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- 主题发起人 却波渔翁
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- 2008/05/13
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围棋诗词
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和诗歌一样，围棋也是我们优秀的传统文化。关于围棋，最早的记载是在《论语》、《左传》、《尚书》中，因为这三本先秦典籍没有成书的确切年代，因而不能判断先后。《论语》曰：“不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
琴棋书画是我国的古代文人四艺，关于围棋的诗和诗句，更是多得数不胜数，早在西汉马融就曾写过《围棋赋》：
略观围棋兮法于用兵，三尺之局兮为战斗场。
陈象士卒兮两敌相当，拙者无功兮弱者先亡。
自有中和兮请说其方，先据四道兮保角依旁。
缘边遮列兮往往相望，离离马首兮连连雁行。
……
诗人把围棋盘比作两军对垒的战场，把对局的招法，看做是运筹帷幄的计谋。后人也都赞成这种观点，围棋又称为“手谈”，是一种心智的游戏。我曾写过一首七律《围棋》：
莫道敲枰意境悠，手谈怎敢欠筹谋。
中原逐鹿依强势，关塞争锋仗利钩。
力迫大龙单线渡，巧飞官子两边收。
玄机悟透低眉笑，明月清风在小楼。
写围棋的诗最长的要数邵壅(宋)《伊川击壤集·观棋大吟》，长达360句，1800字，这在诗歌史上也是少见的长诗。他另有一首《观棋长吟》：
院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋； 搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围。
局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。
座上戈铤尝击搏，面前冰炭旋更移；死生共抵两家事，胜负都由一着时。
当路断无相假借，对人须且强推辞；腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医；
善用中伤为得策，阴行狡狯谓知机。请观今日长安道，易地何尝不有之？
诗人蕴哲理于棋赋中，借诗讽世。但是，有些诗人就因这种棋诗而招致大祸。解缙(1369—1415)，江西吉水人，自幼才思敏捷聪慧过人，尤善即兴赋诗答对。永乐初任翰林学士时，主持编修《永乐大典》，受到明成祖朱棣的重视。然而明成祖朱棣虽然在巩固中央集权、发展经济等方面做了一些有益于国家、有益于人民的事，但个人生活骄奢淫逸。特别是他极好弈棋，经常和一些臣僚夜以继日地对弈，过着花天酒地、醉生梦死的生活。据说，有一天他和几个臣僚一边宴筵，一边弈棋，并拟“彻夜嬉戏之”。当半夜时，忽然，明成祖“雅兴”大发，便要人将解缙找来赋诗助兴。解缙早就不满明成祖如此沉溺于弈棋，不关心人民的疾苦，所以被人从睡梦中找来，见又是这般情况的时候，便老大地不高兴。待明成祖让他以《观弈棋》为题赋诗，并要把围棋所有的别名都嵌在诗中时，他便不假思索地挥毫写道：
鸡鸭乌鹭玉楸枰，君臣黑白竞输赢。
烂柯岁月刀兵见，方圆世界泪皆凝。
河洛千条待整治，吴图万里需修容。
何必手谈国家事，忘忧坐稳到天明。
此诗写成后，可想而知，大大恼怒了明成祖及其亲信们。不过，他们怕引起人们的更大不满，并未立即加罪于解缙。但是几个月后便以“泄禁中语”、“廷试读卷不公”的罪名将其贬到广西。后来，在北京的狱中被杀，结束了他坎坷的一生。
但是解缙也没能把围棋的别称全写尽，围棋还有另一称号《木狐狸》。我的网友三江有月曾有一首七绝：
木狐狸者近通禅，各自拈花抢地盘。
黑白玄机参透未？纵横当在善知官。
他还有一行注解：“围棋自古以来就号称是个玄妙的东西，据说里面包含无数的大道理。不过，曾有某国手相告：道理其实蛮简单，从第一手就开始收官，一直拣最大的收就对了，历来人们锻炼和进步的就是判别最大官子的能力。”
围棋的内涵极其丰富，东汉时期历史学家、文学家班固在《弈旨》上说：“上有天地之象，次有帝王之治，中有王霸之权，下有战国之事，览其得失，古今略备。及其晏也，至于发愤忘食、乐以忘忧，推而高之，仲尼概也。乐而不淫、哀而不伤，质之诗书，《关睢》类也。”可见而知，围棋之中不仅包含了天理命数的轮回，更有军事谋略、安邦定国之大计。难怪古往今来，文人雅士、道家政客无不对之推崇倍至。
