內经句解

[孙洪彪]

回复 21# qian1955

 

[qian1955]

《气交变大论》曰：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓也。本气位也，位天者，天文也，位地者，地理也，通于人事之变化者，人事也，故太过者先天，不及者后天，所谓制化，而人应之也。就是说：气位--五运六气各有司天纪地主岁主时的定位，天位--在天之呈象，地位--地理的六节变化。人居天地之间气交之中，随四时阴阳的变化，人事也。太过--四时之气先天时而至，不及--四时之气后天时而至。岁运之变化，而人应之。天象--苍(岁星--木星)，黄(镇星--土星)丹(荧惑--火星)素(太白星--金星)元(辰星--水星)即太阳系中的五大行星对地球影响造成五运的气场，古人通过观察五星的亮度规律确定了五运的规律，地位--风寒暑湿燥火即太阳对地球的影响确定了六气规律。歧伯曰：承天而行之，故无妄动，无不应也，卒然而动者，气之交变也，其不应焉，故曰，应常不应卒，此之谓也。是说五运之气承天运而行上应于五颗行星不会变化的。五运主岁，按太过不及，淫胜郁复运行。突然变化的气候是四时气交的变化，是不应于五星的。