中医怎么还没被历史所淘汰？

我的看法恰恰相反。
所谓“三座大山”从来没有被搬开过，一直稳稳的待在那里，只不过在他们旁边飞来了一座更高的山峰而已，而总是需要有人会一览众山小的。

我说过我不懂经济学。
但是有一点我清楚：中国之衰败起于闭关锁国，中国之强大不可能由于新的闭关锁国。

这种设想不切实际。
看看如今的日本，不是很清楚吗？无论怎么闹腾，终究还要仰美国之鼻息过活。
以中国之国力，想跟当时美苏叫板是痴人说梦，这种乌托邦式的空想还是免谈吧。
至于斯大林如果不是私下里已经众叛亲离，赫鲁晓夫也没本事一上台就搞变天——“出来混，迟早要还的”

回复 111# gqdxk


为什么要反对“说毛时代灭绝人性，那就要定义人性是什么了——如果人性指“人不为己、天诛地灭”，先生的结论是趋势性的正确。！”呢？

——坚决反对这一言论，你有这种对人性的恶意曲解恰恰是那个时代“灭绝人性”的教育成果之一。“灭绝人性”的教育是指什么呢？

毛时代，一切邪恶之物之事，如果不是私底下双方不公开的肮脏交易，是强势一方公开对弱势另一方的侮辱、压制是不可想象的——面临人民大众的检举批斗是不可避免的，一切犯罪贪污都是引以为耻的，与坏人坏事作公开斗争，那怕是家里人揭发家里人也是事实上存在的，是人们相信有正义终将会战胜邪恶的天的时代。是心情愉快、革命乐观、无私无郁，缺医少药也还基本健康(没得吃饱)的时代！

现在的时代，人们是明哲保身的，是不得不委曲求全的，是为公义犯傻为私利精明的时代，是差不多全民生活作风糜烂、腐化堕落的时代！是全民族在私利面前、逻辑走向民族解体的——这关教育什么事？如果不是政治引导的结果！请问先生了解中国的教育吗，不要抬高教育的影响力，中国的教育从来都置后的、式微的，顶多推波助澜的！

举个现实例子：
现在对医疗官司有举证倒置的法规要求，这么一来在打官司这方面，医方就成了弱势，因此多是赔些钱了事。这就是说，弱势和强势并不是固定的，绝对的。那么在经济基础方面较好的一方是否就是强势呢，他们是否就有“原罪”呢？
了解历史的人都清楚，划成分就是根据这个来的。当无产者一变成为统治者后，还强调说自己处于弱势，因而对有些资财者横征暴敛——这不是灭绝人性又是什么呢？
现在又出现这种仇富心理，完全是社会动乱的前兆，一旦被居心叵测者利用，后果不堪设想。

回复 116# gqdxk


中国是一个人口众多，资源相对不足的国家。中国能够象西方殖民东方一样殖民其它落后国家吗？，如果不能，社会主义制度就是必然的英明的政治选择。


选择了社会主义制度，就意味着选择社会财富公有制——站在当时中共前头的唯一成熟的经验是来自西方国家的雅各宾方式的暴力充公，所有当时社会主义国家大都是采取这种方式，雅各宾党人曾经一天就下令公开处决超过一万人的有产者(当然财产也随之收归国有了)，这有人性吗——还是更灭绝人性呢？(许多的地、富、反们，没有被狂热的共产人士灭种，实在要感谢比较开明自信的毛泽东啊！)

现在说这非常好的恐怕是大有人在吧(因为祸根就是这样被留下的)，但当时，过分自信(人的灵魂可以改造)的毛，力主赎买与改造(人留下、给出路、产充公)。走温和的精神改造的路线——文革的产生，就是顺理成章的事嘛。————所以所谓革命，不是请客吃饭！