我等习弈，体味出棋与古诗文有密不可分的渊源，特别是精彩对局，诗意盎然。周旋在黑白世界，挥戈于边塞中原，时而“勾心斗角”，时而“寸土必争”，虽说“兵戎相见”，并无“半点血腥”，是其雅也。诗意人生中，如果没有棋艺相伴，怎么说也是一种缺憾吧！
围棋与诗，可谓洋洋大观，难以尽述，现以我的一首小令《桂殿秋·棋趣》结束本文吧：
垂柳下，荷塘边，楸枰落子意清闲。
玄机悟透低眉笑，细雨微风妒手谈。
重送绝句
杜牧
绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
别后竹窗风雪夜，一灯明暗复吴图。
送国手王逢
杜牧
玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹潇潇。
羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。
守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍骠姚。
得年七十更万日，与子期于局上消。
《棋声》
黄庚(元朝)
何处仙人爱手谈，
时闻剥啄竹林间，
一枰玉子敲云碎，
几度午窗惊梦残。
缓着应知心路远，
急围不忘耳根闲。
烂柯人去收残局，
寂寂空亭石几寒。
约客 赵师秀
黄梅时节家家雨,青青池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
<<赌棋>>
作者：一里
黑白双飞落子声，观棋赌胜闹纷争。输赢半目平常事，宠辱相关先后名。
每到危难思劫渡，偶还妙手打双征。挠头局散重开宴，谈笑无忧酒如倾。
《观棋歌》
刘禹锡
初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。
雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊
悟 棋 歌
吕 公
因观黑白愕然悟，顿晓三百六十路。
馀有一路居恍惚，正是金液还丹数。
一子行，一子当，无为隐在战征乡。
龙潜双关虎口争，黑白相击迸红光。
金土时热神归烈，婴儿又使入中央。
水火劫，南北战，对面施工人不见。
秘密洞玄空造化，谁知局前生死变。
人弃处，我须攻，始见阴阳返复中。
综喜得到无争地，我与凡夫幸不同。
真铅真汞藏龙窟，返命丹砂隐帝宫。
分明认取长生路，莫将南北配西东。
《吴清源 》
作者：一里
飘摇风雨问俱神，尺五东南数闽门。画箧谁开出河洛，天元无欲写乾坤。
清泉深谷开新局，鬼手争先夺旧魂。坐看横云劫生死，如今黑白典无痕。
唐·杜荀鹤
对面不相见,用心如用兵。算人常欲杀,愿己自贪生.
得识侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌首,当局到深更.
唐·杜甫
清江一曲抱村凉,长夏江村事事幽。自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥.
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物,微躯此外更何求.
宋·陆游
饮酒不尽觞,观棋不尽局,索马踏街泥,仰视月挂木.
大笑长歌尽放颠,时时一语却超然,扫空百局无棋敌,倒尽千盅是酒仙.
唐·白居易
山僧对棋坐,局上竹荫清。映竹无人见,时闻下子声。
唐·杜牧
绝艺如君天下少,闻人似我世间无,别後竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图.
宋·苏东坡
不见人影,时闻棋声,胜固欣然,败亦可喜,优哉,游哉.
清·翁嵩年
奕之为言,易也,小数之乎哉.
奕者,变易也,自一变以至千万变,有其不变,以通於无所不变.
变之尽而臻於神,神之至而几於化也.
合乎周天,尽其变化,握机於仙,藏神於密,非通於造化之原者,未易於此也.
麓山樵客
世事如棋，一局争来千秋业；
柔情似水，几时流尽六朝春。
张兆鹿
粉黛江山，留得半湖烟雨；
王侯事业，都是一局棋枰。
湘西鱼隐
石城虎踞，钟阜龙蟠，苍茫壮奇观，犹想象英雄一局；
越西子湖，蜀薛涛井，古今留胜迹，问何如湖水千秋。
围棋赋之一：[汉]马融
略观围棋兮法于用兵，三尺之局兮为战斗场。
陈象士卒兮两敌相当，拙者无功兮弱者先亡。
自有中和兮请说其方，先据四道兮保角依旁。
缘边遮列兮往往相望，离离马首兮连连雁行。
踔度间置兮裴回中央，违阁奋翼兮左右翱翔。
道狭敌众兮情无远行，棋多无册兮如聚群羊。
骆驿自保兮先后来迎，攻宽击虚兮跄绛内房。
利则为时兮便则为强，厌于食兮坏决垣墙。(注一)獾行暮Щ獭?
