感悟中医

[杏农]

感悟中医之“血热脱发”
头发易脱，头皮瘙痒，多屑多脂，多为血热化燥，或兼痰湿所致。
——摘自《中医诊断学》，人民卫生出版社第一版
为什么血热或血热化燥可以导致头发易脱，头皮瘙痒，多屑多脂？我是很不理解，所以我就向我的朋友卢航请教了。
卢航说：“你想夏季中午的时候，在河水或沟渠里的水是比较热的，甚至是烫手的。你可以再看看水边的植物是什么样的？虽然有水的濡养是不是都枯萎了？如果长时间这样，我们要是用手去拔它们是不是很容易拔起来？”卢航还没有说完我就意识到了，人体的血脉不是像一条条河流吗？热热的河水不正是像温度升高的血吗？突然有所感悟，这不就是中医上所讲的“取类比象”的思维方式吗？以前，我还以为这种思维方式是扯淡的。
之后，我又尝试着用这种方法来理解“血热化燥”与“多屑，头皮发痒”之间的关系。想起去年夏天我在银川打工的时候，那里的天气是很干燥的，尘土可以积累10多厘米厚。风小一点则“尘飞扬”，大一点则沙尘暴。若把这种环境转移到人的身体上呢？想到这不就可以很好的理解“血热化燥”与“多屑，头皮发痒”之间的关系了吗？血热可以耗伤人体的津液，导致“燥”和“血虚”。燥则多屑；血虚则生风，所以会皮肤发痒。之所以会在头上可能是和“头为诸阳之会”有关。
关于“多脂”，我还是不知道这里讲的是什么情况，是一般的感觉头发油油的多脂，还是指“脂溢性脱发”？其实这也不是很重要，只是前一种情况病情轻一点而 已，关键还是找到病机。就在我苦恼的时候，在《内经》上看到“清阳出上窍，浊阴出下窍”。对啊，这头上出油这不是“浊阴”吗？再进一步想，可以使“浊阴” 向下的有那些脏腑呢？再与“肺主皮毛”联系一下。这样一想不就全明白了吗？

当饮食入胃，化为水谷精微，由脾上输于肺，肺具有宣发肃降的作用，将营养精微中清的部分向上、向外宣发，滋养皮肤毛发，将浊的部分向下肃降滋养脏腑。若肃降不足，宣发太过，则水谷精微中浊的部分向上宣发于头面部，故头面出油，油脂阻塞毛囊，毛发失养而脱落。

 

[杏农]

感悟中医之“火性性炎上”
在银川时，大表哥在工地上开食堂。由于吃饭的工人比较多，所以就用蒸饭箱来做饭。
以前高中的时候在食堂见过蒸饭箱。那时候学习比较紧张，没有时间“研究”它的结构和功能，只是好奇他怎么可以把饭蒸熟？
假期在这里我就有这个机会了。
蒸饭箱里是由托盘构成的一层一层的结构，托盘是可以拿去来的 。在蒸箱的最底层是水槽 ，通过加热水槽里的水产生水蒸气来使米饭蒸熟的。
这仅仅是我对它的一个了解。
有一天，在蒸饭的过程中突然停电。用我表哥的话说“饭就差一把火候就好了，关键时刻掉链子”。等到工人下班了还没有来电，馒头和泡面都已经买完了。工人们饿得已经等不及了说“生饭也要吃”。无奈之下，我表哥打开饭箱却发现上面的饭已经完全熟了，下面的还是没有。
在我的思想里以为下面的米先接触水蒸气就会先熟，可是事实却完全相反。这种现象当时对我来说是挺震撼的。
下午我一直在想，这是怎么回事？
晚上吃饭的时候，我亲自打开蒸箱的时候，上面的一股热气扑面而来，我的眼镜上全是水汽。我的胸口和腹部并没有那种强烈的热感。
上热下“寒”。我突然意识到了这不是中医上所讲的“火”性炎上吗？

 

[杏农]

感悟中医之“中西医思维方式”
有不学医朋友问我，有的中医师怎么也开“西药”?
我说：你怎么知道是西药？
他说：不是从药柜里抓的药啊。
我当时就明白了他的意思，在他的印象里，中药就是从药柜中抓的才是。其实，这样的人大有人在。
中西的区别并不仅仅是在药上，还有他的思维方式和理论体系。我就和他简单地举例讲了一下关于中西医的思维方式：假如有一堆很大的垃圾，上面有很多的苍蝇。老板派两个人，一个叫中医，一个叫西医。去灭苍蝇。西医就会带上灭虫器，全面杀虫，当时的效果很明显，可是根源没有除掉。中医就会带上锹和垃圾车，把垃圾运走，然后再把地面打扫一下。看上去这个方法比较笨，见效慢，可是根源呢？
再从中医和西医的术语上就可以窥其一斑：中医上讲，降火、化痰、活血化瘀、解表等等；而西医上讲，抗病毒、杀菌、消炎等等。这不仅仅是语言的不同，也体现了中西医思维方式的不同。

