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《把健康彻底说清楚》连载1
作者：曲黎敏
出版日期：2010-03-01
序
就在出版社催促我写这篇序言的时候，有一家企业邀我去讲一堂“四季养生与智慧理财”，看到题目，我有点愕然，因为我对“理财”一窍不通，赶紧查《说文解字》，理，治玉也；财，人所宝也。理财敢情就是琢磨人人都爱的东西(钱财)。这当然费脑筋，但也好玩，和富于挑战性。“理财”大耗心神，肯定与“养生”相悖，现如今世上的人就是让这两个词给套牢了，一个是命，一个是财，孰轻孰重，折腾得人要死，您看中国人的成语：轻身重财、图财害命、要钱不要命……好像最终人都奔着钱去了。就算大伙都知道10000000000那数字前面的1就像身子骨一样重要，那1一倒下，就什么都没了，可人们还是对后面无数的0着迷。这就叫做“悟则易悟，了则难了”吧。
但仔细一琢磨，这题目起的高明。为什么呢？因为懂得了四季养生之理，才能智慧理财。四季养生之理就是“因天之序”，就是顺其自然，就是明白人生如四季一样跌宕起伏，春生，夏长，秋收，冬藏，理财就是要先明白这个天理，春生就如同发财的创意，夏长就是投资和消耗，秋收就是收获，冬藏就是把收获变现，变成精，把这“精”藏在骨髓里，该用的时候它能调出来，为你生育一个可爱的宝宝，来延续你生命的精彩……
而“智慧理财”这四个字妙在“智慧”上，于境决断，为智；观达为慧。要想得大财，得大精，关键在于能否不为外境所惑，当机立断；在于能否看得通透长远。所以智慧是一种境界和一种不可企及的速度，而且具有不可复制性。惟有具智慧根，才能得大圆满。
于是，生活为之改观。
于是，存天理，不必灭人欲。因为人欲也有幡然而悟的那一刻。
天高地阔，有足够的时间等待我们觉悟……
说到底，谁又能把健康说明白呢？这世上哪件事是清清爽爽的呢？都是明知不可为而为罢了。人，是最复杂的系统，不可能简单，就算西医都解剖到细胞了，也还是说不清楚。所以，不得不感慨中国老祖宗的高明——采取了一种对生命的诗意的解读，她的“大医学”的概念，排除了过分专业化的倾向，而始终致力于“一个完整的人”的归复。因为任何专业化的倾向都意味着缺乏活力、吝啬与孤独，而整体性、充满活力、相互帮助则是人类未来的希望……
这套书的题目是磨铁的沈浩波起的，他本身是诗人，所以浪漫到渴望解救所有人的痛苦；而磨铁这个名号，又有把铁杵磨成针的野心和抱负，但愿这小小的银针能点到要害、四两拨千斤……
养生是越来越热了。到底是青春期的涌动，还是更年期的潮热，越来越让人看不懂了。但有一点是看得懂的：就是人们需要的不是只会卖药的医生，而是需要生活的指导者和同情者，需要能相互交流身体感受、能够得到劝戒、并参与到病情的讨论之中……所以，养生概念的表达会越来越完整，它关乎肉体和心灵两个层面，是一种主动管理生活的态度，是对人类行为的必要调适，是完整的生活的艺术。
对身体，对生活，对一切，当追求完美；但要明白的是：真正几于完美的只有心灵。
传统养生智慧的四大经典
从中国文化来讲医学，传统的养生智慧基本上依据的是四大经典。
那么四大经典是哪四大呢？一本是《黄帝内经》，专门讲医理；一本书叫《伤寒论》，是专门讲如何辨病以及治病方法的。如果把《黄帝内经》学好，再把《伤寒论》学好，这是非常棒的一件事情，因为可以“救民于水火”。大家可能觉得太难了，我倒认为大学生学习这些不如已经工作了的人学得快，因为学这些是需要人生阅历的。还有一本是专门讲中药的书叫《神农本草经》，另一本是扁鹊所著的《难经》，学好这两本书也是受益匪浅。
