王教授叫板邓铁涛: 此时不写待何时?

[刘凤飞]

此时不写待何时！ [原创 2011-05-10 11:40:11]

作者:王教授


邓铁涛老先生曾经多次抱怨说：“中医临床教科书与临床实践脱了节，教科书讲的理法方药，在药房中找不到，看不见，因此培养出来的学生，中医临床水平较低甚至很低！当然，这里也有我们的责任”。


邓老先生所说的可是一句大实话。其实，无论是在药房还是在病房或是门诊，何止是临床教科书与临床实践脱了节，那基础理论教科书不都是与临床实践脱了节，以至中医临床水平较低甚至很低！


上个世纪五十年代中期，中医的老五院一版统编教材就是由西学中班的同志主持编写的，以后各版则多是其延续和不断增加内容。例如对“气”的解释，1958年由人民卫生出版社出版的南京中医学院主编的《中医学概论》说：“气的意义，广泛而复杂”，对“气”没有个统一的认识，是说不清道不明。6年之后的1964年由上海科技出版社出版北京中医学院的《内经讲义》指出“气的含义有二，一指流通着的微小难见物质……一指人体脏器组织的活动能力”。1978年，又出版了北京中医学院主编的《中医学基础》，这本书在重复了前面的观点之外，又加上了一句，“但两者又是相互联系的，前者是后者的物质基础，后者为前者的功能表现”，虽说是物质，是功能，却还是找不到看不见摸不着。如今对中医“气”的解释已经不仅仅是哲学意义的“气”和“理”，而且还是现代物理学中的“炁”和“场”了。还有那“宗气”、“中气”、“元气”、“营气”、“卫气”、“五脏六腑之气”……等等几十上百种之“气”。单这“气”到底是什么如何分类？就够你去忙活去猜想去琢磨了的！


时下，中医大学的各类本科和各级各类研究生的教材，以及各种各样的专著，除了在“中医理论”的概念上兜兜圈子之外，为了制造一个似模似样的所谓理论系统，不惜牵强附会。把现代科学的所谓“系统论”、“控制论”、“信息论”，什么“老三论”、“新三论”、更新的东西都塞了进来。将什么“黑箱理论”、“模糊数学”、“以太”、“浑沌”等等毫不相干的概念，硬性比附，强加类比。


把古人现代化，把古代的思想现代化，不能不说存有几分攀附心理，也为学界所诟病。这些玩意儿除了可以吹嘘中医经典理论如何高深莫测之外，连自己也没弄个清楚明白到底是什么，却要装腔作势来糊弄人，实在没有任何实用价值。不过，那些所谓中医理论大师，如不让他们吹嘘这些东西，又能吹出些别的什么东东来能让人信服呢？


可以肯定地说，以往绝大多数中医医生源自于民间，原本有着丰厚的实践意识，有一技之长，并没有那么多的所谓“理论”。他们是不会去看《黄帝内经》、《神农本草》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学》等等那些所谓中医经典著作的。只是“家传相承”、“师徒相授”，充其量只是看看《药性赋》、《汤头歌诀》和“师傅真传”什么的，靠经验来看病。希盼能立马见效、药到病除、妙手回春。


因而，根本就不知道还有什么博大精深的“中医理论”经典，更不知道现代中医的什么“传统科学”。所以，那些人为制造出来的所谓完整独特、博大精深的系统理论，无非是花瓶和摆设罢了，只会对那些想拿个文凭、弄个学位、评个职称、评个大师的神马人士才会有点用，而对民间中医生来说没有丝毫用处。只能说到不能做到，理论不能指导实践，哪能不与临床实践“脱了节”？

 

[刘凤飞]

[续]
此时不写待何时！ [原创 2011-05-10 11:40:11]

作者:王教授



中医的教科书基础的指导不了临床，临床的又不能指导医疗实践，这“脱了节”的事儿早已是不爭的事实，业内人士更是心知肚明。


一位学现代医学的长辈曾说，中医界可以说是乱象丛生。你看看那中医医院的中医生们所写的病历，那里还有什么中医基础理论，不都是学了现代医学那一套，早已找不着北了，也不知道自己到底姓啥名谁。那所谓“阴阳学说”，虽说是春秋战国时期阴阳家所催生，实则似乎更象同时代名家邓析那帮人“阴阳两可”玩嘴皮子的诡辩，阴阳互抱，阴阳易位，阴中有阳，阳中又有阴是也。所谓“五行学说”也只不过是阴阳五行家邹衍为了警诫吓唬那帮王公贵族们的把戏，五德终始随方面而服，让他们免于爭斗有所顾忌而相信“五行生克轮回”才是“帝王轮流更替”的天意。可时至今日，却仍然囿于此说，沿袭两千多年前的说辞来解释人的生理病理，说明生命现象！什么民间派、学院派、经典派，还有那荒诞无稽的所谓“各家学说”，简直就是一件“皇帝的新衣”。那“伤寒家”说是“寒”，“温病家”说是“温”，“寒凉派”说是“火热”，“滋阴派”说“阴不足”，“补阳派”说是“阳不足”，“补土派”说“脾虚”，其实大家谁都没看到那件新衣裳，只是凭自己想当然而作出的不同诠释。总之，公说公有理婆说婆有理，爭辩一直延续了两千多年。不象现代医学，一个新的理论产生后，只要大家都认可，并得到临床实践验证，旧的理论就会被淘汰，而且还要继续不断地探索、追求、发展和扬弃。你不妨大胆去问问那老头，当年儿子、老婆病危时咋不用“中医”？之前怎么就不能“识未病”、“治未病”了？


听到这话，作为中医人心中确实不是滋味，可谓五味杂陈，不可名状。这难道不就是“中医人现状”误中医？难道人家说得都不对都说错了？！人家就不读“诸子百家”书？不究“阴阳五行”理？不留意、不观察、不分析、不对比、不推理、不判断？人家真的就是傻瓜笨蛋一个毫无理智？真不知当下的中医“领军人物”、“国医大师”、“名老中医”、“名中医”们听了之后又有何感受？


邓铁涛老先生可是中医世家，又有七、八十年的临床经验，功底深厚，如今的“中医泰斗”、“国医大师”，对中医药事业的发展和维护人民群众的身体健康有着义不容辞、不可推卸的责任。理应认认真真担当起历史的重任，编写出一套既有理论高度，又有实用价值高水平的中医临床教科书来，以成为后人学习的楷模典范。可是，邓老先生却十分谦虚，始终未见其动笔，为什么不肯动笔？此时不写待何时！机不可失，时不再来，稍纵即逝哦！那怕是自己耄耋之年精力有限，只稍动口不动手，弟子们假手代劳也未尝不可哦。实在令大家不可思议，不得不为之感到遗憾和惋惜！。


其实，只要不是少数神人们所具备的那种所谓“也许一个也没有”的“内证能力”，不是“神乎神”的“治未病”。能让人学了之后，治病灵验、临床有用、可以重复“循环往复以至无穷”、经得起“实践检验“和“逻辑检验”，这样的教科书大家自然会去学习之实践之，不管是民间的抑或科班出身的乃至学习现代医学的医生们，都会奉之为经典圭臬，认真学习努力效法。