迫兼棋鸡兮颇弃其装，已下险口兮凿置清坑。
穷其中卦兮如鼠入囊。收取死卒兮无使相迎，
当食不食兮反受其殃。胜负之策兮于言如发。
乍缓乍急兮上且未别，白黑纷乱兮于约如葛。
杂乱交错兮更相度越。守规不固兮为所唐突，
深入贪地兮杀亡士卒，狂攘相救兮先后并没。
上下离遮兮四面隔闭，围合罕散兮所对哽咽。
韩信将兵兮难通易绝，身陷死地兮设见权谲。
诱敌先行兮往往一窒，损蹇委食兮三将七卒。
驰逐爽问兮转相周密，赏度地道兮期相盘结。
蔓延连阁兮如火不灭，扶疏布散兮左右流溢。
浸淫不振兮敌人惧栗。迫役踧踖兮惆怅自失。(注三)
计功相除兮以时早讫，事留变生兮舍棋欲疾。
荧感窘乏兮无令诈出，深念远虑兮胜乃可必。
===================================================
注一：原书如此，此句应是漏一字。
注二：标点符号均照原书录入。
注三：踧踖(cu4 ji2)：恭敬而不安的样子。
围棋赋之二：[三国]曹摅
昔班固造弈旨之论，马融有围棋之赋，拟军政以为本，引兵家以为喻，盖宣尼之所以称美，而君子之所以游虑也，既好其事而壮其辞，聊因翰墨，述而赋焉。赋曰：局则邓林之木，鲁班所造，规方砥平，素质元道，犀角象牙，是错是砺，内含光润，形亦应制。于是二敌交行，星罗宿列，云会中区，网布四裔，合围促阵，交相侵伐，六军之际也。张甄设伏，挑敌诱寇，纵败先锋，要胜后复，寻道为扬，频战累斗，夫保角依边，处山营也，隔道相望，夹水兵也。二斗共生，皆目并也，持棋合围，连理形也。览斯戏以广思，仪群方之妙理，讶奇变之可嘉，思孙吴与白起，世既平而功绝，局告成而巧止。当无为之余日，羞见玩于君子。
围棋赋之三：[晋]蔡洪
命班输之妙手，制朝阳之柔木，取坤象于四方，位将军乎五岳，然后画路表界，立质朱文，曲直有正，方而不圆，算涂授卒，三百为群，任巧于无主，譬采菽乎中原。
于是摅妙思，奋元筹，玩服色，尚骍驹，旋进旋退，二骑迭驱，翻翻马合，落落合敷。各啸歌以发愤，运变化以相符，乍似戏鹤之干霓，又类狡兔之绕丘。
散象乘虚之飞凫，聚类绝贯之积珠。然后枕以大罗，缮以城郭，缀以悬险，经以绝落。眇望翼舒，翱翔客弈，弯掌南指，情实四射，扬尘奄迹，虽动详悉。
或临局寂然，惟棋是陈，静昧无声，潜来若神，抑舒之役，成子之贤也。
或声手俱发，喧哗噪扰，色类不定，次措无己，再衰三竭，锐气已朽，登轼望逸，其乱可取也。
尔乃心斗奔竞，势使挥谦，携手诋欺，朱颜妒嫌，然局不弘席，子不盈卷，秉二仪之极要，倔众巧之至权，若八卦之初兆，逐消息乎天文。
屈则尺蠖，伸则龙蟠，崔嵬云起，劄[上山下徒]浪传，崟岑山结，杳如雾分，静若清夜之列宿，动若流慧之互奔，殿未结而算子，隶首不得窥其门，局覆乱而不惑，研桑不足识其源。或设而死称枉，皋陶不能治其怨；或巧逸以乐胥，后夔不足以之赞乱。
云：势貌多矣，孰能究传，远求近取，予一以贯。
围棋赋之四：[南朝·梁]梁武帝
围奁象天，方局法地。抨则广羊文犀，子则白瑶玄玉。方目无斜，直道不曲。尔乃建将军，布将士，列两阵，驱双轨，徘徊鹤翔，差池燕起。用忿兵而不顾，亦冯河而必危。无成术而好斗，非智者之所为。运疑心而犹豫，志无成而必亏。今一棋之出手，思九事而为防。敌谋断而计屈，欲侵地而无方。不失行而致寇，不助彼而为强，不让他以增地，不失子而云亡。落重围而计穷，欲佻巧而行促，剧疏勒之迍邅，甚白登之困辱。或龙化而超绝，或神变而独悟，勿胶柱以调瑟，专守株而待兔。或有少棋，已有活形，失不为悴，得不为荣。若有苦战，未必能平，用折雄
威，致损令名。故城有所不攻，地有所不争，东西驰走，左右周章，善有翻覆，多致败亡。虽蓄锐以将取，必居谦以自牧，譬猛兽之将击，亦俛耳而固伏。若局势已胜，不宜过轻，祸起于所忽，功坠于垂成。至如玉壶银台，车厢井栏，既见知于曩日，亦在今之可观。或非劫非持，两悬两生，局有众势，多不可名。或方四聚五，花六持七，虽涉戏之近事，亦临局而应悉。或取结角，或营边鄙，或先点而亡，或先撇而死。故君子以之游神，先达以之安思，尽有戏之要道，穷情理之奥秘。
