三先生 声名远扬 杏叶会员 注册 2008/12/01 帖子 3155 获得点赞 212 声望 63 2010/03/30 #41 个人有个人的读书习惯吧 我读书，除非特别好的会一气呵成。。大多时候，是抱了一堆书，见到一个含糊不清处，就各个书中去找，从各家说法中寻个最佳。 初学太杂，有时反无定见的时候也有，就存疑待考 当然，刚开始的时候还是按部就班，从一个开始，学通了再学下一个比较好
个人有个人的读书习惯吧 我读书，除非特别好的会一气呵成。。大多时候，是抱了一堆书，见到一个含糊不清处，就各个书中去找，从各家说法中寻个最佳。 初学太杂，有时反无定见的时候也有，就存疑待考 当然，刚开始的时候还是按部就班，从一个开始，学通了再学下一个比较好
三先生 声名远扬 杏叶会员 注册 2008/12/01 帖子 3155 获得点赞 212 声望 63 2010/04/01 #44 阴阳学说是古人观察事物的方法论，是对事物间动态变化中相互关系的把握。 动 字贯彻始终，没有动，就很难理解 阴阳是属性不是实质，就象好与坏一样，好坏本身不是物，但脱离了物，好与坏也就没了意义 学不会古人的这些观察事物的方法，而想入中医之门，是不可能的事情 虽然空洞而乏味，与现代观察事物的方法大不同而让人感觉格格不入 但有什么更好的办法吗？此为必经之路
阴阳学说是古人观察事物的方法论，是对事物间动态变化中相互关系的把握。 动 字贯彻始终，没有动，就很难理解 阴阳是属性不是实质，就象好与坏一样，好坏本身不是物，但脱离了物，好与坏也就没了意义 学不会古人的这些观察事物的方法，而想入中医之门，是不可能的事情 虽然空洞而乏味，与现代观察事物的方法大不同而让人感觉格格不入 但有什么更好的办法吗？此为必经之路
三先生 声名远扬 杏叶会员 注册 2008/12/01 帖子 3155 获得点赞 212 声望 63 2010/04/02 #45 阴阳判，对世界动态的把握已经有一个雏形。 为进一步说明事物间的变化关系，五行生焉
三先生 声名远扬 杏叶会员 注册 2008/12/01 帖子 3155 获得点赞 212 声望 63 2010/04/04 #46 读中医史的时候，你会发现一个问题。 在宋以前，指导临床是阴阳、五行。而至明清，很多医家开始大量的把《易》学方法运用到中医中来，这种引入对中医的发展及理论创新做出了贡献。到现代教材中讲过阴阳、五行后，对《易》很少提及。近些年反倒在民间中医中越来越重视这方面的继承和阐述，福兮祸兮？吾难定论..
读中医史的时候，你会发现一个问题。 在宋以前，指导临床是阴阳、五行。而至明清，很多医家开始大量的把《易》学方法运用到中医中来，这种引入对中医的发展及理论创新做出了贡献。到现代教材中讲过阴阳、五行后，对《易》很少提及。近些年反倒在民间中医中越来越重视这方面的继承和阐述，福兮祸兮？吾难定论..
