咱并無解剖學基礎,從先圣經典中,也讀出了“出汗”不在“毛孔”,而在皮膚。這是內經和傷寒中的內容。與解剖學所見,也并無幾分不同。
解剖學看到了皮膚下的“汗腺”;而先圣看到了“汗出在皮膚之下”。而且,對這個“汗出”的認識,也遠比解剖學精細的多。例如“汗為心液”、“汗出與肝”、“汗出與腎”,這些認識,都不是解剖能看見的。
所以,個人并不贊同,用 現代解剖學去印證先圣對人體的認識。
中医对人体基于整体性的认识,来源于长期的生活实践,
确实不是几个西医的静态解剖学知识点可以印证得了的。
人体结构,细分来看,本身就非常复杂了,更何况医学探究的对象是一个有机能的活生生的人,
人体各结构与功能之间错综复杂相互联系,不是用无限细分、穷举论证的方法能够说得清楚的。
西医较关注“人体的结构是什么组成的”;
而中医更关注“人体的机能怎么样运转的”
这种差异体现了东西方知行观与方法论的本质区别。