所以，大家都非常期盼邓铁涛老先生能有这样一套与中医临床实践“不脱节”，能“找得到”，“看得见”的“理法方药”来，真正能“说到做到”，大众化的中医临床教科书刊出，以提高中医临床水平和能力，而绝不是什么“理论专著”和“邓老凉茶”哦！〔 [原创 2010-03-26 21:36:56] 今日有感 整理重发 京且〕。

 

[心中有佛]

你也许话说得很有理，你不明白，越有知识的人越感到不足，不相西医那么急不可耐，今天这个理论，明天也许是那个说法！越是境界高者，越明白学医治病救人是多么慎重之事，理论稍一错误会误导好多人，想多救人反而多造杀业。西医是很多人用人做实验！邓老先生的医案是他一生临床的真实总结，理论与实际的结合，看他的医案，可以解决一些问题。医理有规律，但医法无定法！

 

[假大夫]

可以肯定地说，以往绝大多数中医医生源自于民间，原本有着丰厚的实践意识，有一技之长，并没有那么多的所谓“理论”。他们是不会去看《黄帝内经》、《神农本草》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学》等等那些所谓中医经典著作的。只是“家传相承”、“师徒相授”，充其量只是看看《药性赋》、《汤头歌诀》和 “师傅真传”什么的，靠经验来看病。希盼能立马见效、药到病除、妙手回春。

从这一段可以看出，王教授的思想很有意思。
也可看出王教授根本不是真中医。

 

[杏林观海]

不用叫板，只要活过邓老的年龄，就是大功一件！

 

[刘凤飞]

王教授现象说明中医教育亟待改革 (转帖)


中国中医药报 2011年4月25日 星期一





邓铁涛：中医院校还有很多称职的教师，我们不需要因为“王教授现象”而对中医感到悲观失望。




本报记者 方宁 通讯员 张秋霞 郑妙玲




近日，国医大师邓铁涛教授阅读了《中国中医药报》刊登的曹东义文章《“王教授现象”应引起中医人警醒》(4月8日3版)后，内心很不平静。为此，我们采访了他。


邓老对这个问题做了认真思考，他认为“王教授现象”的出现敲响了重视中医教育存在不足的警钟，目前中医教育内涵的改革刻不容缓。


“王教授现象”不是单指一个人，而是一种现象，既有个人的原因，也有教育的原因。“作为中医老教师，我认为是我们老一辈中医教授没有教育好下一辈中医教授，老一辈有失职之责；但责任不应全由我们承担，这是中医教育重西轻中的结果。当年，卫生部部长崔月犁对现行中医教育体制就提出不同的看法，认为中医院校培养出来的学生只能达到两个中专的水平，即：中医是中专水平，西医也是中专水平。文中王教授也承认自己只达到三四流的西医水平，这是我们中医教育的失败。由此，我觉得深化中医教育体制改革刻不容缓，要摒弃重西轻中的思想，以中为主，吸收西医精华。”


邓老还说，“王教授现象”只是个别现象，称职的中医教师还是占主流。“广西中医学院的刘力红教授写了一本畅销的中医书籍《思考中医》，这本书影响巨大，受到广大读者的称赞。尽管他获得如此多的赞誉，但仍虚心拜一位副教授为师，不断提高自己的中医水平，做出一个主动接受再教育的好榜样，是一位称职的中医教授。中医院校还有很多称职的教师，我们不需要因为‘王教授现象’而对中医感到悲观失望。”


邓老认为：学习中医，个人的努力是最重要的，个人的信仰、个人的实践、个人的努力方向是决定因素。“中医大师岳美中教授只参加过函授中医的短期培训班，并没经过高等中医教育，但由于他持之以恒地在中医药宝库里去挖掘，最后成为一代中医大师。周总理曾多次派岳美中为外国元首治病，其中最著名的就是会诊印尼总统苏加诺。当时世界各国名医都说只能将苏加诺的病肾切除掉，只有岳美中说不用切，用中药和针灸可以治疗，结果将苏加诺的肾病治好了。反过来，王教授尽管是高等中医院校毕业，但由于不重视中医，不去钻研，就导致了‘王教授现象’。 所以，‘王教授现象’是他自己造成的，应该由他自己负责，如果他将这个责任推给中医，说中医负他，这是完全没有道理的。”


针对认为“中医不科学”的提法，邓老指出，其实是中医的理论太过高深，很多人理解不了就说中医不科学。实践才是检验真理的唯一标准。原子论是西医的理论基础，而中医走的是系统论的路。伟大科学家钱学森研究的是系统论，他曾说过将来西医学要走中医学的道路。


2003年“非典”肆虐，由于采用中医药治疗，广州中医药大学第一附属医院创造了治疗“非典”四个零(零死亡，零转院，零感染，零后遗症)的好成绩。该院还有许多成功使用纯中医药治好西医无法治好的病例。我国中医大师王绵之先生为国家宇航员制订个性化的中医保健调理方案，经他调理的三批宇航员的航天运动病发病率为零。这些事实再次证明中医是尖端的科学。


“目前，我国医学有两个主流：中医和西医，我们必须将中医这个主流医学不断发展，对世界做出贡献。世界医学将来也必然有两个主流医学，这是‘王教授现象’所不能左右的。”邓老希望中医药工作者要将中医药学这个伟大宝库发扬光大。中医的持续发展、中医的发扬光大、走向世界要靠中医教育，教育深化改革乃当务之急。

 

[孙洪彪]

中医的根开始坏了
实践技术几乎是零的这位王教授，干了一辈子了，要误多少莘莘学子哦

 

[刘凤飞]

邓老铁涛，中医界的伟大旗帜

作者: 医学批判



邓老铁涛在《中医与未来医学》的演讲中提出：实行“上工治未病”，中医学将以养生保健为中心，使人人生活过得更愉快、舒适、潇洒。医学将以“保健园”的形式，逐步取代医院的地位。


邓老铁涛的思路，是伟大的思路。这一伟大思路，必将随着共产主义的实现而得以实现。中医率先跃进高级阶段，让西医先停留在初级阶段。


邓老铁涛的伟大在于，从来不用翻书，就能深刻指出中医学的真谛，属于生而知之者上的层次。把中医学“治未病”的四气调神、见微知著、五行传变、调节顺逆直接概括成了预防保健，并把所有医工上升到了圣人的层次(或以圣人的层次来要求医工)。


在邓老铁涛伟大思路的指引下，中医界在预防事业上取得了辉煌成绩，大夏天各大中医院冬病夏治彩幅飘飘，草乌附子鹿茸给人壮壮火；大冬天遇甲流，各大中药房提高免疫锣鼓喧天，板蓝根金银花大青叶给人败败火。中医进步到了抗病毒了，嗨，百姓还愚昧地吃什么大蒜生姜一类的上火药。


下一步就该让中医医工承担起圣人(政府)的职责搞保健了，充分发扬中医简便廉验的特点，每一个国民花5元钱买双黄胶鞋进行有氧运动。钱，政府可以在2000亿元全运会经费中提出一点点搞补贴；氧，就要自己通过肺脏从汽车尾气中提炼了。中医药管理局，也由西医的下属机构，转变为体育总局的下属机构，名称就叫作群众保健管理局。