选自[唐]欧阳询等《艺文类聚》
围棋赋之五：文 / 美人剑
棋，棋，棋，奇！奇！奇！
黑白通天地，变幻无穷极，
为汝发奇思，为汝生妙计，
险象环盘生，谁能总无敌？
欲识棋中真趣，且先抛弃世俗事，
把茗两逍遥，何必顾晚早？
据星占角，胜世上勾心斗角，
天元相争，只图的心胸坦荡；
费厄泼赖，也许可暗渡陈仓，
情急打劫，是为了围魏救赵。
棋，棋，棋，终日使人迷！
橘圃梅园结兰谊，所借者是你，
手谈即可两交心，知音无须同言语，
切磋共提高，此方是真趣!
转自：品味小巢
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和诗歌一样，围棋也是我们优秀的传统文化。关于围棋，最早的记载是在《论语》、《左传》、《尚书》中，因为这三本先秦典籍没有成书的确切年代，因而不能判断先后。《论语》曰：“不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
琴棋书画是我国的古代文人四艺，关于围棋的诗和诗句，更是多得数不胜数，早在西汉马融就曾写过《围棋赋》：
略观围棋兮法于用兵，三尺之局兮为战斗场。
陈象士卒兮两敌相当，拙者无功兮弱者先亡。
自有中和兮请说其方，先据四道兮保角依旁。
缘边遮列兮往往相望，离离马首兮连连雁行。
……
诗人把围棋盘比作两军对垒的战场，把对局的招法，看做是运筹帷幄的计谋。后人也都赞成这种观点，围棋又称为“手谈”，是一种心智的游戏。我曾写过一首七律《围棋》：
莫道敲枰意境悠，手谈怎敢欠筹谋。
中原逐鹿依强势，关塞争锋仗利钩。
力迫大龙单线渡，巧飞官子两边收。
玄机悟透低眉笑，明月清风在小楼。
写围棋的诗最长的要数邵壅(宋)《伊川击壤集·观棋大吟》，长达360句，1800字，这在诗歌史上也是少见的长诗。他另有一首《观棋长吟》：
院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋； 搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围。
局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。
座上戈铤尝击搏，面前冰炭旋更移；死生共抵两家事，胜负都由一着时。
当路断无相假借，对人须且强推辞；腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医；
善用中伤为得策，阴行狡狯谓知机。请观今日长安道，易地何尝不有之？
诗人蕴哲理于棋赋中，借诗讽世。但是，有些诗人就因这种棋诗而招致大祸。解缙(1369—1415)，江西吉水人，自幼才思敏捷聪慧过人，尤善即兴赋诗答对。永乐初任翰林学士时，主持编修《永乐大典》，受到明成祖朱棣的重视。然而明成祖朱棣虽然在巩固中央集权、发展经济等方面做了一些有益于国家、有益于人民的事，但个人生活骄奢淫逸。特别是他极好弈棋，经常和一些臣僚夜以继日地对弈，过着花天酒地、醉生梦死的生活。据说，有一天他和几个臣僚一边宴筵，一边弈棋，并拟“彻夜嬉戏之”。当半夜时，忽然，明成祖“雅兴”大发，便要人将解缙找来赋诗助兴。解缙早就不满明成祖如此沉溺于弈棋，不关心人民的疾苦，所以被人从睡梦中找来，见又是这般情况的时候，便老大地不高兴。待明成祖让他以《观弈棋》为题赋诗，并要把围棋所有的别名都嵌在诗中时，他便不假思索地挥毫写道：
鸡鸭乌鹭玉楸枰，君臣黑白竞输赢。
烂柯岁月刀兵见，方圆世界泪皆凝。
河洛千条待整治，吴图万里需修容。
何必手谈国家事，忘忧坐稳到天明。