如果要想学好传统的东西，有一个前提，就是必须把自己的身心全部放在一种很原始的状态下，这样才能知道当时的人在说什么。
作者：曲黎敏
出版日期：2010-03-01
序
就在出版社催促我写这篇序言的时候，有一家企业邀我去讲一堂“四季养生与智慧理财”，看到题目，我有点愕然，因为我对“理财”一窍不通，赶紧查《说文解字》，理，治玉也；财，人所宝也。理财敢情就是琢磨人人都爱的东西(钱财)。这当然费脑筋，但也好玩，和富于挑战性。“理财”大耗心神，肯定与“养生”相悖，现如今世上的人就是让这两个词给套牢了，一个是命，一个是财，孰轻孰重，折腾得人要死，您看中国人的成语：轻身重财、图财害命、要钱不要命……好像最终人都奔着钱去了。就算大伙都知道10000000000那数字前面的1就像身子骨一样重要，那1一倒下，就什么都没了，可人们还是对后面无数的0着迷。这就叫做“悟则易悟，了则难了”吧。
但仔细一琢磨，这题目起的高明。为什么呢？因为懂得了四季养生之理，才能智慧理财。四季养生之理就是“因天之序”，就是顺其自然，就是明白人生如四季一样跌宕起伏，春生，夏长，秋收，冬藏，理财就是要先明白这个天理，春生就如同发财的创意，夏长就是投资和消耗，秋收就是收获，冬藏就是把收获变现，变成精，把这“精”藏在骨髓里，该用的时候它能调出来，为你生育一个可爱的宝宝，来延续你生命的精彩……
而“智慧理财”这四个字妙在“智慧”上，于境决断，为智；观达为慧。要想得大财，得大精，关键在于能否不为外境所惑，当机立断；在于能否看得通透长远。所以智慧是一种境界和一种不可企及的速度，而且具有不可复制性。惟有具智慧根，才能得大圆满。
于是，生活为之改观。
于是，存天理，不必灭人欲。因为人欲也有幡然而悟的那一刻。
天高地阔，有足够的时间等待我们觉悟……
说到底，谁又能把健康说明白呢？这世上哪件事是清清爽爽的呢？都是明知不可为而为罢了。人，是最复杂的系统，不可能简单，就算西医都解剖到细胞了，也还是说不清楚。所以，不得不感慨中国老祖宗的高明——采取了一种对生命的诗意的解读，她的“大医学”的概念，排除了过分专业化的倾向，而始终致力于“一个完整的人”的归复。因为任何专业化的倾向都意味着缺乏活力、吝啬与孤独，而整体性、充满活力、相互帮助则是人类未来的希望……
这套书的题目是磨铁的沈浩波起的，他本身是诗人，所以浪漫到渴望解救所有人的痛苦；而磨铁这个名号，又有把铁杵磨成针的野心和抱负，但愿这小小的银针能点到要害、四两拨千斤……
养生是越来越热了。到底是青春期的涌动，还是更年期的潮热，越来越让人看不懂了。但有一点是看得懂的：就是人们需要的不是只会卖药的医生，而是需要生活的指导者和同情者，需要能相互交流身体感受、能够得到劝戒、并参与到病情的讨论之中……所以，养生概念的表达会越来越完整，它关乎肉体和心灵两个层面，是一种主动管理生活的态度，是对人类行为的必要调适，是完整的生活的艺术。
对身体，对生活，对一切，当追求完美；但要明白的是：真正几于完美的只有心灵。
传统养生智慧的四大经典
从中国文化来讲医学，传统的养生智慧基本上依据的是四大经典。
那么四大经典是哪四大呢？一本是《黄帝内经》，专门讲医理；一本书叫《伤寒论》，是专门讲如何辨病以及治病方法的。如果把《黄帝内经》学好，再把《伤寒论》学好，这是非常棒的一件事情，因为可以“救民于水火”。大家可能觉得太难了，我倒认为大学生学习这些不如已经工作了的人学得快，因为学这些是需要人生阅历的。还有一本是专门讲中药的书叫《神农本草经》，另一本是扁鹊所著的《难经》，学好这两本书也是受益匪浅。
如果要想学好传统的东西，有一个前提，就是必须把自己的身心全部放在一种很原始的状态下，这样才能知道当时的人在说什么。