邓老铁涛的伟大还在于，极大地促进了中医和西医的融合，指出四季旺脾不受邪，是中医早就知道针对这个最大的免疫器官。坚定预言心主神明的科学性，未来一定能够在心脏中找到主管神明的心激素。


邓老铁涛的伟大更在于，极大地促进了中医理论的革命性进步，以灵活的五脏相关理论代替机械的五行学说，想必在邓老的理论中一定能解决胰脏、前列腺之类中医不曾提及的概念问题。5000万纳税人的血汗钱，对这个课题的投入，恐怕是科技投入有史以来最有价值的一次。


邓老铁涛的伟大更更在于，科学地理顺了中医学术体制，他的学术团队就像一个家庭一样团结在家长的周围，充分发扬了独立自主的科学精神，排除了一切不利于中医朝向伟大方向发展的言行。


邓老铁涛是中医界的旗帜。他老人家说这个旗帜的旗杆是铁的，这是他老人家谦虚，事实是合金钢的。无论多么大的力量，多么高的温度，都不会使这个旗杆弯上一弯，软上一软。在这面旗帜引领下，中医将会很快就“回归”到“保健园”。


中医界的伟大旗帜、舵手邓老铁涛，能不能指教一下普通的中医医工，何为“疾”，何为“病”，中医为什么叫作“治未病”，而不叫作“治未疾”？

 

[刘凤飞]

天使 的 邓老铁涛也是"半吊子中医"


邓老也是"半吊子中医".


这句话原本是不能讲的,目前在中国,可以说邓老不仅是中医泰斗,说他是中国中医第一人也毫不为过.此言一出就会伤害众多中医人的感情,就会成为众矢之的.然而,此事事关中医的"死结",明辩此事有利于中医大业的发展,如果有利益于中医发展,这正是邓老竭尽全力为之奋斗的目标,他就应体谅晚辈在言论上的冒犯,因为这只不过是学术之辩论,决没有任何恶意.


从网上看到邓老有"半吊子中医"的说法.细一寻思,邓老自己就是半吊子中医.


理由一";铁杆中医!" 似乎是中医的核心或只有中医才是最完美的.其实中医是"大医"或"愚医" ,以博采众家之长为特点,决不是盲从的护短或自大.中西医各有优势,弘扬中医而贬低其它医学就会固步自封,就会停滞而落后,反而有失大家风范.


理由二,"重症肌无力"是西医名词,既中医的'痿症",病因在肝和肾.邓老认定病因在脾胃,依脾胃学说指导诊治.从病名到诊治已经远离中医. 传统中医认为,脾属土,主肌肉,但脾胃的功能是消化吸收传输营养,与人体的胖瘦有直接关系.与人体的"力"既人体运动关系不大. 反之是,肾属水主骨,肝属木主筋,人体中只有骨和筋才是"力"的本源.水生木,骨连筋,治肾治肝才在中医的范畴.


,理由三,邓老认为心脏有内分泌素足以调节大脑的功能.而中医是一种整体医学,从宏观入手,讲脏俯平衡,功能转化,"内分泌素"是一种微观的认识论,微观分析认识的是结构,宏观调控认识的是功能.如果中医用微观分析的方法去理解疾病,中医就会失去自己的基本纲领,就会不伦不类,盲目无从.


理由四,邓老用中药治好了糖尿病患者,避免了西医对患者脚趾的切除,但还是表明中西医结合才是好办法.底气十分不足. 其实传统中医对糖尿病治疗的能力远远大于西医,既是患者到了严重的"肾消",既乳尿(尿精)腿瘦程度,照样有对应的治疗办法,根本不用手术,没有必要去"结合"而埋没了自己.


理由五,邓老认为;中药发展之路,应从剂型改革入手. 但是剂型的花样翻新与药物的疗效无关.而中医发展的结果表明,中医药正是在"现代化的发展中"极大地降低了疗效,弃本求枝,这正是中医药发而不展的症结所在.没有中医药的疗效,没有中医药的特色优势,没有中医文化的传播,没有中医药的市场,就没有中医药生存的空间和土壤. 现代化!国际化!中医药的所有宏伟目标都会落空.


理由六,邓老讲;"我在省中医院合作,他们在做心脏搭桥术,我用中药辅助,在开刀前后调理".可见中医药多么无能卑微.这里介绍一个自学成才的医生,山西省的李可.其实他大半生时间只算得是一位民间医生.在他任院长期间,所有的危重大病都是用中医中药解救.一些心脏病患者既是即将死亡,用"破格救心汤"就能起死回生.中医药是有能力的,不是陈旧落后,而是现代超前.中医药就是医学巨人,没有必要低三下四地去为人家擦屁股.我们是博采各家之长,是"拿来主义",不是东施效顰,邯郸学步,不要丧失自己.


人在江湖身不由己. "中医泰斗"邓铁涛仅是个"半吊子中医"说明了任何一个中医人在现代文化大背景下的无奈和渺小,证明了传统中医的衰退,沦落的演变过程.


中医药已沦为民间医学.只能靠自学和家传保留延续,早年邓老在佛山市粉江中路搞研究时,一定是以地地道道中医药取得成就走向"泰斗"的.但是只要中医泰斗进入官方主流,就会南枳北桔,就只能搞"中西医结合",就只能辅助西医做做"调理".


人不自立天难助.中医药复兴也不例外.更何况真正的中医群体还处于"非法"的打击迫害之中.


中医复兴!复兴中医!

 

[刘凤飞]

中药宣传的几种方法

三丁


中医药学术界，中医和中药有时候还是分得比较开的。除了所谓古方外，大
多数新批的中药按着要求也是要提供实验数据的，而这些办法都是从现代医学对
药品的要求来做的。这也就是许多老中医反对的原因之一，认为按西药的标准要
求中药是不对的，闹着要制订自己的标准。可一些问题总是绕不过去，因为21世
纪了，再按照阴阳五行实在说不过去。但他们的势力很大，所以审批中药时国家
相对宽松一点。以中药注射剂为例，国家前后批了109种，但进入2005年版中国
药典的仅4种。如鱼腥草素针剂上市已很有些年头，却未进入。说白了，大家都
怕担责任，成分不明，您如何说明药品的相互作用呢？王澄医生批评政府主管部
门的文章是很有道理的。

虽然都是中药，但因出身不同，宣传起来大致有以下方法：

“革命家史型”——一般从历史说起，上至五千年，下至数百年，谁历史越
长，谁就越光荣，最好和皇家有关系，没关系也可，只要和名人搭上。如同仁堂
奉旨专供，胡庆余堂是胡雪岩大官人所建，最不济也要拉上张仲景，李时珍。说
白了，就是说自己根红苗正。

“传奇故事型”——您有“大清药王”，我有“岭南药王”；您有不传秘方，
我有金锅银铲；您有不减物料，我有当街杀鹿取药。总之越神奇越好，故事听多
了，您就信了。

“中医文化类”——男要补肾，女要补血。反正中医的肾和西医的肾不是一
码事，给您说几句您也不明白。“肾乃先天之本，发乃血之余”，再给您辨证一
下，一般人都会晕菜。您就掏钱，买回去补补吧。

“现代科学型”——以上招数都不好用时，就直接奔向现代科学，主要以概
念为主。如现代中药、绿色中药、指纹图谱等等。先用着再说。

如果实在没有办法了，就直截了当告诉您，中药和西药是不一样的，各有理
念，各有标准。总之，牛头不对马嘴，鸡和鸭讲，请您闭嘴。

 

[刘凤飞]

邓铁涛老先生的昏话

bangbu1996

又名又老的中医泰斗邓铁涛先生经常信口开河一些昏话，比如他曾说“中医
不怕流感，早在1700年前的汉代张仲景已留给我们有效的学术与经验，加上明清
医学家的研究成果，我们胸有成竹！”，“中国从未有一次瘟疫流行死亡过百万，
上世纪60年代流感流行就被‘达原饮’一个方子制止了”。我在37度医学网论坛
里曾经对老先生的惊人之语作过一番“考证”和批驳，完全可以为他的“昏话”
作一个注解!