至于医患之间的纠纷，在金钱至上的社会里，这不是很好理解吗——不过是弱肉强食的丛林法则罢了(不是医生协同背后的产业资本，以病家的生命作人质、明抢处于弱势病家的钱，就是有实力反抗的病家活活揍死、敲诈作为产业资本替死鬼的医生们或者医院的荷包)，这其中那里还有人性可言。本来就一伙没有人性的勒索犯和抢劫犯，还谈什么需要人性的灭绝来，真是好笑之极！之极！！

回复 117# 沙漠王子

既然你自己按照丛林法则思考问题，那么对剥削阶级强力压迫普通民众有什么可抱怨的呢？

——点评：没看出辨手提丛林法则是反讽时下医疗产业化违反人性灭绝人性，就强加给对手以观点，此大误也(已重新加按，请回头再看一下)。

话真是不说不明呀！对你这种野蛮专制的治国理路，我相信绝大多数“人”都不会赞同的。毛当年要是真这么做了，肯定早就完蛋，他的智力没那么低。


——点评：以为毛不做，历史上其他人就不做；并且武断地认为做了就会失败，相反不做的往往才招致失败，正所谓斩草不除根嘛！


——另外，仇富？那就怪了，社会主义社会本来就应共同富裕，折衷也应该先富带后富(邓大人弄不好变成卖拐的赵本山了)，如果任由社会不公泛滥、默许明火执仗地制造两极分化，在社会利益巨大的引力面前，恐怕穷富大碰撞都难避免，巧仅是一个“仇”字了得。真不敢想象统一强大的中国再出现这种亲者痛、仇者快件的惨事啊！

回复 118# gqdxk


毛是没做，但不等于清兵入关时没有做？、美帝驱逐印第安人时做还是没做？、日本侵华时做还是没做？、蒋没有做？、苏俄没有做？！苏区时从苏联来的青年，把毛硬拉下来后就做了，只不过因为打仗太外行，还有毛的威信与反对，加之第五次围剿失败得太快，所以有些等于没有做成，世人知道得不多而已。

毛的仁慈，对他自己说是来自于小时候他母亲的熏淘！对于人民来说就是只能是爱民如子啰！

回复 119# 沙漠王子


你呀！还是嫩了些！
好好琢磨琢磨你那套说辞算不算是“丛林法则”吧？
我看不出你什么意思 怕是你自己没搞明白自己表达了什么意思吧

至于“清兵如何……”一套言语，恰是你自己脑袋里面都让丛林法则占据而缺少道德意识的表现。

回复 120# gqdxk


这是当然，人类历史本来都是如此，只是到了上世纪前七十年，在世界的东方、在中国，出了一个伟人(现在看来已是圣人了)，他试图要做前无古人的事(你说他幼稚也没办法)，并且些许有一些变化，虽没有完全脱离于“丛林”的时代，并且后来又折了回去，并越折越远，因为他的人民并不觉悟，总是只看到苍头小利——


讲了这么多，得出“幼稚”的判断，真是可悲又可叹！估计你是弱肉强食社会中奸诈或者权贵一方的关系(别说冤枉你——毛生前曾说，他身边如果有几个、他的党内如果有几十个、乃至他的国家能有几百万个真正的马克思主义者，就可以确保江山不变色、人民不吃二遍苦(民族有尊严、资源不流失)，看来不是随便说说而已)，所以对什么是喜恶善恶标准，你心中早已内定，你不是想要探索真理，而是一味缠斗与争辩。

故而通过这一场交锋，也算是知道了什么是固执与成见，什么是非马克思主义者，什么是自私自利，什么是人各为政一盘散沙无药可治的中华民族，什么是人类的悲剧了。


再也无话可说，只能说再见，让生活与现实去回答你的成见吧！


gqdxk，GOODBYE！！

回“三座大山”
毛论中的三座大山中的‘封建主义’论述就不对！从秦始皇开始，中国就已开始了中央集权的统治；其最大的特征就是县政治理的地方官员中央委任制度。也就是说县政治理中的地方官员只对中央负责；
这与三民主义论述的地方自治对比就更清楚(即台湾现行的地方官员选举制、地方官员必须对本地方选民负责)
对照大陆与台湾的县政治理模式。好象大陆制度更象毛论中的三座大山中的‘封建主义’的论述！即“中央集权的统治”！

