谈谈象形文字与字母文字

[童话]

现今世界上大多数国家使用字母文字，我国是使用象形表意文字从古至今的国家，溯本求源，字母文字的鼻祖还是象形文字。


距今约5000年，古埃及人创造了一种象形文字——圣书字。相比起来，圣书字还远远不及我国距今约6000年的西安半坡、临潼姜寨、宜昌杨家湾等古文化遗址的陶文字来得成熟。但它的特别意义在于——原分布在我国伊犁河流域的闪族(赛种)因大月氏(我国古族)西进而被迫西迁到地中海沿岸，约于公元前15世纪，其中的一支腓尼基借这种象形文字创造了历史上第一批字母文字，共22个，只有辅音，没有元音，这就是著名的腓尼基字母。腓尼基字母较早传入希腊，演变成希腊字母，希腊字母孳生了拉丁字母和斯拉夫字母，成为欧洲各种字母的共同来源。腓尼基字母在西亚演化成阿拉米字母，成为亚洲许多文字的基础，如阿拉伯、印加、犹太字母等。公元4世纪后，阿拉伯字母在亚洲广为流传。


在人类有文字以来的大部分时间里，文字使用的基本轮廓是这样的：欧洲以拉丁字母和斯拉夫文字来建立各民族的文字语言体系；亚洲比较复杂，西亚以阿拉伯字母为主，南亚受印加字母影响较大，中亚兼收并用斯拉夫、阿拉米、阿拉伯等字母，东亚广大地区如日本、朝鲜、韩国、越南等国家历史上曾经长期使用汉语为其书面语；东非、北非的一部分受到阿拉伯字母的影响，非洲的大部，美洲、澳洲的广大地区，由于生长在这里的民族还相对处于落后状况之下，大多还只是一些没有文字表述的 土著语言。历史发展到人类近代前夕，一场血与火的文明在沉寂了近千年的欧洲大陆上酝酿着。在外，以中国四大发明为代表的东方科学技术在欧洲得到了广泛的发展和应用；阿拉伯帝国在欧洲的最后堡垒彻底土崩瓦解，使欧洲人得以追踪阿拉伯人的退迹侵入非洲和印度沿岸；地理上因欧洲人急切需要冲破奥斯曼土耳其帝国阻隔东西丝绸之路而寻求从海上通往中国之路，其结果是所谓美洲大陆的新发现。在内，随着思想解放的文艺复兴与宗教改革，生产力解放的资本主义萌芽与工业革命，阶级解放的农民起义和资产阶级革命等一系列重大事件 的发生发展，彻底摧毁了近千年来基督教、封建领主割据的黑暗桎梏，向着近代文明的曙光迅跑。然而这种文明的进程是如此的野蛮和充满血腥：在非洲，广大的黑人被当做畜牲般贩卖与屠戳；在美洲，成千上万的印弟安人被驱赶枪杀，惨绝人寰；在印度、东南亚，殖民者海盗似的掠夺俞演俞烈。正如马克思所说，“美洲金银产地的发现，土著居民被剿灭，被奴隶化，被埋于矿坑，正在开始的东印度的征服与劫掠，非洲被转化为商业性黑人猎夺场所，都表示了资本主义产生时代的曙光。”(1)这样，美洲、非洲、澳洲或被占领或被殖民使用了殖民者的语言——拉丁字母语言，如西班牙语、葡萄牙语、英语、法语等。南亚、东南亚一带原有本国文字语言或使用汉语的国家也纷盲引进了殖民语言。清楚了近代这场血与火的殖民史，我们对拉丁字母语言在今天分布如此之众之广就不会迷惑不解了。

 

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字母文字与象形文字比较起来，各自的 特点是显而易见的。字母文字的一个显著的历史特性就是不断演生出新的文字语言。以腓尼基字母为源头，形成了拉丁、阿拉伯、斯拉夫等几种主要字母，又以这几种字母为基础，各自产生了几种或十几种字母文字。这一方面给当时历史条件下还没有文字语言的国家民族提供了创立文字语言的方便；但另一方面，由于字母文字表意的疆硬性，所造文字与人类自身发展的轨迹毫无关联，也就必然失去了文字表言达意的丰富内涵，这是字母文字天生的弱点。