古代瘟疫的说法很多，古籍记载约有数十种，如疫、疫气、疠气、疫疠、温
热、天行、疠、瘥、大头瘟症、疾疫、大瘟、痘疹、痘疫、疙瘩瘟、羊毛瘟、疟
疾、天花、番痧、螺痧、痧症、烂喉痧、喉症、痒子症、瘪落痧、痒疥疾、首疾、
气疾、茄妈瘟、闷头疟、疫瘴、霍乱、转筋霍乱、阴霍乱、鼠疫、鼠瘘等等。无
论何种名目，毫无疑问，古人并不知道瘟疫的真正原因！吴有性虽然天才地感觉
到“天地间别有一种戾气”，究竟是一种猜测。人类真正认识瘟疫原因的是从病
毒学之父巴斯德开始的(详情略)。

从历史看，中国大疫频发，史不绝书! 现知最早的疫病发生于殷商，甲骨文
有：“贞：疒?不?。”意思是说：当时疫病流行，人们去占卜，希望疫病不要
再流行。从公元前674年至1949年，这 2632年间，共记载有772年次程度不等的
瘟疫,平均不到4年就有一次。从1500年至1911年不到500年中，共发生大疫238次，
平均不到两年就有一次。大疫流行时，往往“死者不可胜计”，“丁尽户绝”，
“户灭村绝”，是真正的人间惨象!

自西周以来，中国历史上瘟疫大流行的高峰期有以下几段时期：

一是西汉至东汉时期。东汉末年从公元204年至219年,中原地区瘟疫凶猛。
张仲景：“余宗族素多，向逾二百，自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，
伤寒十居其七”(医圣家族尚且如此,其余可想而知!他又哪有什么可以效验千年
的“有效的学术与经验”呢！) 。特别是建安二十二年(217年)死人尤多。魏
文帝曹丕：“家家有伏尸之痛，室室有号泣之声，或合门而亡，或举族而丧者”
。尽管当时没有准确的数字统计,也不难想象这种疫病究竟猖獗到了什么程度!

另一是明末至清初(公元16—17世纪)。从1109年至1234年，“疫死者半”、
“开封大疫，诸门出柩90余万人。”明代万历、崇祯至清康熙年间，即1580至
1663年,疠疫流行，死亡枕籍。最严重的是1641年，南北两直隶，山东、安徽、
浙江、贵州、湖南等地疾疫大作，山东东明县“春二月瘟疫大作，有一家死数口
者，有一家全殁者，白骨山积，遗骸遍野” 。1643年的瘟疫，“有疙瘩瘟、羊
毛瘟等，呼病即亡，不留片刻。八、九月间，死者数百万…至霜雪渐繁，势始渐
杀(古人也观察到瘟疫是被“自然”所控制的，没中医什么事儿)。” 山东
“春夏间瘟疫盛行，甚至户灭村绝。”有历史学家保守估计，明末大瘟疫死亡人
数在千万以上。中医对付这种瘟疫又何尝“胸有成竹”过呢！

近代中国瘟疫大暴发是从光绪十四(1888)年、民国十(1921)年和民国二
十一(1932)年。仅1888年霍乱流行，被清政府统计到的感染的市县达 306处。
1900--1949年，“仅仅死于鼠疫的人数就有102万。病死率89%”1921年，云南瘟
疫流行，病名是“烂喉丹痧(猩红热兼白喉)”。连“云南省长刘祖武全家传染
此症，不治死亡”。

总之，只要不是睁眼说瞎话，我们从历史里从来就看不到中医曾经对瘟疫有
过有效的办法，医圣张仲景也不例外！铁涛老自豪而轻松的狂言不过是昏话而已!

(按：老实承认，所引资料和邓老语录均来自网络，资料是“抄袭”，但观
点还是自己的。)

(XYS20061009)

 

[刘凤飞]

邓铁涛的长子邓中炎已经去世的一个旁证: 潘毅教授在《浅说中医-前言》里称之为先师。





《浅说中医》前言


随着近年国人对传统的逐渐回归与重拾，古老的“中医”似乎也重新成为一种时尚。中华传统医学的形成，至今已逾数千年，宏观整体的理论和辨证论治的方法至今仍能很好地为人类健康服务。人体与自然均是复杂的超巨系统，且相互关联，因此中医禀持的“天人合一”理念，从大处着眼的宏观调控手段自然有其独特优势。以发展而言，中医之理论方法，从古至今一直活水长流。东汉张仲景创立了伤寒六经辨证论治体系，相对于中医理论源头之《黄帝内经》，是从基础到临床的飞跃。明清时期温病理法方药的提出，则是在外感病范畴内对伤寒辨治的有力补充。至于近现代的衷中参西汇通，乃至当代对于证本质、经络实质的研究等，均是中医理论不断创新发展的明证。某些认为中医还停留在千年以前的水平，理应废止的观点，若不是无知无畏，则存有意误导之嫌。当然，近现代我们对传统文化的传承不足亦是造成中医“难懂”以致易被误解的原因之一。


目前高等中医药院校教材的语言表述虽也渐呈现代风貌，然而其学术性、专业性较强，篇幅亦长，对普通读者而言，则显艰深。学术专著，亦多深奥，更是令人却步。故此，用现代人通晓的语言对中医最基本的理论精华进行浅白的梳理阐析，以正本清源，显其“大道至简”的合理内涵以及大众实用性，无论从学界提倡百花齐放的角度也好，还是从向广大群众普及中医的角度也好，均是一项有益的工作。因而，一本通俗易懂而又不失专业学术风范的中医理论读物应该有其存在价值，近日，摆在我眼下的《浅说中医》即是其中之一。


作者卢焯明医师幼承家学，对中医兴趣浓厚，曾以年级头名成绩毕业于母校本科，后又在先师邓中炎教授及本入门下攻读硕士，研习中医及中西医结合基础理论，期间孜孜不倦，博采众长。在与其多年的交往研讨中，每感其对中医探究之执著、专注以及勤于思考、善于思考的个性。其读研毕业后又于中医及中西医结合临床第一线工作，对中医理论的实践运用自然亦有一番心得。