回‘沙漠王子 ’
社会主义制度就是必然的英明的政治选择？秦始皇实行的叫中央集权的统治、其权力集中于始皇帝身上！
社会主义制度实行的也叫中央集权的统治、其权力集中于一班享有权力分配资格的人身上！普罗大众只不过是被代表而已！不过秦始皇说自已秉持天意而做皇帝(即最高权力支配者)、用正统儒家的说法天意即人心！
从秦始皇到大清帝国的灭亡，再到今天“社会主义制度就是必然的英明的政治选择”；普罗大众的中国人都只不过被代表而已！

在林昭和毛泽东之间，你只能选一个。
好比在犹太人和希特勒之间，在卡廷森林的波兰军官和斯大林之间……

简议毛泽东的疯功猥绩
作者： 萧瀚
1.【为什么要谈毛泽东】
经常有朋友在我的博客里表达对毛泽东的崇拜，并且批评我对毛泽东的厌恶，他们说毛泽东是伟人，认为我批评他是错误的，我想这也许是大家掌握信息不同，对制度的看法不一，所以讨论一下还是有意义的。
2.【1949年以后毛泽东干了些什么？】
一． 建立了中国历史上未曾有过的极=权=主义制度，其政权组织形式的基本特征完全符合弗里德里希所谓极=权=政=治的基本特征：
“1、一个官方的意识形态；
2、一个受毒裁者个人控制的政谠(这个政谠是群众性的)；
3、政谠控制下的军队；
4、政谠控制下的传媒工具；
5、一个强有力的警察系统。”
上述五项特征中，官方意识形态就是所谓的珙产主义，政谠是珙=产=谠，军队是中国人民解放军，传媒工具是以《日人民报》为代表的官方媒体，警察系统是所谓的公安人员。如果以阿伦特对极权主义的定义衡量，即在制造国=家恐=怖主=义方面具有无穷的潜力，毛泽东所缔造和暴=力推行的这个制度也完全吻合。
二．完成了一系列抢劫性的剥夺和屠刹行动，土改、镇返、公私合营、反佑、大跃进、大机荒、文割……等，致使在1949年到1978几乎整整三十年，人民生活极度贫困，国家经济濒临崩溃，基本人全、公民权朝夕不保，无数人被无辜杀害、流放、劳=改、迫害，数千万人因错误的国家政策而被活活饿死，政治、经济、文化、艺术等所有领域都呈现出惊人的畸形和贫困，整个国家退化到比上古初民时代更不堪、更愚昧的野蛮时代(此野蛮指精神而非物质)……
三． 以国家政权的力量暴=力镇=压、灭=杀几乎一切与他不同的异见，剥夺人们发表与其不同意见的基本言论自游——几乎可以很肯定地说，如果我在毛泽东时代发表上述意见百分之百会被枪毙。钳制言论、剥夺思想自游的一个严重后果之一就是导致千千万万人在政治常识方面极度愚昧，至今还有无数人患有严重的“斯德哥尔摩综合症”，即人质感谢绑匪赐予其生命的现象。
四．全面、彻底、史无前例地败坏了中国人的人心，而这种后果现在还在一点点地爆发，毛泽东时代，夫妻反目、父子成仇、告密成风、无端整人……都是司空见惯的社会生活常态，彻底粉碎了原本尚存一息的中国传统中的优秀成分。他所奉行的斗争哲学、暴力精神，至今依然是中国公珙生活中的痼疾。
五．在国际关系领域，以输出革命的姿态参与许多国际纠纷，干预多国内政，与世界重要国家结仇，导致中国长期被外国敌视，经济上被封锁，政治上被孤立，国门因此而关闭，这导致了中国人民长期不知外界情况，闭目塞听，夜郎自大。目前朝鲜半岛的局势，毛泽东要负很大责任，连续数十年来北朝鲜人民的苦难，南北朝鲜难以统一的问题，也都很大程度上拜毛泽东所赐。
六．给后来者留下一系列难以解决的问题，严重阻碍中国的发展。
3.【为什么还有那么多人崇拜毛泽东？】
崇拜毛泽东者分成两类，一类是缺乏独立思想、自游思考者，他们只是以官方宣传部门长期以来习惯成自然的谎言为根据评价毛泽东，官方怎么评价，他们就怎么评价——甚至把官方都承认的那些所谓“错误”(本是罪恶，哪里只是错误！)都抹煞掉，把罪无可赦、千古不遇的大灾星当成人民的大救星，制造伪神；
