李 李茂春 声名远扬 正式会员 注册 2012/01/17 帖子 3526 获得点赞 11 声望 0 2012/02/03 #21 易经，河图洛书，五运六气等数术大师们上来吧，会了中医大师，现在再会会易经大师，看来赶大集赶不完了。会完易经大师散集！！！1
七色冷香 大成中医王开俊 正式会员 注册 2012/01/22 帖子 439 获得点赞 17 声望 0 年龄 60 所在地 安徽省合肥市 2012/02/04 #22 李茂春 说: 易经，河图洛书，五运六气等数术大师们上来吧，会了中医大师，现在再会会易经大师，看来赶大集赶不完了。会 点击展开... 哈哈，先生斗志不减啊
邬 邬宏嘉 声名鹊起 正式会员 注册 2009/04/19 帖子 393 获得点赞 15 声望 16 年龄 45 2012/02/16 #23 天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。 故喜怒伤气，寒暑伤形。 暴怒伤阴，暴喜伤阳。 厥气上行，满脉去形。 喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。 故重阴必阳，重阳必阴。 故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。 本段所论并非伏气，实乃外感。冬伤于寒，春必温病前接重阴必阳，重阳必阴，先把此句理解了再说吧！
天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。 故喜怒伤气，寒暑伤形。 暴怒伤阴，暴喜伤阳。 厥气上行，满脉去形。 喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。 故重阴必阳，重阳必阴。 故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。 本段所论并非伏气，实乃外感。冬伤于寒，春必温病前接重阴必阳，重阳必阴，先把此句理解了再说吧！
星 星河大医 声名鹊起 正式会员 注册 2011/01/23 帖子 731 获得点赞 2 声望 0 2012/02/16 #24 ======== 神农 故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。 本段所论并非伏气，实乃外感。 ========= 正因为“外感”，而不即时发作，待机而动，所以名曰“伏气”也。 另外，经云“冬不藏精，春必温病”句，更是别有奥义。我看古今鲜有人识。
======== 神农 故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。 本段所论并非伏气，实乃外感。 ========= 正因为“外感”，而不即时发作，待机而动，所以名曰“伏气”也。 另外，经云“冬不藏精，春必温病”句，更是别有奥义。我看古今鲜有人识。
邬 邬宏嘉 声名鹊起 正式会员 注册 2009/04/19 帖子 393 获得点赞 15 声望 16 年龄 45 2012/02/16 #25 经云“冬不藏精，春必温病”句，下可引申出夏必病暑，秋必病疟，冬必病寒等句，至于具体的文献和理论依据这里就不多说了，以后将有专文论述。
邬 邬宏嘉 声名鹊起 正式会员 注册 2009/04/19 帖子 393 获得点赞 15 声望 16 年龄 45 2012/02/16 #26 故曰：冬伤于寒；春必温病；春伤于风；夏生飧泄；夏伤于暑；秋必痎疟；秋伤于湿；冬生咳嗽。这样断句意义就不一样了！
七色冷香 大成中医王开俊 正式会员 注册 2012/01/22 帖子 439 获得点赞 17 声望 0 年龄 60 所在地 安徽省合肥市 2012/02/18 #27 神农 说: 故曰：冬伤于寒；春必温病；春伤于风；夏生飧泄；夏伤于暑；秋必痎疟；秋伤于湿；冬生咳嗽。这样断句意义就 点击展开... 君善于思考！确实，断句变化了，意义就大变了。期待君有新作阐述。
七色冷香 大成中医王开俊 正式会员 注册 2012/01/22 帖子 439 获得点赞 17 声望 0 年龄 60 所在地 安徽省合肥市 2012/02/18 #28 星河大医 说: ======== 神农 故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生 点击展开... 由外感而内伤。五脏通四时五行六气，这是“脏气法时论”的内涵。
杏林道 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2012/07/18 帖子 56 获得点赞 2 声望 0 年龄 31 2015/07/27 #29 楼主是明白人，原谅我的挖坟，下面有人说楼主不懂伏气学说，其实不是不懂，是伏气学说本身就是错误的认知。