此诗写成后，可想而知，大大恼怒了明成祖及其亲信们。不过，他们怕引起人们的更大不满，并未立即加罪于解缙。但是几个月后便以“泄禁中语”、“廷试读卷不公”的罪名将其贬到广西。后来，在北京的狱中被杀，结束了他坎坷的一生。
但是解缙也没能把围棋的别称全写尽，围棋还有另一称号《木狐狸》。我的网友三江有月曾有一首七绝：
木狐狸者近通禅，各自拈花抢地盘。
黑白玄机参透未？纵横当在善知官。
他还有一行注解：“围棋自古以来就号称是个玄妙的东西，据说里面包含无数的大道理。不过，曾有某国手相告：道理其实蛮简单，从第一手就开始收官，一直拣最大的收就对了，历来人们锻炼和进步的就是判别最大官子的能力。”
围棋的内涵极其丰富，东汉时期历史学家、文学家班固在《弈旨》上说：“上有天地之象，次有帝王之治，中有王霸之权，下有战国之事，览其得失，古今略备。及其晏也，至于发愤忘食、乐以忘忧，推而高之，仲尼概也。乐而不淫、哀而不伤，质之诗书，《关睢》类也。”可见而知，围棋之中不仅包含了天理命数的轮回，更有军事谋略、安邦定国之大计。难怪古往今来，文人雅士、道家政客无不对之推崇倍至。
我等习弈，体味出棋与古诗文有密不可分的渊源，特别是精彩对局，诗意盎然。周旋在黑白世界，挥戈于边塞中原，时而“勾心斗角”，时而“寸土必争”，虽说“兵戎相见”，并无“半点血腥”，是其雅也。诗意人生中，如果没有棋艺相伴，怎么说也是一种缺憾吧！
围棋与诗，可谓洋洋大观，难以尽述，现以我的一首小令《桂殿秋·棋趣》结束本文吧：
垂柳下，荷塘边，楸枰落子意清闲。
玄机悟透低眉笑，细雨微风妒手谈。
重送绝句
杜牧
绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
别后竹窗风雪夜，一灯明暗复吴图。
送国手王逢
杜牧
玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹潇潇。
羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。
守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍骠姚。
得年七十更万日，与子期于局上消。
《棋声》
黄庚(元朝)
何处仙人爱手谈，
时闻剥啄竹林间，
一枰玉子敲云碎，
几度午窗惊梦残。
缓着应知心路远，
急围不忘耳根闲。
烂柯人去收残局，
寂寂空亭石几寒。
约客 赵师秀
黄梅时节家家雨,青青池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
<<赌棋>>
作者：一里
黑白双飞落子声，观棋赌胜闹纷争。输赢半目平常事，宠辱相关先后名。
每到危难思劫渡，偶还妙手打双征。挠头局散重开宴，谈笑无忧酒如倾。
《观棋歌》
刘禹锡
初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。
雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊
悟 棋 歌
吕 公
因观黑白愕然悟，顿晓三百六十路。
馀有一路居恍惚，正是金液还丹数。
一子行，一子当，无为隐在战征乡。
龙潜双关虎口争，黑白相击迸红光。
金土时热神归烈，婴儿又使入中央。
水火劫，南北战，对面施工人不见。
秘密洞玄空造化，谁知局前生死变。
人弃处，我须攻，始见阴阳返复中。
综喜得到无争地，我与凡夫幸不同。
真铅真汞藏龙窟，返命丹砂隐帝宫。
分明认取长生路，莫将南北配西东。
《吴清源 》
作者：一里
飘摇风雨问俱神，尺五东南数闽门。画箧谁开出河洛，天元无欲写乾坤。
清泉深谷开新局，鬼手争先夺旧魂。坐看横云劫生死，如今黑白典无痕。
唐·杜荀鹤
对面不相见,用心如用兵。算人常欲杀,愿己自贪生.
