liujianli0371 声名远扬 正式会员 注册 2008/09/23 帖子 2445 获得点赞 16 声望 38 2009/03/01 #41 呵呵,要我说我就说了,内伤就是内伤,外感就是外感,内伤的患者可以"感冒",外感的患者也可以有"内伤",有恶寒的既 可以外感, 也可以是"内伤",表证就是表证,里证就是里证,另外,表里可以同病,不当之处,请原谅,
呵呵,要我说我就说了,内伤就是内伤,外感就是外感,内伤的患者可以"感冒",外感的患者也可以有"内伤",有恶寒的既 可以外感, 也可以是"内伤",表证就是表证,里证就是里证,另外,表里可以同病,不当之处,请原谅,
中医心 声名鹊起 正式会员 注册 2008/10/30 帖子 680 获得点赞 73 声望 28 2009/03/02 #43 张景岳曰:“表证者,邪气之自外而入者也”,“病必自表而入者,方得谓之表证。”那么内伤病会不会有表证呢? “表证者,邪气之自外而入者也”-表证就是肌,表等受邪而作症,不惟外邪而入,里邪外出亦可现表证。 “病必自表而入者,方得谓之表证”---表为部位,表证为病位之证。非对邪入途径而言表证。举例部分肺炎,初起即恶寒高热有汗胸痛黄痰,邪虽外入,当前却为“里证郁结,浮越于外,虽见表证,实无表邪,断无正发汗之理。”治疗以千金苇茎汤合清气化痰汤化裁,不解表而表象自除,可谓无表证。张氏犯机械主义错误。 那么内伤病会不会有表证呢?---会有。逍遥散证就遇到过畏寒发热病人;当归四逆汤证病人就是手足厥寒怕冷;黄芪桂枝五物汤就有低热汗出脉浮;慢性胃炎黄芪建中汤证亦有畏寒自汗.然此处表证,乃里虚,营卫不和所致,大部分可以认为是表症,而非表证。
张景岳曰:“表证者,邪气之自外而入者也”,“病必自表而入者,方得谓之表证。”那么内伤病会不会有表证呢? “表证者,邪气之自外而入者也”-表证就是肌,表等受邪而作症,不惟外邪而入,里邪外出亦可现表证。 “病必自表而入者,方得谓之表证”---表为部位,表证为病位之证。非对邪入途径而言表证。举例部分肺炎,初起即恶寒高热有汗胸痛黄痰,邪虽外入,当前却为“里证郁结,浮越于外,虽见表证,实无表邪,断无正发汗之理。”治疗以千金苇茎汤合清气化痰汤化裁,不解表而表象自除,可谓无表证。张氏犯机械主义错误。 那么内伤病会不会有表证呢?---会有。逍遥散证就遇到过畏寒发热病人;当归四逆汤证病人就是手足厥寒怕冷;黄芪桂枝五物汤就有低热汗出脉浮;慢性胃炎黄芪建中汤证亦有畏寒自汗.然此处表证,乃里虚,营卫不和所致,大部分可以认为是表症,而非表证。
gqdxk 声名远扬 高级会员 注册 2008/09/08 帖子 3237 获得点赞 47 声望 48 2009/03/03 #44 楼上说到了问题的要害——概念、定义——我们各自所说的表证内涵一样吗?
我 我欲悬壶 惊鸿一瞥 发帖需要审核会员 注册 2010/07/11 帖子 4 获得点赞 0 声望 1 年龄 35 2010/07/12 #45 看了你们说的都把我搞糊涂了,个人认为所谓辨证论治,只要有表证这个证,则不论在什么病当中皆可用解表之法吧. 不然又何谓之辩证论治呢?