杏林道 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2012/07/18 帖子 56 获得点赞 2 声望 0 年龄 31 2015/07/27 #30 冬伤于寒，其气伏于少阴，至春乃发为温病，名曰春温。 看起来是不是很像后世说的伏气、伏邪学说？但事实真是如此吗，再看，冬时应寒而反大温，此非其时而蓄其气，及时不病，至春乃发，名曰大温。此由冬不藏精，气失其正，春时阳气外发，二气相搏为病则重，医又不晓病源为治，乃误尸气流传，遂以成疫。 很显然，这里的寒根本不是我们一般理解的外感六淫的寒邪，至于王叔和说的什么寒毒藏于肌肤，后世医家起而和之，简直是可笑。
冬伤于寒，其气伏于少阴，至春乃发为温病，名曰春温。 看起来是不是很像后世说的伏气、伏邪学说？但事实真是如此吗，再看，冬时应寒而反大温，此非其时而蓄其气，及时不病，至春乃发，名曰大温。此由冬不藏精，气失其正，春时阳气外发，二气相搏为病则重，医又不晓病源为治，乃误尸气流传，遂以成疫。 很显然，这里的寒根本不是我们一般理解的外感六淫的寒邪，至于王叔和说的什么寒毒藏于肌肤，后世医家起而和之，简直是可笑。
杏林道 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2012/07/18 帖子 56 获得点赞 2 声望 0 年龄 31 2015/07/27 #31 黄元御那个年代估计还见不到后来现世的几个古本伤寒论，但他凭一个残本能摸索出一些规律真的相当厉害，比如关于温病的认识，关于冬伤于寒的认识，在桂本里面有明确的条文能跟黄元御说的合上。
huilanwutai 声名鹊起 正式会员 注册 2009/04/09 帖子 680 获得点赞 196 声望 43 2015/07/31 #32 杏林道 说: 楼主是明白人，原谅我的挖坟，下面有人说楼主不懂伏气学说，其实不是不懂，是伏气学说本身就是错误的认知。 点击展开... 岐伯曰：温疟者，得之冬中于风，寒气藏于骨髓之中，至春则阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁，肌肉消，腠理发泄，或有所用力，邪气与汗皆出，此病藏于肾，其气先从内出之于外也。如是者，阴虚而阳盛，阳盛则热矣。衰则气复反入，入则阳虚，阳虚则寒矣。故先热而后寒，名曰温疟。
杏林道 说: 楼主是明白人，原谅我的挖坟，下面有人说楼主不懂伏气学说，其实不是不懂，是伏气学说本身就是错误的认知。 点击展开... 岐伯曰：温疟者，得之冬中于风，寒气藏于骨髓之中，至春则阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁，肌肉消，腠理发泄，或有所用力，邪气与汗皆出，此病藏于肾，其气先从内出之于外也。如是者，阴虚而阳盛，阳盛则热矣。衰则气复反入，入则阳虚，阳虚则寒矣。故先热而后寒，名曰温疟。
杏林道 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2012/07/18 帖子 56 获得点赞 2 声望 0 年龄 31 2015/08/01 #33 huilanwutai; 说: huilanwutai 发表于 2015-7-31 09:24 岐伯曰：温疟者，得之冬中于风，寒气藏于骨髓之中，至春则阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁 点击展开... 只看到字面意思，后人越解越偏。
huilanwutai; 说: huilanwutai 发表于 2015-7-31 09:24 岐伯曰：温疟者，得之冬中于风，寒气藏于骨髓之中，至春则阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁 点击展开... 只看到字面意思，后人越解越偏。
第 第十三刀 声名远扬 正式会员 注册 2013/07/04 帖子 3324 获得点赞 584 声望 113 所在地 绍兴 2015/08/01 #34 冬伤于寒春必病温. 人伤于寒则病热. 这两句话其实是一样的病因.区别在于四时之气的影响.冬时气走内.寒虽伤于外.并不影响气之运行.就如天晴的时候没雨伞并不碍事但下雨了没伞就会被淋湿.春时气走外.但外已被冬寒伤不通.就病发.
冬伤于寒春必病温. 人伤于寒则病热. 这两句话其实是一样的病因.区别在于四时之气的影响.冬时气走内.寒虽伤于外.并不影响气之运行.就如天晴的时候没雨伞并不碍事但下雨了没伞就会被淋湿.春时气走外.但外已被冬寒伤不通.就病发.
第 第十三刀 声名远扬 正式会员 注册 2013/07/04 帖子 3324 获得点赞 584 声望 113 所在地 绍兴 2015/08/01 #35 冬伤于寒春必病温 春伤于风夏生飧泄 夏伤于暑秋为截疟 秋伤于湿冬生咳嗽 要理解这四句话.不仅要了解五邪之所生.更要明白四季阴阳之气的变化.如秋之伤湿.中湿者伤肾也.而冬季最寒之时气在肾.肾伤则气上逆而咳.
冬伤于寒春必病温 春伤于风夏生飧泄 夏伤于暑秋为截疟 秋伤于湿冬生咳嗽 要理解这四句话.不仅要了解五邪之所生.更要明白四季阴阳之气的变化.如秋之伤湿.中湿者伤肾也.而冬季最寒之时气在肾.肾伤则气上逆而咳.