还有一类是虽然能主动寻找有关毛泽东的各方资料，但由于对政治、制度、文化等各方面的认识被国家主义的政治符咒所笼罩，不能从最基本的人性、人心、人全角度看待问题，以至于将毛泽东全面圣化。他们往往把毛泽东文章里的动听谎言当作现实，闭眼不看毛时代非正常死亡的人数，扼杀各种自游的不遗余力，对国家所有领域的全面摧残。他们还以自己幻想的毛天堂批评当下中国的政治、经济、文化等，殊不知，今日中国之所以有那么多亟待解决而尚难解决的问题，跟毛泽东有莫大关系，甚至有许多灾难只是简单地延续了毛泽东时代而已。
4.【如何评价作为政治人物的毛泽东】
不少人说起毛泽东的文才便佩服得五体投地，认为毛泽东浪漫，还有人说毛泽东虽然犯了很大错误，但出发点是好的……诸如此类不一而足。
评价政治人物，不必多猜测他们心里怎么想的，嘴上怎么说的，要看他们是怎么做的，要看他们做的结果是什么。这涉及韦伯所谓信念伦理和责任伦理关系的问题，评价政治人物最低限度要以责任伦理标准，而不是以信念伦理标准，高标准当然是要从信念伦理和责任伦理结合程度来看。
那些一听毛泽东说了什么就热泪盈眶的，显然不知道该如何对待政治人物。在一种除了制=造恐=怖，别无所能的制度之下，往往越是天花乱坠的话，其背后的罪恶越严重——正是那种要建造天堂的念头建造了**。毛泽东是不是才华横溢，是不是书法很好，是不是诗写得很棒，是不是口才很棒，这些跟人民的生活关系不大，但是他采取了什么样的措施，却直接决定了人民的生活是水深火热还是蒸蒸日上。
5.【如果没有最起码的人道主义立场，请不要和我辩论】
一定会有人跟我辩论上述我对毛泽东的评价，以及对一些重大事件的看法。建议有些朋友能够首先站在人的立场上，站在自己也可能被迫害的立场上，站在千千万万枉死冤魂的立场上，看待毛泽东时代。其次才是你们津津乐道的所谓国家，所谓国际地位，所谓工业化，所谓国防建设……不知道为什么直到今天还会有人会将一个不把人当人的时代当作黄金时代，将不把人当人的政治人物当成大救星。
6.【如果只见过歌颂毛泽东的资料，请不要和我辩论】
讨论问题的基础是对事实的珙同认识，倘若对事实的看法有很大出入，要建立珙识是不可能的。
我不跟这样几种人讨论问题：
一是以官方宣传所是为是，以官方宣传所非为非者；
二是读了几斤垃圾教材便以为自己了解中=珙谠=史的人；
三是认为为了国家利益可以随便牺牲个人利益的。
上述想法不是傲慢，而是有效讨论必须建立在认真了解的基础上，由于官方长期以来的思想言论钳制，大量的历史事实都被谎言包裹，但无论怎样，那些血写的事实是改变不了的，那数千万人活活饿死的历史是改变不了的，那数千万人活活饿死的年份里所有的水文数据也是改变不了的。
7.【中国要进步，深刻批判毛泽东是必选项】
当代中国进步之艰难，固有种种复杂因素，其中批=判=毛泽东是必选项，毛泽东给中国人造成的大量观念混乱，至今没有什么像样清理，这是令人悲哀的。举个简单例子，毛泽东一篇《反对自由主义》就对自由主义进行了最恶毒的栽赃式攻击，严重败坏自由的概念，使得人们在自由领域的观念交流至今混乱不堪，没有二十年的正常教育，这一概念还会继续混乱下去。诸如此类，不胜枚举。
所以批判毛泽东，尤其深入批判毛泽东将是一个长期的事业，他的言行之所以能有那么广泛的市场，一方面是因为许多人所津津乐道的“泥土气”，显得很平易近人；另一方面，更重要的在于它跟中国文化中的种种丑恶观念能够相亲相愛，相得益彰，说到底毛泽东也是中国这片土地培养出来的，而不是从天而降的。他能忽悠千千万万无数中国人跟着他兴高采烈地打=砸抢=烧，随便杀=戮剥=夺无辜者、无辜而勤劳的富裕者，他之所以能忽悠几亿人跟着他撒谎成性，说穿了还是因为这个被毛泽东缔造的劣等种族跟他的缔造者本是一家亲。
虽然由于资料的相对匮乏，大量档案资料的被禁止阅读，人们还无法对毛泽东做具体的微观评价，但是这依然不妨碍对毛泽东作出宏观的评价，他到底是中国人民万年不遇的大救星还是祸国殃民的大恶魔，原本不难判断——正如不难宏观判断稀特勒，也不难总体评价斯大林。
2009年6月28日於追遠堂

