吴门医述之认识中医补遗 辨证论治

[zhongjian1975]

认识中医补遗篇二：辨证论治
二、辨证论治
我们接下来谈的是中医的辨证论治，中医的辩证论治使得我们治疗疾病具有很强的个体化，但是大家知道吗？过去西医对疾病只是按照一个病来治疗，现在西医对疾病进行分型治疗。由于靶向治疗的实现，西医的治疗已经进入个体化治疗的时代。在本世纪比如说乳腺癌，根据乳腺癌的分子特征分了不同的型，不同类型的乳腺癌可以选择放疗化疗，内分泌治疗和靶向治疗。我们中医实际上也是把一个疾病分了几个型，比如说气虚、阳、虚血虚，采取不同的治疗方法，气虚补气，阳虚温阳，血虚养血。
西医在这方面不断进展主要在本世纪，虽然现在他也很不完善，他对疾病的分型还没有提出完整的分型，或有的疾病还没有提出分型，但是大家要知道西医的分型是基于分子生物学的分型。跟中医的证的分型有本质的不同，中医的分型是基于对疾病的病理生理反应的分型。而病理生理反应的背后你知道是什么吗？是基因的改变，也就是说临床症状在前，病理生理应答在后，病理生理应答后面的是基因的表达不同，而我们的辨证分型仅仅落实到病理生理应答这一方面，跟西医的分子分型相比，人家还是高我们一筹，总体上讲，所以西医现在甚至提出了精准医学。虽然他们现在不完善，虽然西医现在的分子分型和中医的辨证论治体系不是那么完善和丰富，因为本世纪过去十年，它才进入这个领域，但是大家要知道从战略上讲它将来对医学带来的革命，这是我们可以说某种程度上望尘莫及的，所以我们津津乐道的整体观念和辨证论治，在今天系统生物学和基于基因分子分型的个体化治疗甚至西医最新精准治疗，我们的优势还有多少？我非常担心这个问题！

 

[ymy111]

整体观念和辨证论治--本来就是垃圾。中医的特色是辨机论治和天人合一

 

[zhongjian1975]

整体观念和辨证论治--本来就是垃圾。中医的特色是辨机论治和天人合一

何谓辨机，机指的是什么？关于病机的概念，最近张效霞老师发表了几篇文章加以论述，不知道您的概念是什么？可否详述？
天人合一，天指的什么？自然？规律？道？人又指的什么？个体？群体？生理？病理？您概念中的天人合一和整体观念中人与自然相应的观点有何区别？可否详述？
谢谢关注，欢迎讨论。

 

[ymy111]

何谓辨机，机指的是什么？关于病机的概念，最近张效霞老师发表了几篇文章加以论述，不知道您的概念是什么

天人合一藏医论述的比较具体，中医虽用，但未说具体，以至后人不明所以

 

[zhongjian1975]

天人合一藏医论述的比较具体，中医虽用，但未说具体，以至后人不明所以

可否请您详细讲解一下藏医天人相应的观点，这个我还真不了解。

 

[ymy111]

很多人认为天人合一就是大自然与人和谐的意思，太搞笑了、
时轮的义理
易经据说是研究变化的，藏医则认为，变化可以用时间来表述
藏医认为宇宙有三种时轮：外时轮、内时轮、以及别时轮。
宇宙时空就是外时轮。
个人的气、脉、以及明点就是内时轮。
把外时轮与内时轮统统这个时间巨轮给它摧破，成就永恒，就是别时轮。

外时轮表示了器世界的宇宙观点，包括了太空宇宙星系、时间和空间的构成、地球文明现象，地理历法及物质的运行；
内时轮则表示了人身体内部的世界，气脉明点的流动和运行及生命现象；
别时轮则是建立在内和外法之上的心法，是平衡和调整内宇宙和外宇宙统一的见行果之心要，
特别注重天体星辰运行和人体内部器官运行之间的对应，特别对天体与地球发生日月食及行星连线时，身体内部的左右脉和中脉及特殊脉轮对行者心智的激发有着重大的影响，

分分秒秒组成岁月时轮，无始无终转动不息，威力无比，它创造出五光十色的天地万物，又将它一个个粉碎，不留痕迹，这是“外时轮”。现代科学中的相对论，讲四度空间，就是三度空间，加上时间，认为一切存在都离不开时间的因素。时轮就是重视时间，一切从时间的角度解释生灭的，认为生命是时间。时间和空间两方面中首先是重视时间的，从时间的角度研究宇宙，研究人体生命，除了时间，还有什么呢？什么也有没有了。人类社会的存在，离开时间就谈不上了，什么也没有了。我们说过去什么社会，现在什么社会，都离不开时间，一离一开时间，就什么也谈不到了。所以把时间看成一个循环的过程。一年四季，春夏秋冬是外时轮。

