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素问学习笔记

16.肺合大肠，大肠者，传道之腑，心合小肠，小肠者，受盛之腑。肝合胆，胆者，中精之腑。脾合胃，胃者，五谷之腑。肾合膀胱，膀胱者，津液之腑也。少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。三焦者，中读之腑也，水道出焉。属膀胱，是孤之腑也。是六腑之所以合者。 传道：传送受盛：受成 中精：精为清之误 少阳当为少阴。中读当为四读 中清之腑：与其他传送浊物的腑不同，他藏胆汁， 少阴经气 本在肾，末在肺渎：沟也。 膀胱为胃气而行三焦，引导水液，以温润周身脏腑，决渎水道，输五液，输小便，故曰水道出焉，三焦无腑与之配，故曰孤脏
 
4-29故春气者病在头，夏气者病在脏，秋气者病在肩背，冬气者病在四肢。脏指心脏。张介宾说在脏言心，
 
17-26页(45)春取络脉诸荥大经分肉之间，甚者深取，间者浅取之。夏取诸腧孙络肌肉皮肤之上，秋取诸合，余如春法，冬取诸井，诸腧之分。欲深而留之。此四时之序，气之所处。病之所舍，脏之所宜，转筋者，立而取之，可令遂已，痿厥者，张而刺之 ，可令立快也。 大经：大筋 春天刺 大筋肌肉的间隙，阳气始生，微弱未能深至经中。 络脉：十五络穴诸荥 ：荥穴间：病轻 腧：腧穴 孙络：体表细小的支络 诸腧：是脏腧，如心腧肺腧，非五腧穴，欲：故脏之所宜：针刺最适合的地方 张：安卧立：站立
 
请教怎么读
 
4-30 故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥，
鼽：鼻塞
 
18小针解第三
所谓易陈者，易言也。难入者，难箸于人也。初守形者,守刺法也。上守神者，守人之血气有余不足，可补泻也。神客者，正邪共会也，神者，正气也，客者，邪气也。在门者，邪循正气之所出入也，未睹其疾者，先知邪在何经也。恶知其原者，先知何经之病，所取之处也。
 
4-31-34故冬不按跻，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，。飨泄而汗出也，
按跻：扰动筋骨，阳气
 
4-32 夫精者，身之本也，故藏于精者，春本病温。夏署汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。
最后一句错串于此。
 
19刺之微 在数迟者，徐疾之意也。粗守管者，守四肢而不知血气正邪之往来也，上守机者，守气也。机之动 不离其空中者，知气之虚实 ，用针之徐疾也。空中之机，清净而为者，针以得气，密意守气勿失也。其来不可逢者，气盛不可补也。其往不可追者 ，气虚不可泻也。不可挂以发者 ，言气易失也。扣之不发者，言不知补泻也，血气已尽而气不下也。
气不下：气当为病。 不下：不愈关：俩肘两膝。
 
4-44故曰，阴中有阴，阳中有阳 ，平旦至日中，天之阳，阳中之阳也，日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。
 
20.知其往来者，知气之逆顺盛虚也。要与之期者，知气之可取之时也。粗之黯者，不知气之微密也。妙哉，工独有之，尽知针意也。
什么是气顺，什么是气逆 什么时候可取只有工知道
 
刘军 说:
注：此项学习内容，只求熟悉，不求甚解。很多地方存疑可也。
夏三月，此为番秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。使志无怒。使华英成秀。使气得泄。若所爱在外。此夏气之应，养长
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我这么理解的:长夏虽属脾,但一年就是四季,脾主四季,不特在哪里.四季季节变换的时候如果脾虚,就会有不适症状.长夏属脾主要是湿的特性.
 
文子医生; 说:
文子医生 发表于 2013-9-15 11:10
我这么理解的:长夏虽属脾,但一年就是四季,脾主四季,不特在哪里.四季季节变换的时候如果脾虚,就会有不适症状
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谢谢了
 
4-34-25夫言人之阴阳，则外为阳内为阴。言人身之阴阳，则背为阳腹为阴。言人身之脏府阴阳，则脏者为阴，府者为阳。肝心脾肺肾，五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六府皆为阳。所以欲知阴中之阴阳中之阳者何也，为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳。皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也。背为阳，阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阴，肾也。腹为阴，阴中之阳，肝也。腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆表里内外雌雄相输应也。故以应天之阴阳也。
 
4-35帝曰：五脏应四时，各有收受乎？岐伯曰：东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇 ，其味酸，其类草木。其傗鸡，其谷麦。其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八。是以知病之在筋也。其嗅臊。
岁星：木星
 
21.往者为逆者，言气之虚而小。小者逆也。来者为顺者，言形气之平。平者顺也。明知逆顺，正行无问者，言知所取之处也。迎而夺之者，泄也。追而济之者，补也。
 
4-36-26南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五藏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵，其数七，其臭焦。
故病在五藏：心为五脏主'不受邪，受邪则五脏病。荧惑星：火星
 
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