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治疗中风莫忘用点刚药

孙洪彪

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2009/04/10
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刚药,就是性烈,有异于常类的功效,误用也多致伤人的一类药品

中风,多见肢体不利,半身不遂、口眼歪斜、言语不利等症(中脏腑者另说),现代检查,可见血脉於阻,或血溢脉外。而不可见的气络於阻,在西风强劲,‘眼见为实’的环境下,越来越被很多人淡忘

一亲友,男,六十余,脑血栓,半身不遂,口眼歪斜,行动不利,住院十天,有所缓解,但行动依据需要二人搀扶。查其舌软色暗,脉小紧,方选小续命合牵正散,三剂不需搀扶可自己拄杖慢行,十余剂后,基本行动如前。


又一例,因突然言语不清,左半身麻木,活动不利,就诊,舌胖大厚白腻苔,脉沉紧,与小续命汤加减,四剂恢复正常(患者害怕瘫痪,用银杏达莫输液8天,言打吊针预防云云,一笑--治疗,西药尚不如中药之神奇,何况预防?)

小续命中的麻、桂既是所谓的刚药,其治非血络,而是宣通气络。血络,气络合而为一,既是经络。历代经验多多,明明白白,也不赘述,临床多加重视,莫失中医之本即可..

再:

一隅之得,仅作探讨,非行内人不可孟浪轻试..
 
高见,多谢分享。中国传统文化讲阴阳,刚柔者亦是阴阳也,或取其刚,或取其柔,或刚柔兼施。
 
好案,中风只知道内风是不完整的,国医大师张琪研究员就曾大声疾呼;勿忘外风说。
 
高见,多谢分享。中国传统文化讲阴阳,刚柔者亦是阴阳也,或取其刚,或取其柔,或刚柔兼施。

对于有形可见的人体结构,现代医学研究的很精准、深入,中医应该学习,借鉴

但对于不可见的人神结构(只能通过外在的各种现象综合分析才能感知的到的人体气化构造),现代医学却很少涉猎,而中医经过几千年的积累,流传下来大量的经验,是几百年内才发展起来的西医无法比拟的。

我琢磨着,学习中医的重点也在这个‘气化‘上

只有搞懂了气化,才能真正逐渐把握中医的精髓
 
好案,中风只知道内风是不完整的,国医大师张琪研究员就曾大声疾呼;勿忘外风说。

对于这类疾病,最早是认为外风致病,比如张仲景就是把中风跟痹症放在一起来说的
金元以后内风说开始占主流,一直到现代,通过仪器可以确定病位在脑,这样更加证实内风说的正确性。
至于现在有人又开始提倡外风说,我个人的愚见觉得,这里面存在一个误区
就是,治疗中风的续命汤、解语汤这类方子里主要用到了解表类的药---麻、桂、羌、防之类。并且有很好的治疗效果,所以认为外风说是对的
但是,我们可以反问下
方子里用到麻、桂、羌、防就是为了解表吗?
显然不是
比如,阳和汤里的麻黄;炙甘草汤里的桂枝.

总之我以为:外风说是有问题的,不需要重新提出,用续命这类方子的目的不是为了驱除外邪,而是为了疏通气络---西医认为中风仅仅是血脉的病变是不全面的,很多情况下中风是血脉的於阻与气脉的於阻同时存在的,单纯针对血管的治疗而忽略对气脉的治疗正是现代医学的缺欠
 
对于有形可见的人体结构,现代医学研究的很精准、深入,中医应该学习,借鉴

但对于不可见的人神结构(

赞同你的观点。
 
对于这类疾病,最早是认为外风致病,比如张仲景就是把中风跟痹症放在一起来说的
金元以后内风说开始占主

通过学习《伤寒》这一段时间的思考,我现在对于麻黄、桂枝,羌活这类药的理解是促使太阳的正常开放,使阳气得到正常的释放。在太阳部位的阳气就是卫气,此处可以理解为卫气不能正常流通,郁于经络,肢体得不到卫气的正常濡养而出现肢体不利,半身不遂或是肢体麻木的现象。麻黄、桂枝就是促使卫气的正常运行。
 
现在的中风大多是西医治法,中医的疗法我看到的也大多是在康复期,疗效到底怎么样问病人也说不清楚。
 
通过学习《伤寒》这一段时间的思考,我现在对于麻黄、桂枝,羌活这类药的理解是促使太阳的正常开放,使

一气周流,牵一发而动全身
 
现在的中风大多是西医治法,中医的疗法我看到的也大多是在康复期,疗效到底怎么样问病人也说不清楚。

不排斥西医的方法,归根到底还是为了治好病

在溶栓、疏通血管上西法简便,血溢脉外,能手术去除自然也比口服中药慢慢吸收要快,

不过呢,西医至少现在还不能称为完美

完全依照西法,对于气络病变的治疗就是一大缺欠。

注重气络的调整,发挥中医特长,提高疗效,就是最终目的
 
是啊,支持你,中医对于中风后遗症的治疗效果很好。
 
对于有形可见的人体结构,现代医学研究的很精准、深入,中医应该学习,借鉴

但对于不可见的人神结构(

百花齐放、百家争鸣、越辨越明。
 
我记得一一个老师喜用续命汤 ,中有麻黄,不知对不对。
 
高见,多谢分享。中国传统文化讲阴阳,刚柔者亦是阴阳也,或取其刚,或取其柔,或刚柔兼施。
 
看看是什么好药。
 
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学习学习。家有中风病患。
 
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