回复 124# wanlmx1970


你心中只有诞生于弗洛伊德淫邪**之阴暗权力角逐，所以你看到的是——“一系列抢劫性的剥夺和屠刹行动，土改、镇返、公私合营、反佑、大跃进、大机荒、文割……等，致使在1949年到1978几乎整整三十年，人民生活极度贫困，国家经济濒临崩溃，基本人全、公民权朝夕不保，无数人被无辜杀害、流放、劳=改、迫害，数千万人因错误的国家政策而被活活饿死，政治、经济、文化、艺术等所有领域都呈现出惊人的畸形和贫困，整个国家退化到比上古初民时代更不堪、更愚昧的野蛮时代(此野蛮指精神而非物质)…… ”

你心中只有个人私欲——“由于对政治、制度、文化等各方面的认识被国家主义的政治符咒所笼罩，不能从最基本的人性、人心、人全角度看待问题，以至于将毛泽东全面圣化。他们往往把毛泽东文章里的动听谎言当作现实，闭眼不看毛时代非正常死亡的人数，扼杀各种自游的不遗余力，对国家所有领域的全面摧残。他们还以自己幻想的毛天堂批评当下中国的政治、经济、文化等，殊不知，今日中国之所以有那么多亟待解决而尚难解决的问题，跟毛泽东有莫大关系，甚至有许多灾难只是简单地延续了毛泽东时代而已。 ”


或者，你是改革开放以来的奸商、洋奴、权贵帮闲、吸血虫阶层中的既得利益者！——


或者是，当年毛领导的革命行为动到你家的奶酪！！所以你对他有刻骨仇恨般的个人偏见！！！——


不然，不能解释你为何对人类史上最伟大最无私(权力大而无私，是天底下最最了不起的无私！)的人物，极度的心理身体两重过敏、排斥到甚至于做出了污蔑，失去正常人的判断力！

以致医圣张仲景最权威治过敏神方，如桂枝麻黄各半汤之类，对你这一类疾病也是无济于事，因为你得之的是心理性癌症，非药石所能救治。

——列位看官，毛本人在位时的唯一的不足就是，打下天下以后，不愿做守成“天子”职责分内之事——从肉体上荡平一切公开的不公开的反社会主义恶势力。若做了，决不可能有存在124楼这一类跳出来胡扯的问题，而现在社会上存在的各种存废问题，包括中医，或许是另一番景象，早以是百花齐放百家争鸣般地繁荣昌盛，而不是象现在一样奄奄一息，丧失民族自尊心和相对独立性)