人类历史上最古老的三种文字 ，即华夏汉字、古埃及圣书字、两河流域楔形文字，都是象形文字。后两种文字虽然夭折得很早，却留下了字母文字。唯有华夏汉字，经数千年演变发展，到甲骨文阶段，已日臻完善，初具“六书”之功，即象形、指示、会意、形声、转注、假借。这就使得汉字或神形，如“牛”、“羊”，视字如见物；或可意，如刀口上加一点为“刃”，或比合现意，如双“木”为“林”，三“木”为“森”；或意音相辅、形声相成，如“河”，取水之意，读“可”之音；或建类一首同意相授，如“老”、“考”，部首同属，互转注释，才有了“先考”、“寿考”之词；或依声托事，假借引申，如“果”，像果之在木上，引托成副词，“如果”、果然“等是也．．．．．．汉字的内涵与外延是如此之深之广之蓄，使汉语与用几十个字母符号机械地与事物毫无内在联系地进行字母组合所形成的语言文字相比，岂止迥乎不同，实有天壤之别。读先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲，之所以如吮仙露，似饮琼浆，除了汉字形、声、义兼备之外，还与汉字的洗炼、准确、生动、明快、博采、典雅有关。这也是汉字具有历史的永恒的生命力的内在源泉。日本历史上借汉字的楷书、草书偏旁创造了日本文字，且近代的拉丁化也近200年，但至今仍要使用很大一部分常用汉字；南朝鲜文字也使用一定数量的汉字，这都是真正感悟到了汉字不朽真谛的明智体现

 

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字母文字的另一个显著特点就是表音，所以也叫拼音文字。如果说字母文字在显意的内涵与外延两方面都先天性缺血的话，那么，它在表音方面却显示了其特性。因为字母文字是用字母去表示语言中的音位、音节，去拼写语言中的字词等，所以，据字母组合(单词)，大体可读出其字音来，反之，据字音拼读，可帮助写出其字母组合来。仅管表音是字母文字的强项，但相比起汉字来又有许多逊色的地方。汉字经历史化、科学化、逻辑化演进而来，形声表意字达90%以上。围绕汉字的表音研究，中国的音韵学高度发展，魏之《声类》、隋之《切韵》、唐之《唐韵》、宋之《广韵》、《集韵》等，无不闪烁着中华民族智慧的火花。汉字的单音性、词组性、平仄的运应，双声叠韵的发展，汉语自然而然地产生了音韵之美，对仗之工，使其形成的文章读来如歌，吟之似曲，美妙无穷。
汉字优于字母文字的地方太多太多，如汉字饱满社会性、蓄含哲理， 字母文字则呆板刻意；汉字经人类考验的历史最长，只需近6000个字左右就能表达清自然界、人类社会的方方面面，且创造新词以适应新的发展随意入时，词汇无穷无尽，西文则动辄须用几十万个字母组合(单字)才能表述，且创造新词生硬不易；汉字简约，表达同样的内容，汉文简洁精短，西文繁杂冗长；汉字结构优美大方，其书法自古至今成为人类历史长河中的艺术奇葩．．．．．．之所以汉字与字母文字有着如此大的差别，归根结蒂到一点，就是因为汉字源于自然、源于社会，经人类历史长河大浪滔沙成理顺章而成，是高度科学化、逻辑化、理性化、社会化的“活质”文字；字母文字则因由字母符号进行”游戏”组合而成，完全割断了文字与自然、社会、历史的内在必然联系，随着文字的发展，虽然也有了字根、字首、字尾，历史上也不断通过字母的细微变化衍生出新的文字来(这实际上很不利于人类的民族融合与进步)，却永远也改变不了其毫无生机缺少理性的刻板的内在实质，是一种“死质”文字。这就是这两者的本质区别。

 

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但伟大文字同样逃脱不了近代历史阴霾的笼罩，西方殖民者、欧洲中心论者蓄意诋毁贬曲汉字；国内的一些人们也对自己如此通体灵光的文字缺乏的了解而盲目怀疑起来，几十年来主张汉字拉丁化者大有人在。而当全球电脑化浪潮袭来之时，也一度产生过汉字电脑化的危机。然汉字又一次显示了其“活质”的神奇性，汉字不但电脑化得很成功，且其输入速度在有的方式中还超过了西文。该是我们又一次认真审视自己伟大文字的时刻到了。这也是中华民族在人类历史长河中走了几千年强盛而今已彻底洗刷了近代以来因落伍惨遭蹂躏的种种耻辱又将昂首迈入二十一世纪重振中华雄风所必须的重要文化因素之一。
(1)马克思《资本论》第一卷第四948——949页。
2001年整理发于《汉字文化》
——流波

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[童话]

但伟大文字同样逃脱不了近代历史阴霾的笼罩，西方殖民者、欧洲中心论者蓄意诋毁贬曲汉字；国内的一些人们也对自己如此通体灵光的文字缺乏的了解而盲目怀疑起来，几十年来主张汉字拉丁化者大有人在。而当全球电脑化浪潮袭来之时，也一度产生过汉字电脑化的危机。然汉字又一次显示了其“活质”的神奇性，汉字不但电脑化得很成功，且其输入速度在有的方式中还超过了西文。该是我们又一次认真审视自己伟大文字的时刻到了。这也是中华民族在人类历史长河中走了几千年强盛而今已彻底洗刷了近代以来因落伍惨遭蹂躏的种种耻辱又将昂首迈入二十一世纪重振中华雄风所必须的重要文化因素之一。
(1)马克思《资本论》第一卷第四948——949页。
2001年整理发于《汉字文化》
——流波

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