得识侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌首,当局到深更.
唐·杜甫
清江一曲抱村凉,长夏江村事事幽。自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥.
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物,微躯此外更何求.
宋·陆游
饮酒不尽觞,观棋不尽局,索马踏街泥,仰视月挂木.
大笑长歌尽放颠,时时一语却超然,扫空百局无棋敌,倒尽千盅是酒仙.
唐·白居易
山僧对棋坐,局上竹荫清。映竹无人见,时闻下子声。
唐·杜牧
绝艺如君天下少,闻人似我世间无,别後竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图.
宋·苏东坡
不见人影,时闻棋声,胜固欣然,败亦可喜,优哉,游哉.
清·翁嵩年
奕之为言,易也,小数之乎哉.
奕者,变易也,自一变以至千万变,有其不变,以通於无所不变.
变之尽而臻於神,神之至而几於化也.
合乎周天,尽其变化,握机於仙,藏神於密,非通於造化之原者,未易於此也.
麓山樵客
世事如棋，一局争来千秋业；
柔情似水，几时流尽六朝春。
张兆鹿
粉黛江山，留得半湖烟雨；
王侯事业，都是一局棋枰。
湘西鱼隐
石城虎踞，钟阜龙蟠，苍茫壮奇观，犹想象英雄一局；
越西子湖，蜀薛涛井，古今留胜迹，问何如湖水千秋。
围棋赋之一：[汉]马融
略观围棋兮法于用兵，三尺之局兮为战斗场。
陈象士卒兮两敌相当，拙者无功兮弱者先亡。
自有中和兮请说其方，先据四道兮保角依旁。
缘边遮列兮往往相望，离离马首兮连连雁行。
踔度间置兮裴回中央，违阁奋翼兮左右翱翔。
道狭敌众兮情无远行，棋多无册兮如聚群羊。
骆驿自保兮先后来迎，攻宽击虚兮跄绛内房。
利则为时兮便则为强，厌于食兮坏决垣墙。(注一)獾行暮Щ獭?
迫兼棋鸡兮颇弃其装，已下险口兮凿置清坑。
穷其中卦兮如鼠入囊。收取死卒兮无使相迎，
当食不食兮反受其殃。胜负之策兮于言如发。
乍缓乍急兮上且未别，白黑纷乱兮于约如葛。
杂乱交错兮更相度越。守规不固兮为所唐突，
深入贪地兮杀亡士卒，狂攘相救兮先后并没。
上下离遮兮四面隔闭，围合罕散兮所对哽咽。
韩信将兵兮难通易绝，身陷死地兮设见权谲。
诱敌先行兮往往一窒，损蹇委食兮三将七卒。
驰逐爽问兮转相周密，赏度地道兮期相盘结。
蔓延连阁兮如火不灭，扶疏布散兮左右流溢。
浸淫不振兮敌人惧栗。迫役踧踖兮惆怅自失。(注三)
计功相除兮以时早讫，事留变生兮舍棋欲疾。
荧感窘乏兮无令诈出，深念远虑兮胜乃可必。
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注一：原书如此，此句应是漏一字。
注二：标点符号均照原书录入。
注三：踧踖(cu4 ji2)：恭敬而不安的样子。
围棋赋之二：[三国]曹摅
昔班固造弈旨之论，马融有围棋之赋，拟军政以为本，引兵家以为喻，盖宣尼之所以称美，而君子之所以游虑也，既好其事而壮其辞，聊因翰墨，述而赋焉。赋曰：局则邓林之木，鲁班所造，规方砥平，素质元道，犀角象牙，是错是砺，内含光润，形亦应制。于是二敌交行，星罗宿列，云会中区，网布四裔，合围促阵，交相侵伐，六军之际也。张甄设伏，挑敌诱寇，纵败先锋，要胜后复，寻道为扬，频战累斗，夫保角依边，处山营也，隔道相望，夹水兵也。二斗共生，皆目并也，持棋合围，连理形也。览斯戏以广思，仪群方之妙理，讶奇变之可嘉，思孙吴与白起，世既平而功绝，局告成而巧止。当无为之余日，羞见玩于君子。
