有更多我看不好,其它同行看好的病。

人生有限,知识无穷。
需要学习的还很多,没空看别人脚后跟了。
 
今古子; 说:
今古子 发表于 2013-4-6 14:43
未经临床者,看内经,多觉简阔粗疏,不知所云。
而看诸子注经,则明白详细,便于理解。

的确如此,转了一圈最终还是回到内经,内经实实在在.
 
新中国新社会,对待旧文化继承上,有个观点,叫“取其精华,弃其糟粕”。

什么叫精?什么是糟呢?合乎新朝代的叫对的,不利现实社会的叫糟。说白了,是古为今用,顺我者昌,“六经注我”的态度。

这不是学习经典,是借经典的粉来搽自己的脸。
哪怕是个屁股,也得抹成了脸,装脸用的。

这个方法古代就有,不新鲜。

学术有继承,术业专业,必有活水源泉。
回到题目,黄痛斥古来医家,唯他一人独步四圣之心源,也不过是“心证”,师心自用,和经典关系不大,是他个人的观点而己。
 
道德五千言,千古流传。 流行小说满地摊,象房事,流过了就不行了

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这个金谷子,总是能言简意赅
 
也所以,我有自知之明,我只给自家人看病,我也深知”治好无功,治不好有过“这句话。有幸有点心得什么的话,偷偷地传给下一代就好了,没必要非要在自己身上挣个头脸。揭露揭露庸医还是可以的!嘿嘿。
只给自家人治病,如此少的经验也能张扬,呵呵
 
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