最后，结束语——

中医只要仍然有一个信仰者，她就永远不会灭亡，但被历史所淘汰已是发生和正中发生中的事。

医运也国运，国运如何，中医就将如何！我辈个人尽人事人力而已。——

回复 126# 沙漠王子


我的跟帖为什么被删？？？是不是你是版主就有这样的权利？想想也是，在专制制度下为专制叫好的版主是有这样的特权的。呜呼哀哉



说明：对于中医，我一直赞同，中医要发展，要我们每个中医人和关心中医的人的努力。但是把中医来掺进制度里来点评，我不敢苟同。

为什么删？因为你污蔑我“五毛”！你有证据吗？——我不是什么真正共产党人，历史上的共产党人为真理抛头颅洒热血的还少吗？他们讲过价钱吗？那种人的境界之高是你领悟不到的。

凭这一点本可以封你，但为了把你留下来作参照，只要你讲道理，讲得再不对，也不会动你的任何帖子！


中医是民族的灵魂最精萃的一部分，如果你对毛看得如此负面，只能说你是无心无肺，面对不平等与国内外层层的压迫，同情反革命，称赞卖国，让西方文化主导中国的一切、特别是基础教育这一块，中医就会失去应有的土壤，先萎缩后自然而然地消亡！

回复 121# 沙漠王子


真是搞笑！你俨然已是一副先知面目了。就你还敢讲马克思主义，你读过马克思么？讲来讲去除了那些个血腥味儿，真没从你的言论中感受到什么理性！就凭你也好意思说别人混什么“丛林法则”！？你开口闭口讲的那些道道才是丛林法则——马克思从来不主张这一套。你愿意发狠，就自己回家去面壁吧，别在学术论坛里抽自大风

跟你其他的疯狂言论比较起来，这些话说的实在是很好，但恰恰证明了你的病态人格
愿你善加保重。

回复 130# gqdxk


本来谁统治中国，对我个人都没有太多的影响，因为我是一个一世无争、自吃其力的人。

但中国，自1840年以来，各种势力都粉墨登场，其中想必只有一个，差不多统一了现在的版图。这 是一群由土包子们组成政治团体，在一个人的领导下一步一步走了出来，其中有些人以天下为公，不惜牺牲一切，建国后在一穷二白上，创造一个什么样共和国，难道这些人你们都视而不见？难道毛在位的三十年，抛开个人不说，既不如前也不如后？


马克思主义中的辩证法，我是从高等数学中学到的，只不过与他和毛的矛盾论一拍即合，所以不管社会在发生是什么，那怕天翻地覆总能洞若观火。

马克思，原著应该是没有读到，因为我认为了解他的哲学观更重要，所以首推掌握辩证法，这是独立分拆问题判断问题的工具！但退一步说，我没有读什么原著，难道你就钻研了？——但读大学时期，经由许多不同信仰的人写的、有关他的不同版本的传记，出于对他与燕妮故事(包括爱情诗歌)的拥趸，曾搜集(作为第三思潮、实用主义、现代存在主义研究参考)，按鲁迅说的，比较比较容易得到真知。但读到了一个有家有爱的男人，为了理想、爱情、也为了友谊、终日在写不能在生时出版的书而经济拮据到饿死孩子的时候，我知道，这个人的人格与著作是靠得住的。里面有许多中国著作中所没有的真理在！

就算我水平真的不行，也没必要出口伤人——说什么这里是学术论坛，就与你进行辩论不得？发表不同见解，就扣之所谓的“抽风”？这样一想，不知你肩膀上的那颗如此偏执地反民族、反人民、对达官贵人趋之恨不舔痔的腐儒脑袋，是否超级残废、重度风瘫进水、出生被夹(罪过斯言)？

毛的劳动者创造史观，就是真理！至于他让他的人民吃苦在前，是出于什么理由？不得而知(许多人没过上想象中的好日子，怨言多缘于此)，但五十年代中医中兴要记毛之首功，现在如果他在，他是不会让西医资本任意胡为，鱼肉百姓，说什么病不起，是不是没钱垫药费的任其一死了之？！这社会！！