时代在发展，语言也在变迁，传统中医理论的深奥古朴，曾令不少对中医感兴趣而欲了解中医或业余有志研习中医以及欲透过中医以体会博大精深的中华文化的现代人畏难而却步。本书作者花费心思，参考多本中医教科书和部分医学资料，以中医基础理论为主线，结合自身知识积累及实践心得体会，运用了现代语言风格编著成此书。余纵览全书，觉其行文晓畅通达，娓娓道来，医理深入浅出，显出中医理论的和谐、丰厚、趣味与简约，既具科学性，更显通俗性。诚如书名所言属“浅说”，亦确是初识中医、了解中医、学习中医、领略中医药文化之难得入门好书。年轻医者或许亦可从中领略作者对中医的求索思路，获得启迪。乐于推荐之，故为序。


潘毅


丙戌冬于广州

 

[hsluo]

邓铁涛本纪

作者：罗鸿声

邓公铁涛，已成为中医伟大旗手，在中医界，公位之尊，一言九鼎，俨然中医之皇，故为传当书本纪，以示尊重
邓铁涛，广东开平人也，父梦觉，业医，铁涛幼有从医之志，及长入馆习医，师事陈月樵、郭耀卿、谢谢赓平，卒业，即悬壶谋生。解放后，入粤省中医学堂，为教授，主教学与临床，并主持编写全国中医学院统编教材, 以此授徒, 凡数十年，桃李遍及海内外，铁涛甚慰焉！铁涛以振兴中医为己任，贪时逸人之寒温统一论为己有，时又标新立异，以五脏相关论代替五行之说，又贪“非典”之功，故为政要所重，委以大任，官升教习。
铁涛在临床教学之余亦参与科研，研制新药如“强肌健力口服液”,毫无疗效，纯属假药，大耗公帑,谀者遂誉为“中医泰斗”“国医大师”，铁涛亦欣欣然受之无愧。铁涛自云兼通中西,著文谓心能出激素以通脑主神明焉！
铁涛业医数十年，所创“足浴降压方”最著，论文叠出,宏论雷人,邓门弟子争相试焉。
邓公素有文革遗风，乃政工医也，常出语惊人，喜以中医阶级斗争论评诸生之卷。初，有诸生赵洪钧者，入京廷试，公主其事，以阶级斗争论责难洪钧，洪钧遂落榜，回乡业医。
古稀之年，邓公仍心系中医之振兴，尝哀叹中医之衰颓乃中医教学不纯所至，中国无真中医矣! 铁涛此论，实乃贼喊捉贼也，因教材为铁涛所编，学生亦乃铁涛所教，铁涛实乃中医掘墓人也。
铁涛倡中医乃文化传承之论，欲培养百万以“治未病，不治已病”的 “铁杆中医”，奔向“保健乌托邦”，时人谓之邓铁杆。公诲徒溺而漫, 故其徒抄袭论文者有之,因与公善,公庇之,后为好事者揭穿。
邓公耄耋之年仍有所成，研制“邓老凉茶”，忽悠百姓，风靡南粤，商贾因之获阿堵物焉！
公著述亦多，著《学说探讨与临证》、《耕耘集》、《邓铁涛医话集》，主编《中医学新编》、《中医大辞典》、《实用中医内科学》、《中医诊断学》、《实用中医诊断学》等，多拾前人牙慧。。《中医诊断学》为中医学堂教材。

参考文献：
1、中国科学技术专家传略
2、名老中医之路．第二辑
3、中国当代医学家荟萃．第二卷
4、赵洪钧致中医科学院的公开信
5、邓铁涛教授二三事

 

[hsluo]

邓老铁涛，中医界的伟大旗帜
作者：于建国
邓老铁涛在《中医与未来医学》的演讲中提出：实行“上工治未病”，中医学将以养生保健为中心，使人人生活过得更愉快、舒适、潇洒。医学将以“保健园”的形式，逐步取代医院的地位。

邓老铁涛的思路，是伟大的思路。这一伟大思路，必将随着共产主义的实现而得以实现。中医率先跃进高级阶段，让西医先停留在初级阶段。

邓老铁涛的伟大在于，从来不用翻书，就能深刻指出中医学的真谛，属于生而知之者上的层次。把中医学“治未病”的四气调神、见微知著、五行传变、调节顺逆直接概括成了预防保健，并把所有医工上升到了圣人的层次(或以圣人的层次来要求医工)。

在邓老铁涛伟大思路的指引下，中医界在预防事业上取得了辉煌成绩，大夏天各大中医院冬病夏治彩幅飘飘，草乌附子鹿茸给人壮壮火；大冬天遇甲流，各大中药房 提高免疫锣鼓喧天，板蓝根金银花大青叶给人败败火。中医进步到了抗病毒了，嗨，百姓还愚昧地吃什么大蒜生姜一类的上火药。

下一步就该让中医医工承担起圣人(政府)的职责搞保健了，充分发扬中医简便廉验的特点，每一个国民花5元钱买双黄胶鞋进行有氧运动。钱，政府可以在 2000亿元全运会经费中提出一点点搞补贴；氧，就要自己通过肺脏从汽车尾气中提炼了。中医药管理局，也由西医的下属机构，转变为体育总局的下属机构，名 称就叫作群众保健管理局。

邓老铁涛的伟大还在于，极大地促进了中医和西医的融合，指出四季旺脾不受邪，是中医早就知道针对这个最大的免疫器官。坚定预言心主神明的科学性，未来一定能够在心脏中找到主管神明的心激素。

邓老铁涛的伟大更在于，极大地促进了中医理论的革命性进步，以灵活的五脏相关理论代替机械的五行学说，想必在邓老的理论中一定能解决胰脏、前列腺之类中医不曾提及的概念问题。5000万纳税人的血汗钱，对这个课题的投入，恐怕是科技投入有史以来最有价值的一次。

邓老铁涛的伟大更更在于，科学地理顺了中医学术体制，他的学术团队就像一个家庭一样团结在家长的周围，充分发扬了独立自主的科学精神，排除了一切不利于中医朝向伟大方向发展的言行。

邓老铁涛是中医界的旗帜。他老人家说这个旗帜的旗杆是铁的，这是他老人家谦虚，事实是合金钢的。无论多么大的力量，多么高的温度，都不会使这个旗杆弯上一弯，软上一软。在这面旗帜引领下，中医将会很快就“回归”到“保健园”。

中医界的伟大旗帜、舵手邓老铁涛，能不能指教一下普通的中医医工，何为“疾”，何为“病”，中医为什么叫作“治未病”，而不叫作“治未疾”？

 

[刘凤飞]

无赖“中医虎”的实质是腐败


老奴隶不老


虎年到来多时，据新闻报道,据国家详细调查,陕西坪镇已不存在华南虎种群生存的条件,可怜的周老农被即时收监。老奴隶现在才有时间写一写老虎，还是要联系多年前的“周老虎”，来刻画“中医虎”。


历史上的中医、“改革开放”前的中医，就不讨论了，“改革开放、商品化”后的“中医”，实际无论从其目的、操作手段来说，就和当年“周老虎”大同小异，但“层次”更高，更难识别。基本方式就是 “评审”，形象地讲，把一批啊猫啊狗偻阿鼠的东西“根据形势需要”“评审”根本不存在的“华南虎”，还把“西医虎”“评审”成了“中医虎”。