 

[杏农]

感悟中医之“五脏”

五脏都有自己的特性，这种特性就像某人或某类人的性格一样。

肝，像青年男人，坚强刚毅、宁曲不折。还有时就是死要面子活受罪，就算是他在很虚弱的时候也要表现的很强，不是迁怒与人(如横逆犯胃)就是爆跳如雷(如肝阳上亢、肝风内动等)。

心，像父亲。“领导”我们的家(心为君主之官)。有他的的地方就有温暖，就有力量。

脾，逝去的祖宗，虽然已化为尘土，我们却知道如果没有他们就不可能有我们的生命，是他们化育了一切。(万物从土发)

肺，像林黛玉 。贵族千金，娇气，受不得一点风吹雨打。(肺为娇脏)

肾，像母亲。属水。整理家务，清理垃圾(肾主二便)，相夫教子，没有他就没有人类的繁衍(肾主生殖)。

 

[国医信徒]

感悟中医之“五脏”

五脏都有自己的特性，这种特性就像某人或某类人的性格一样。

您真的走进了中医，向您学习！

 

[杏林一翁]

中医乃宏现哲理……从自然万物中升华的理论！所以亦从万象中反映中医……

 

[于是真]

医易同源，我想很多答案都能从易经里面寻找，古人也有：不知易，焉知医 的说法！

 

[于是真]

感悟中医之“经络”

经络是一个神秘的东西，解剖学上我们找不到，现代的医学技术也无能为力。正是因为这

对经络的理解，个人认为并不是生的时候就存在，死的时候就不存在，正如我们说的”三焦“一样，即使解剖学怎么发达，也一样不会再人体上看到”上焦“”下焦“~

 

[杏农]

对经络的理解，个人认为并不是生的时候就存在，死的时候就不存在，正如我们说的”三焦“一样，即使解剖学

，对于三焦，内经上讲的三焦又和温病的三焦有所区别。对于三焦这个问题值得好好的研究一下。

 

[杏农]

医易同源，我想很多答案都能从易经里面寻找，古人也有：不知易，焉知医 的说法！

我也是这样认为的，《易经》毕竟是群经之首。

 

[杏农]

中医乃宏现哲理……从自然万物中升华的理论！所以亦从万象中反映中医……

，谢谢，学习了。

 

[weiminzhongyi]

谢谢斑竹。

有悟性，前途无量

 

[杏农]

有悟性，前途无量

，呵呵，过奖了。我还是初学，就随便写写。

 

[杏农]

感悟中医之“太阳中风自汗一症”

《伤寒》云：太阳病发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤。又云：太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。观其论自汗皆不离“营卫”。然“营卫”者对于我辈受现代文化影响之人难免苦于理解。自得师言“假自然之力使己悟”后。凡遇不解之事必留心与生活，往往有所得。
今舍“营卫”之“扰乱”来解自汗一症。我，豫南人，时值冬季亦甚冷。观教室之玻璃，水珠流离，甚似人汗。探其因，我辈皆明矣。内热外寒故也。与人风寒而自汗有何异也？又观夏季将冰镇冷饮置于几案，其外壁亦见水珠。内寒外热也。然细审之，二者水珠皆形成于热侧者。如是推知，人汗亦应流于体内乎？非也，此因玄府开口于外侧故也。

 

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感悟中医之“太阳中风自汗一症”

《伤寒》云：太阳病发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，

看了您的几个感悟，貌似我的脑袋有点开窍的意味，拜谢谢！望君继续！关注中！

 

[杏农]

图片一：露蜂房


图片二：筛骨图片
三：肺泡模拟及其切面图

看了这三张图片，根据中医的比类取象的思维法，露蜂房是不是可以用于治疗鼻窦和(或)肺部方面的疾病呢？

 

[杏农]

借助大自然的力量帮自己开悟，可以让天人相应落于实处

感悟中医：树，一种很有智慧的植物

在《医行天下》中记录这样的一个故事：一位民间中医生因用人体365个经穴外的365个孙络穴、孙络之脉别经穴、谷穴，治疗好了许多被大医院判死刑的癌症患者而声名远扬。咋一听，听不可思议的，仔细想想也是未尝不可的(虽然我现在还没有系统学习针灸)。

春三月，万物以荣，草木吐新之时，当我们砍树干一刀可能对树木的影响不到，以相同的方式对其的顶端新枝，则对其以后的讲不可想象，甚至会影响生命。孙络穴之所以能对人体起那么大的作用，不就像新枝对树的作用一样么？

树，是一种很有很有智慧的植物。从她的身上我们可以感悟到很多，比如，她的“近看”和“远看”，就告诉我们凡复杂之事，要从大处着眼，执简驭繁。就连她的“顶端优势”，也可以启迪我们，针灸为什么那么重视经络的起始穴位。