人体生命是小宇宙，和外部宇宙有一定关系。比如人的情绪，在春天和夏天或在一天的早上和晚上都不一样，人的智力和兴奋程度都不一样，阴阳程度不一样，天体时间变化时也不一样。比如沿海地区的人到高原上去不适应。也就是说宇宙的天体时间对身体影响相当大，生命环境不能分开，任何一个小的变化都会影响身体和生命。所以，凡是外面的东西在人的身体上都有。人体的气脉运行节奏形成人体生命的时轮。气脉运行有节奏，呼吸有节奏，心脏跳动有节奏，不能快也不能慢，就是气脉运行的节奏，形成生命的时轮。从生到死气脉运转不息，创造着维生元素，育养着生命，但又无情地破坏生机，致使生命夭折、终止。一方面创造维持着生命，一方面又破坏生命，把生命推向灭亡，这就是时轮法要解决的问题。比如时法上讲，人一天平均呼吸21600次，用现在的算法大概是四秒钟一次，60个时分，呼吸21600次/每天，气在人体的脉轮中遍行一周的时间等于一昼夜。一天的十二个时分也分阴阳，气也分阴阳……
时轮讲人体气脉有72000条，分三类，24000条是精脉，精液流动；2400条是血脉，血脉运行；24000条是气脉，气脉运行，各占三分之一。从时轮角度看100岁是平常人的寿命，人体的器官和内部构造的有效期限应该是100岁，但为什么很少有人活到100岁？这就是由于有先天后天条件、情绪、阴阳、环境、工作等多种原因，形成气脉的率乱，阴阳不调和各种疾病的产生，致使不能活到正常岁数。
时轮讲人从生下来五个月开始，每天坏死两条脉，100年后72000条脉全部坏死，如果没有特殊的原因，如良好的保养和修持，就没有生存的条件了。时轮就是掌握这种规律，彻底改变这种生命规律的殊胜妙法。再比如，有人练气，现在练深呼吸，为什么可以长寿？为什么气短了，人身体就不好？剧烈活动以后气短，人有了病以后气短，是什么原因呢？龟为什么可以长寿？有人研究了以后，发现龟呼吸一次，人要呼吸15次，龟的呼吸长15倍，所以龟可以活到1000多年，这就是深呼吸可以长寿的道理。那么掌握了这种规律，就可以控制呼吸，锻炼呼吸，短呼吸变成长呼吸，举一个例子：一个手表每天转2圈，假如这个表的寿命是20年，如果将这个表改为每天转一圈，可以比原来减缓慢零件的磨损消耗量1/2，延长表的寿命一倍，这块表的寿命即为40年。人一昼夜呼吸26100次，假若这样人可以50年，
把身体分为宏体、微体。宏体是看得见的，还有我们看不见的精、气脉，还有更细微的元神、元气。内时轮指的就是这些人体规律，这些和外部是相应的，怎么个相应法？人体上的十二宫怎么表现？人的胳膊上有三个关节，两个胳膊就是6个关节，两条腿各有三个关节，一共十二个大关节，一个大关节中有30条脉，十二个脉轮，每条脉轮中有30条脉，这样的脉轮，在人体中有十二个，与外面的十二个月适应。一月有30天，所以人的每个关节中的脉有30条。这就是相应法。 比如天气一年有两个回归线，北回归线和南回归线。夏至白天最长，晚上最短，一直到北回归线；到冬至的时候，到南回归线，白天最短，晚上最长，到节点时就到了南回归线上了，这就是两条回归线，就是人体的条脉络的表现，一个左脉一个右脉。天上最主要的就是太阳、月亮，还有一个罗喉星，罗喉星天体里面是非常重要的星星。从时轮上说形成日蚀和月蚀很重的原因是罗喉星。罗喉星是无色的看不见的。还有一个叫“劫火”，现在都叫慧星。今天不是开始慧星撞击木星的日了吗？慧星在时轮上专门有解释，日、月、星就是代表人体内的三条脉，一条红脉表示日，一条白脉表示月，中间的中脉是绿色的或兰色的代表罗喉星。(天体、人体)都有对应规律。 左右两脉内的气息运行与日、月的运行相应，中脉里的气息与罗的运行相应。三脉的气息相遇的时刻与日、月食相应。

一个高明的医生可以根据人体气脉的运行，得知日月五星的位置。
相应规律
相应或合一即是代表人体的内时轮，同时也是代表宇宙的外时轮，它的组成成份都是代表人体与宇宙的对应关系。宇宙中的任何事物都是与人有对应规律的
人体的四季，天上的四季，春、夏、秋、冬、人一生的四季和一天的四季都有对应规律。在四季中情绪的变化各不相同。而且人的气，每天在体内运行，是有一定规律的。规律紊乱了以后，身体就出毛病。医生或修行的目的是让它正常，让它平衡。这是内时轮。
另外是别时轮。针对天体和人体的对应规律提出一个对策。别时轮掌握规律主动控制、调整气脉，保精、养神、增福、增利除弊。人的身体中的有利因素要增加、要增长，弊病要驱除，成就自在时轮。自在时轮就是能最终改变人体内部这种规律。
人始终是一个奴隶，是体内和体外自然环境(奴役)的奴隶。自在就是获得自由生命，在阴阳各个方面采取对治的办法。
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[zhongjian1975]

很多人认为天人合一就是大自然与人和谐的意思，太搞笑了、
时轮的义理
易经据说是研究变化的，藏

这个观点看来也是在讲述人与自然的关系呢。
当然其中有一些具体的论点，姑且不论其正确与否(我对藏医学的确不了解)，但整体上没有突破人与天地相应这个观点。
具体到修炼方面，许多地方即便与传统医学也有很多不同之处，这在道家丹道中也有体现。
最后，谢谢分享。