一个很好的例证还就是从非典到最近甲流感防治的过程——这可不是什么“内幕消息”。预防和对付非典和甲流感重症，“中医”兵败如山倒，“英雄”辈出，是举手投降了，而在现代医学已对甲流感已有很清楚认识——毒性、致病性基本跟一般流感差不多的前提下，中医中药院士还有天子脚下皇城根儿的100御医、广东神医这些“顶级”的头面人物们，在全副现代装备的隔离病房里，搞出来的不过是对甲流感轻症症状有轻微的作用的“金花清感方”之类的东东，撇开那些从现代医学里引进的“循证医学”、高级的“方法学、统计程序”，实质的也就是在传统中医里也是很低层次肤浅的东西。但是，这并不妨碍人家“评审”成了“伟大成果”，还套到了“天价”的科研经费，还有一批人被“评审”成了“重大贡献”得到了巨奖。当然，仔细分析这个过程，还可以显示这些啊猫啊狗是怎样把全国的中医从业人员大批临床一线虾兵蟹将奴隶级天天都在用这样的几个传统名方加减方(也就是公共知识)“评审”成了些啊猫啊狗偻阿鼠们的“秘方、专利”从而获得不当利益。


还是要提一提一则关于去年11月“2009传统医药国际科技大会暨博览会”的报道，更能体现“中医虎”的无赖。


该报道称，“2009传统医药国际科技大会暨博览会”的分会“全国中医医院院长论坛”上，全国400多位中医院院长和中医药专家达成共识，并就“中医医院建设如何保持中医药特色”，展开了一场别开生面的交流互动。


报道称，尽管全国中医院有35%收不抵支、发展困难，但是，近年来，全国涌现出的一大批管理好、效益佳、中医药特色明显的中医院，都证明中医院完全能够靠中医药吃饭。


报道称，很多中医院院长和专家都归因于中医药服务的廉价，因此，越来越多的中医院放弃了中医治疗技术，转而抛开辨证施治，向患者推荐“挣钱多”的西医仪器治疗以及手术等，甚至一些中医院院长喊出“中医院靠中医药没饭吃。一些中医院，同样用现代医学的先进设备给患者诊疗，药房里也有西药，并引进了西医人才，这被很多业内人士谴责为“西化”。一些业内人士指出，中医院学习引入先进的西医诊疗技术手段后，中医特色优势将会逐渐丧失，最终被西化。突出中医特色优势，就要与西医学绝缘。全程应用纯中医手段对疾病进行诊疗，才能体现中医特色和优势。


报道又称，与会院长反对这种看法。江苏省中医院院长刘沈林认为，中医发展需要与时俱进，在发展过程中吸收、引进现代技术不等于“西化”。临床疗效是中医院的生命线，而突破口在重点专科。


报道称，广东省中医院院长说“薄利多销也能保证经济效益。但条件是中医院的疗效好、特色真，”广东省中医院每天门诊约16000人次，每天调剂处方2.5万余张，中药处方比例达83.9%，中药饮片使用量达8.8吨/日。而江苏省中医院每天门诊约10000人次，门诊中医药治疗率达92.2%。


报道称广东省中医院院长指出，中医药可以在治疗的全过程发挥作用，也可以在某个阶段、某个环节发挥作用。引进现代理念、方法、技术，不会使中医阵地缩小，反而使中医在更高层次上发挥作用。


报道称卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强也持相同看法。他表示，CT、核磁共振等是现代科技的产物，并没有贴上西医的标签，“关键在于怎么用，若用中医理论指导诊疗，就不是西化。若没有发挥中医药特色优势，仅靠先进设备来赚钱，那中医院就不姓‘中’。”


报道称，如何让中医院姓“中”，全国中医院院长认为，“临床疗效是中医院的生命线，而突破口在重点专科。”那么谁来保障中医院的生命线呢？与会院长们都一致呼吁全力培养名中医。广东省中医院副院长指出，培养名中医要注重中医传承，打破知识壁垒，造就中医大家。


报道称，“但是，现在中医传承中存在两个瓶颈，即无法将个人知识充分转化为组织知识，名老中医的隐性知识未能充分显性化。”江苏省常州市中医院院长张琪说。

 

[刘凤飞]

[续]

无赖“中医虎”的实质是腐败



老奴隶不老



这些报道是体现了“中医”的实际状况，全国中医院有35%收不抵支、发展困难，“中医”实际不得不已放弃了中医治疗技术，投巨资添置“挣钱多”的西医仪器治疗以及手术等，这根本不是什么新闻。事实很明显，中医院实际是用点中医药的西医院，是与同级西医院相比实际为三流四流的西医院，但一批中医的头头却对“中医”的实际状况与发展作出了极其无赖的诡辩。


明摆着，没有整套的现代医院架构，即便保留一些低档的西医诊疗技术，没有CT、MR等“三甲”高科技，广东神医院的门诊量能有多少？能开出多少中药处方——实际上，10多年前广东神医院还没有与邓老中医等勾搭上时，邓老中医等一批老中医对广东神医院一样极端不满，另开设了号称纯中医的“国医馆”，一样也得用西医血常规尿常规等检验手段，但就是没有CTMR等高科技，现在如何？！但人家说中医理论可以指导CT、MR、手术就CT、MR也算是中医了，把“西医虎”“评审”成了“中医虎”。至于用中医理论指导诊疗，真不知到中医理论如何指导CT、MR、手术，典型的，更不说每当我们广东神医院开“经验分享会”——向全体医生通报、批斗医疗差错时，是讲西医还是讲中医？至于邓老中医是如何把流感病毒“请出体外”，大概只是笑料。


至于说临床疗效是中医院的生命线，但广东神医院和其他中医院的临床疗效又多少是靠中医特色优势获得的？邓老中医治疗重症肌无力什么“方”现在怎样了，这种说法还隐藏了一个陷阱，就是把两门医学的比较仅限于中医的狭窄的临床治疗领域，把完整的现代医学体系割裂、忽略掉了。还是要提“金花清感方”之类的东东，实际上算什么疗效？这样的疗效本有值几个钱？


一个新例子是2010年3月1日，广东神医院芳村内五科(即中医经典临床应用研究基地，简称中医经典科)正式开科运营。号称“开科一周以来，在全院(尤其是芳村急诊科)的大力支持下共收治各类患者13人，含COPD并感染致呼吸衰竭、感染诱发心衰、急性脑梗塞、肝硬化上消化道大出血、颈椎病致眩晕、难治性失眠、难治性痛风等多个病种，重点运用“李可老中医的扶阳理论”，全部采用中医主导的综合疗法(无1例使用抗生素、仅1例使用善宁针3天)，普遍采用雷火灸、头皮针、平衡针、药物沐足等中医手段，目前均取得较好疗效，感染病人均已无发热，出血病人病情稳定，有4人已接近出院标准。初步显示出中医药综合救治急危重症的巨大潜力和美好前景。”据报道，中管局的头头也亲临视察。