围棋赋之三：[晋]蔡洪
命班输之妙手，制朝阳之柔木，取坤象于四方，位将军乎五岳，然后画路表界，立质朱文，曲直有正，方而不圆，算涂授卒，三百为群，任巧于无主，譬采菽乎中原。
于是摅妙思，奋元筹，玩服色，尚骍驹，旋进旋退，二骑迭驱，翻翻马合，落落合敷。各啸歌以发愤，运变化以相符，乍似戏鹤之干霓，又类狡兔之绕丘。
散象乘虚之飞凫，聚类绝贯之积珠。然后枕以大罗，缮以城郭，缀以悬险，经以绝落。眇望翼舒，翱翔客弈，弯掌南指，情实四射，扬尘奄迹，虽动详悉。
或临局寂然，惟棋是陈，静昧无声，潜来若神，抑舒之役，成子之贤也。
或声手俱发，喧哗噪扰，色类不定，次措无己，再衰三竭，锐气已朽，登轼望逸，其乱可取也。
尔乃心斗奔竞，势使挥谦，携手诋欺，朱颜妒嫌，然局不弘席，子不盈卷，秉二仪之极要，倔众巧之至权，若八卦之初兆，逐消息乎天文。
屈则尺蠖，伸则龙蟠，崔嵬云起，劄[上山下徒]浪传，崟岑山结，杳如雾分，静若清夜之列宿，动若流慧之互奔，殿未结而算子，隶首不得窥其门，局覆乱而不惑，研桑不足识其源。或设而死称枉，皋陶不能治其怨；或巧逸以乐胥，后夔不足以之赞乱。
云：势貌多矣，孰能究传，远求近取，予一以贯。
围棋赋之四：[南朝·梁]梁武帝
围奁象天，方局法地。抨则广羊文犀，子则白瑶玄玉。方目无斜，直道不曲。尔乃建将军，布将士，列两阵，驱双轨，徘徊鹤翔，差池燕起。用忿兵而不顾，亦冯河而必危。无成术而好斗，非智者之所为。运疑心而犹豫，志无成而必亏。今一棋之出手，思九事而为防。敌谋断而计屈，欲侵地而无方。不失行而致寇，不助彼而为强，不让他以增地，不失子而云亡。落重围而计穷，欲佻巧而行促，剧疏勒之迍邅，甚白登之困辱。或龙化而超绝，或神变而独悟，勿胶柱以调瑟，专守株而待兔。或有少棋，已有活形，失不为悴，得不为荣。若有苦战，未必能平，用折雄
威，致损令名。故城有所不攻，地有所不争，东西驰走，左右周章，善有翻覆，多致败亡。虽蓄锐以将取，必居谦以自牧，譬猛兽之将击，亦俛耳而固伏。若局势已胜，不宜过轻，祸起于所忽，功坠于垂成。至如玉壶银台，车厢井栏，既见知于曩日，亦在今之可观。或非劫非持，两悬两生，局有众势，多不可名。或方四聚五，花六持七，虽涉戏之近事，亦临局而应悉。或取结角，或营边鄙，或先点而亡，或先撇而死。故君子以之游神，先达以之安思，尽有戏之要道，穷情理之奥秘。
选自[唐]欧阳询等《艺文类聚》
围棋赋之五：文 / 美人剑
棋，棋，棋，奇！奇！奇！
黑白通天地，变幻无穷极，
为汝发奇思，为汝生妙计，
险象环盘生，谁能总无敌？
欲识棋中真趣，且先抛弃世俗事，
把茗两逍遥，何必顾晚早？
据星占角，胜世上勾心斗角，
天元相争，只图的心胸坦荡；
费厄泼赖，也许可暗渡陈仓，
情急打劫，是为了围魏救赵。
棋，棋，棋，终日使人迷！
橘圃梅园结兰谊，所借者是你，
手谈即可两交心，知音无须同言语，
切磋共提高，此方是真趣!
转自：品味小巢
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