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传至今日,汉字文化已经出现了严重的断代现象,有关汉字深刻内涵的研究极为缺乏,人们均停留在表面现象上,99.9%的人不知道天天使用的汉字里面,藏着极为丰富的关于世界、关于人生的脑黄金。萧先生说,我们可以拿“欲”字本身来了解一下老祖宗是怎样参透人生的。
欲,左边是个“谷”,右边是个“欠”。“谷”有两层意思,一是“谷”指粮食五谷,人缺少(欠)了五谷,发生饥饿,必然要产生食欲。这是从生理到心理的反应过程,因此欠谷生欲。二是“谷”又指山与山之间的山谷。是说人的欲望无止境,如果把它刺激起来,那就会变成“山谷”,山谷永远是填不满的,所以,人应当节欲。
“欲”字为什么和“裕”字同音呢?“裕”字左边是个衣字旁,指的是衣,其右边是个谷字,表示有穿有吃。孙中山先生讲“三民主义”,第一条就讲“民生”。民生的基本问题就是衣、食、住、行几个字。人的欲望不仅是饥饿时想吃饱饭,更想过上不愁吃不愁穿、安居乐业的好日子。人的这种心理和要求是正当的,所以,“裕”字和“欲”字同音。
再看儒字,左边是个人字旁,右边是个“需”,是讲人之所需。需要什么?“一需营养,体魄健康。二需教育,头脑灵光。”为什么儒字念这个音呢?这个音就是“乳”的意思,乳指的是母乳,即指营养从母乳起,教育从孺子起。这个“孺”字,和“儒”是同形同宗、同音意通。左边是子,右边是“需”,是说教育需要从娃娃抓起,母亲是孩子的第一个老师。
“颂”字中有个“公”,“贬”字中有个“贝”,可见惟有“天下为公”是最值得歌颂的,要贬斥的是贝字当头的“拜金主义”。汉字文明,是非明确。
有人问,反腐败怎么解释。萧启宏说,“腐”字已说明了问题,上面是政府的“府”,下面是鸡鸭鱼肉的“肉”,它告诉人们反腐败不是反政府,而是反政府下面的“烂”肉。百姓的住宅称家室,大富之家、官府才称为“府”。“府”字中有个“广”字,意指广大。广中有个“人”字、有个“寸”字,是指官府之人,应寸心为民,时时刻刻想着老百姓。但是,如果政府中的人不勤政廉政,整天陷于酒肉,变成了行尸走肉,那府上就会出“腐”了。尸腐必败,肉腐必臭,所以腐败非反不可。一个“腐”字包含了非常丰富的信息。
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欲,左边是个“谷”,右边是个“欠”。“谷”有两层意思,一是“谷”指粮食五谷,人缺少(欠)了五谷,发生饥饿,必然要产生食欲。这是从生理到心理的反应过程,因此欠谷生欲。二是“谷”又指山与山之间的山谷。是说人的欲望无止境,如果把它刺激起来,那就会变成“山谷”,山谷永远是填不满的,所以,人应当节欲。
“欲”字为什么和“裕”字同音呢?“裕”字左边是个衣字旁,指的是衣,其右边是个谷字,表示有穿有吃。孙中山先生讲“三民主义”,第一条就讲“民生”。民生的基本问题就是衣、食、住、行几个字。人的欲望不仅是饥饿时想吃饱饭,更想过上不愁吃不愁穿、安居乐业的好日子。人的这种心理和要求是正当的,所以,“裕”字和“欲”字同音。
再看儒字,左边是个人字旁,右边是个“需”,是讲人之所需。需要什么?“一需营养,体魄健康。二需教育,头脑灵光。”为什么儒字念这个音呢?这个音就是“乳”的意思,乳指的是母乳,即指营养从母乳起,教育从孺子起。这个“孺”字,和“儒”是同形同宗、同音意通。左边是子,右边是“需”,是说教育需要从娃娃抓起,母亲是孩子的第一个老师。
“颂”字中有个“公”,“贬”字中有个“贝”,可见惟有“天下为公”是最值得歌颂的,要贬斥的是贝字当头的“拜金主义”。汉字文明,是非明确。
有人问,反腐败怎么解释。萧启宏说,“腐”字已说明了问题,上面是政府的“府”,下面是鸡鸭鱼肉的“肉”,它告诉人们反腐败不是反政府,而是反政府下面的“烂”肉。百姓的住宅称家室,大富之家、官府才称为“府”。“府”字中有个“广”字,意指广大。广中有个“人”字、有个“寸”字,是指官府之人,应寸心为民,时时刻刻想着老百姓。但是,如果政府中的人不勤政廉政,整天陷于酒肉,变成了行尸走肉,那府上就会出“腐”了。尸腐必败,肉腐必臭,所以腐败非反不可。一个“腐”字包含了非常丰富的信息。
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