好家伙，使用善宁针3天，还敢称中医主导，当然，主要在急诊收治患者，潜台词就是夜间急诊、留观实用完了西药，在收到“中医经典科”康复阶段用中医主导，不行的照送ICU——这也可解释为什么“竞聘”中医经典科主任时广东神医院内几个“铁杆小中医”一律落马，上马的是根本没有任何中医经典研究业绩的本竞聘ICU主任的角儿——这里的猫腻就是如此。当然有时间真要好好请教，“中医经典科”李可老中医的扶阳理论是怎样指导诊断COPD并感染致呼吸衰竭的，要在门诊碰上了初诊初治的“铁杆中医粉丝”能不能也收到“中医经典科”？——当然，现在知道了，这些病人最后结果都转到ICU了，不过，这也将不会影响人家讲出精彩的故事——个案大吹特吹，更无赖的是，已经用呼吸机了，还敢称“中医成果”。


病人看病，必须先明确西医诊断，中医单独全过程发挥作用根本不可能，除非是黑诊所，说引进现代理念、方法、技术，可能反而使中医在更高层次上发挥作用。绝对同意，不过当初高呼抵抗“西方的文化侵略、纯中医”要作何交待？现任广东神医院第一把手连续4个任期16年了，有拿出了什么成果。除了那个让人耳朵听出老茧还根本站不住脚的“抗非典”，那些靠政治炒做秀出名的“特殊人才”，究竟中医在什么更高层次上发挥什么特殊作用？那些永远为不断创新飞跃的西医技术“增效减毒”的“名老中医经验/绝技”又算得了什么“更高层次”。


而实际上“培养名中医”运动全国几代人变着花样名堂已经折腾了N个回合了，从最老土的跟师抄方到最时髦的数码信息数据库都用上了——连续4个任期16年的现任广东神医院第一把手的前任(以在香港去世的那位)就搞过了(那时电脑信息数据库并不是数码的但相比之下比现在“高级”)，“专著、经验集”炒来炒去不知出了多少本，还提中医传承中存在两个瓶颈，表明“名老中医的隐性知识”就是根本“没料到”(广州俚语，没有真材实料之意)根本不成气候。


不过人家的确“评审”出了一大堆“特殊人才、绝技继承人”——无非就是“周老虎”甚至啊猫啊狗偻阿鼠的一样的东东嘛。


一切都表明，在主流医疗系统里中医基本已灭绝，中医院实际是用中医药的西医院，是与同级西医院相比实际为三流四流得西医院，但为什么这一批人还要不断鼓吹保持中医药特色和优势中医院姓“中”，与西医院分庭抗礼呢？


答案无非两条：


对外，就是商业炒作。这是最基本的目的。“中医虎”最大的作用就是利用“中医”这张画皮，还有利用当地特定的南蛮文化吸引了大批连“西医虎”、“ “中医虎”、“东北虎”、“华南虎”啊猫啊狗偻阿鼠都分不清又未富先娇好无病呻吟的广州西关南蛮子，把广东神医院办成了的超级社区医院——其实就是宾馆化，维持了广东神医院的恶性膨胀。


实际上广州西关南蛮子们，对中医的认识也就是“清火”、凉茶甚至“煲汤”这些不入流的东西，有几个知道《黄帝内经》、张仲景、孙思邈的——这也是老张、老何、方舟子之流动不了“中医”的原因。在广州西关小生产者、小作坊的聚集的地方，对广州西关南蛮子们最有吸引力的是“有两度散手”(广州话有点技巧之意)的“老师傅”以及他们的“秘传徒弟”，因而广东神医院几乎每年都要在门口演一出“拜师”的大秀，而批《黄帝内经》、张仲景、孙思邈对这些“粉丝”就如隔靴搔痒——其实，全国的中医粉丝何尝有不是这样呢？

 

[刘凤飞]

[续]



无赖“中医虎”的实质是腐败



老奴隶不老





对内就是：法理腐败！


关键也就在“中医传承”上。


注意，这里人家谈“中医传承”没有说《黄帝内经》、张仲景，而是强调名老中医的个人经验。


如果大家认真审视这些“中医”得话，就知道这些“中医”实际是一种“文化”，其实质就是“名老中医”得个人迷信，这些也可以从邓铁涛老铁杆的言论中得到印证，邓铁涛老铁杆一直强调，中医就是“名老中医”的经验/绝技，不到60岁不算成才，中医越老越值钱，中医承传只能“遵照中医的故有规律”按“旧社会”模式拜师学艺，实际上，什么内经伤寒论都是幌子，都不算数，只有“名老中医”的经验/绝技即个人意志才是绝对真理，绝对不容质疑，更不容超越，这样我们再了解广东神医院的“医院文化”及这个“化”那个“制”，就不难发现，“中医传承”不过是某些人的幌子，把国家投资按西医的模式建立起来的现代中医医院、院校偷换成“名老中医”的个人成果，然后在公立机构里利用 “文化”套到“特殊政策”搞私私相授，搞个人迷信，用封建式的人身依附关系取代现代科学、医学的科学、客观真理、公平、正义标准的手段。


当今中国，腐败遍地皆是，但一般“潜规则”毕竟要“潜”，但广东神医院——红旗标兵广东省中医院与一批中医院的头头这些人借助“中医传承”、“文化”把中医院变成游离于现代社会普世价值观之外的独立王国，“潜规则”合法化公开化或半合法化半公开化，的确是一大发明！高！高啊！


仔细分析这些“名老中医”，就知道他们也分属于不同的群体，


“名老中医”也是“中医虎”的核心，但“名老中医”实际上也分两大不同派别现在真正笑话连篇象邓铁涛老铁杆的民间中医没剩几个了，中医主流的医疗行业是正规的中医学院毕业生及引进的西医人员占主导。而在权力金字塔顶端的，是一批挂着“名老中医”头衔，实际上是正规的中医学院早期的毕业生，并没有纯中医“传承”的背景，实际上他们的知识是在国家免学费、还给予生活补贴的条件下学习的，他们本也是受害者，当年老铁杆骂他们是“双中专”，他们也把老铁杆狠之入骨；他们的实际综合医疗能力，对照国家《三级医师负责制》标准，当年最好的也就仅及西医院主治(中级)的水平，由于基础差与毕业后长期陷于政治运动，与现代医学前沿已严重脱节，真正能称“专家”者凤毛麟角，已是三、四流的西医水平，若真有二流的西医水平就不得了了。不过多年的媳妇熬成婆，那用什么得到“教授、博导”的头衔、待遇？也要靠“中医标准、中医文化、特殊政策”取代科学标准，另立山头，就可长期维持他们的特权与地位，并以权谋私。这些中医学院早期的毕业生，在当年文革后大规模评审职称时被评上“教授、博导”时，其实也没有多少“课题、论文”——他们毕业后与国家长期陷于政治运动，能有什么“课题、论文”？这本不怪他们，当时有一个很形象的说法“地方粮票”，表明他们的“教授、博导”的头衔实际只是一种待遇的补偿需要，但是，在“改革开放、商品化”后，以广东省广东神医院为代表，就对他们开始进行大规模炒作，“根据形势需要”把他们“评审”成了“身怀绝技、祖传、拜师承传”的“名老中医”，“金花清感方”之类的东东同时清楚地表明，他们的知识结构不过是中医学院第一第二版教材里的大路货(公共知识)，还是很低层次的东西，至于“循证医学、科研手段”则是用拉上西医权威北京呼吸疾病研究所副所长或类似手段搞的——这就是“中医科研”的一般惯常操作，现在人家却大宣传(或暗示)他们有私私相授的来经验、绝技,由此作为获取专利、制剂提成、特殊奖金等不当经济利益的依据。无赖的是，这些人的晚辈徒弟、研究生、“特殊人才”，一样也号称有秘不传人的经验、绝技,按“旧社会”模式开班收徒，广东神医院里的内部制度上还有一条土政策，就是主治晋升高级职称，必须得到一个这样的 “师傅”签字认可表明获得这种根本不存在的“真传”，无非就是制造、强化封建式的人身依附，公权私有，共器私用，都脱不了腐败二字。 。


现在国家详细调查,陕西坪镇已不存在华南虎种群生存的条件,“周老虎”事件已尘埃落定，但“中医虎”“层次”更高得多，“废医”困难重重。

 

[hsluo]

“邓铁涛老铁杆一直强调，中医就是“名老中医”的经验/绝技，不到60岁不算成才，中医越老越值钱，中医承传只能“遵照中医的故有规律”按“旧社会”模式拜师学艺，实际上，什么内经伤寒论都是幌子，都不算数，只有“名老中医”的经验/绝技即个人意志才是绝对真理，绝对不容质疑，更不容超越”

邓铁杆绝对是庸医，从邓铁涛本纪即知，由此类废物领军中医，中医不亡才怪。

 

[刘凤飞]

“排毒”与“消业”VS“阴阳五行”——谈谈现今中医的邪教倾向


老奴隶不老


新闻消息称，“排毒教父”被起诉了。老奴隶注意到官方媒体使用了“歪理邪说”来形容“排毒教父”的“排毒”“理论”。


不错，这种“排毒”“理论”，与李=洪=志的“消业(孽？)” “理论”一样，是不折不扣的歪理邪说。


“排毒”与“消业”歪理邪说，实际上只专骗缺乏基本科学素质的人——把导致疾病发生的纷纭复杂的原因归结为简单的或虚幻的因素——“毒”如“宿便”与“业”，然后诱导人们凭空想象地通过简单地加强正常的排泄过程或修炼什么“功”企图祛除“毒”与“业”，就包治百病。其荒谬性，只要有一点科学素质的人都不难看穿，根本不必拿什么“循证”理论去论理。


“中医是个大杂烩”，老奴隶认为《新语丝》上作者这一形容真是绝妙了。“排毒”与“消业”歪理邪说好象还没有宣称其理论与中医有任何牵连，但都是打着“传统文化”的包装，且不少“中医”也使用“排毒”的概念，比如有一个中药成药不是还天天传媒上卖广告的吗，恐中医与邪教还是不能完全撇清干系的；即便不直接使用“排毒”的概念，不管三七二十一“上火”猛吃龙胆泻肝汤(丸)，动辄喝凉茶、煲汤、药膳“清内毒”或“大补”或刺激某一“神奇”的经络、穴位不也是“排毒”的逻辑吗？


不过，老奴隶以为，这些是缺乏基本科学素质的群众“喜闻乐见”的“群众中医”而已，“正宗”的中医或说经筛选、梳理、系统化过的“新中医”还是与“排毒”、“消业”歪理邪说有根本的区别的，这还要从阴阳五行、六气(风寒暑湿燥火)、七情等说起。这些东西相对于现代科学而表现出的缺陷，这里就不重复了。


阴阳五行、六淫等基本概念，是先人在那个特定的条件下，以“取类比象”的方式，试图说明自然、社会、人的生理病理变化的的内在规律，用现代的角度，可以算是一种“模式化”的方法，这些“模式”，其中一个重要的因素，就是“动态平衡”观点。根据这种“动态平衡”观点，阴阳五行、六气都是组成人体正常生理运行的因素，没有绝对的好坏之分，互相依存，互相制约，以类似于天文、气候的周期运行，不能太过，也不能不足，人就健康、正常，当这些动态平衡被打破，出现了太过与不足，就是致病因素或疾病，如六气太过就变成了致病因素六淫。治疗疾病的总体原则也是“补不足，损有余”，恢复这种动态平衡。因而，没有一种固定不变的“毒”，“毒”的概念，通常是泛指有强烈的偏性的东西，也没有一种固定的“排毒”包治百病的方法；治疗疾病，要通过“四诊”的方法，考察阴阳五行、六气、七情具体的偏盛偏衰，“辨证论治”，“治未病”也是“起居有常、饮食有节、不妄作劳”，顺应自然四时的变化，均衡饮食，保持阴阳平衡——没太过或不足者，千万不要“清”或“大补”。


这里只是说基本原则，具体临床则复杂得多。这本是“新中医”的入门基本功，凭这点，可以轻易地把“正规”中医与靠跟师、背汤头起家的“民间中医”以及靠“秘方、绝技”混日子的江湖郎中区别开来。这些东西，确实原始简陋，但与现代医学实无根本的矛盾。


20余年前，老奴隶进入中医学院时，老铁杆也是强调这些的，还正经八而地结合 “三论”搞了一套“五脏相关”学说。可到了全国性的大兴第三产业、官商式的市场化时，老奴隶惊奇地发现，老铁杆也大肆卖弄“秘方、绝技”，近年还搞出了凉茶；在主流的“现代中医”中医院，临床也张罗搞循证医学，也装备了流式细胞仪，科研做到了分子、基因水平，但一样也靠把“名老中医、老同志”从宾馆拉到大街做大秀、表演“伏贴”卖弄煲汤、药膳“群众中医”来维持发展，辨证论治、阴阳平衡也因故弄玄虚成了到处可套的普遍性废话，说明这个行业已走上了一条邪教式的发展道路。


在“废医”的争论中，面对对阴阳五行的质疑，护医派似乎也忘掉了“动态平衡”，恐不是偶然的。“排毒教父”、李=洪=志之流的目的是推销他们的产品——套餐、什么“功”，当教主，而名老中医照样为了推销他们的“新药、绝技”，还有的是为了恶性竞争，还有的利用“文化”搞腐败。


中医教育是一套，临床做的是一套，可宣传的又是一套，是3张皮了(当然还有第4张皮就是搞政治)。尽管中医阴阳五行等在当时有一点积极意义，但毕竟是医巫刚揖别的东西，不是科学的东西，还与“巫”纠缠不清，也很容易彻底倒退回去。这些说明，无论“纯中医”还是指望新瓶子装老酒“创新”是毫无意义的。

 

[心中有佛]

看了上面几则文章，我突然想起了李宗吾老先生。他的话，他的旨意，有些人想出名，非要拉上某某名人，说些似是而非的话，抛出一些惊人的论调，我不知道是其本人好辩？或是想出名，真的中医，一天就是穷究医理，研究病相，实践，总结，领悟，而不是在那里说长里短，中医是门实践性很强的系统工程，不是空洞理论，也不是与人比较长短！